《包头史料荟要》认为：“早期蒙古人奉博托河为神明，称其为包克特。其中的克字在读音上是轻读音节，汉译的时候就省略了。”另据刘志敏所著《包头小史》：包头这个地名的出现，始于康熙十年左右。在包头境内游牧的蒙古族百姓，把东河区东门外的河流成为“博托”河，汉译为“神明”河。当时，晋西北、晋中一些贫苦农民来包头谋生计，逐渐在博托河西岸定居，以特有的乡音把“博托”二字称为“包头”。

乾隆二十六年（公元1761年），清政府在西博托督征牲畜税。同治十二年（公元1873年），包头城桓建成，但至民国初年，仍有商家的账簿、地契、商品包装上写“西包头”字样。其后，又省略了“西”字，而写作“包头”。

大德至简 乡情不改 水旱码头自是养人福地

从上文可以看出，因为由蒙译汉，包克图有时也会有其他的写法，这从散见于民间的一些古老地契中可以看出。另外，也有类似的发音者，竟多达十几个版本，其意义也各有不同。

比如，蒙古语里的“包圪达”汉译也是包头，这是对雄才大智、道德超群者的尊称。以前在包头境内驻牧的蒙古族百姓，对在转龙藏修行的宏道法师很是尊敬，都尊称他为包圪达。因为他在一方深受敬仰，其称谓代替地名，也是情理之中。

与此类似的叫法还有几种。比如蒙语“包特”，汉译为灌木丛。这在《包头地名初探》中有详细记载。此种叫法在土默特和乌拉特蒙古人中较为流传。《包头史料荟要》认为，“今天包头以北的大青山、乌拉山上，的确可以见到那种俗称面果果的灌木丛。因为包头一带盛长着这种灌木，取了包特的名字，的确是可能的。不过，这种植物喜欢长在半山腰上，并不近水，若拿它来名河，又有些不太合适”。

再有一种叫法是蒙语“布当”，汉译为山，出自《蒙兀儿史记》。这部书是清朝光绪18年进士、江苏武进人屠寄所著的一部蒙古历史文献巨著，记述的是包括成吉思汗在内的元朝14个皇帝本纪、后妃列传、诸王公主将相共400人列传。《中国地名大辞典》云：在绥远萨拉齐西，本命布当图山，汉语谓大青山，俗称包头。《包头史料荟要》则认为：蒙古语布当图与包头音近，似可勉强以谐音论之。惟布当图山离包头约105里，所谓临近直说是不准确的。

此外，还有“包固木特”（汉译为关口）、“补特”（汉译为弯曲）等蒙古语称谓，大都强调包头的地理环境和经济发展位置。

值得一提的还有“泊头”（或箔头）这个名字，常见于《从西纪略》《全国票号史》《归绥识略》《中国地名大词典》《山西通志》。顾名思义，就是指黄河的水运码头。比如《包头都市地理之研究》认为：如以包头本作泊头言，则其初由河畔而发展者，自无疑义。

但众所周知，泊头是河北省沧州市下辖的县级市，在东汉时就因运河槽运兴起而得名。若把包克图简化为泊头，就有剽窃的嫌疑了。

另外，在古往今来的一些文献里，还曾经叫包头为杷头、白道等，因过于生僻拗口，就难登大雅了。

就像所有古老的城市一样，其名字的确定往往要依据历史和民俗。就像《“泊头”的质疑——与陶克涛同志商榷》一文中所说：包头这一地名，在汉字音译上有博托、泊头、包头等，这一现象本身也说明了包头市蒙古语种这个问题，也是汉族同志在对蒙古语种地名音译转写时为好记、好念、好写，采取了删繁就简、舍多取少方法的结果。

来源：《包头晚报》

包头网0472综合网络编辑 责任编辑：夏雨

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