双灵村的茶园

受到国内外一致好评

茶叶多因产地得名，有人认为九曲红梅中的九曲是源于武夷山地区的九曲溪。19世纪50年代，太平天国运动兴起，在因战乱从福建逃亡至杭州市郊的农民中，有擅制红茶的茶农，于是红茶传入杭州。随后，人们因地制宜对其加以改良，培育出了美味的红茶。

可以肯定，九曲红梅的制茶工艺是从福建传来的，其品质也有口皆碑。1915年，在为纪念巴拿马运河开通而举办的旧金山世界博览会上，九曲红梅和其他中国红茶一起获得大奖，1929年，在首届杭州西湖博览会上，包括九曲红梅在内的杭州红茶又获得了金奖。我们此次访问了九曲红梅的原产地——西湖区双浦镇双灵村，村中设有博物馆，展示着当时的新闻报道，获奖情况可以从中得到证实。20世纪30年代，九曲红梅已经成为可以和中国绿茶的代表——龙井茶相比肩的著名红茶，其价格也水涨船高。

然而，1937年日寇侵华，茶园荒芜，生产一度中断。新中国成立后的50年代，九曲红梅进入了恢复重振期，受政策扶持，产量开始上升。但60年代以后，实施了所谓的“红改绿”方针，由生产队组织生产龙井茶，于是，随着龙井茶的名气大振，红茶产量逐渐减少。

我们采访了双灵村村民贾炳校，他的祖上三代都种植红茶。他介绍说：“1982年我服兵役的时候，故乡的农田被分配到各家各户，转为个体经营。然而那时，红茶的价格极其低廉，利润微薄。”据说，当时红茶在市场上已经失去竞争力，价格低至1斤仅为0.5元。贾先生也开始从事其他职业，把茶叶种植当作了副业。

龙井茶在当时已经涨到了相当高的价格，茶农竞相转为种植绿茶。此时迎来了市场经济时期。如今，持续种植红茶的茶农屈指可数。九曲红梅销声匿迹，尽管在2000年注册了商标，但依然鲜为人知，几近湮没。

2008年，金骏眉等福建红茶掀起热潮，顷刻之间红茶生产复苏，茶农们纷纷开始种植红茶。然而，除了仅有的六七家农户，大部分技术传承中断的茶农已经无法种植出正宗的九曲红梅。

推进生产机械化 发展茶园观光

据说，九曲红梅的特点在于，采用传统工艺产出的茶叶“外形弯曲紧细如鱼钩”。因为“放入了布袋里发酵、揉捻”，所以呈现出这样的形状，茶农的技艺令人惊叹。这种制作工艺和铁观音茶以及台湾的乌龙茶相似。这一地区也仿佛让人感受到福建的气息。贾先生说自己曾在福建服兵役，有机会参观当地的茶叶生产现场，他在红茶制作中也借鉴了他们的经验。

现在已经不再使用的制茶工具

可是现在，手工制作的茶叶是极其稀少的。机械化进程加快，不再采用将茶叶装入布袋的制作工艺。贾先生的茶园里虽然摆放着从安徽农村买来的木制制茶工具，但他笑称“这些只是用来收藏的古董”，实际上并未投入使用。

双灵村如今多种植市场热销品种龙井43，但部分斜坡上还残留着几十年前的茶树。如果想制造品质优良的红茶，大叶种的茶树更为适合，为此，贾先生曾经去了浙江省和江西省交界处海拔1000米的山中，买回了作为原料的茶叶。

双灵村的人口数仅为700余人，是一个静谧的山村，距中国旅游胜地之一的杭州市市内只有15公里左右，目前，这里正在和其他地区一样计划发展茶园观光产业。再过一年时间，当地也许会成为美丽的旅游景区，不再像现在这样寂静。对当地村民而言，对红茶种植而言，这到底是否有益，让我陷入深思。

（日文原文刊载于《人民中国》杂志2017年第9期 翻译：张家悦）

作者简介

须贺 努先生，茶旅人，1961年出生于东京。曾留学上海学习汉语，后在北京、香港、台北生活过，在中国旅居合计17年。现以“茶旅”的形式遍访亚洲各地的茶田和茶庄。曾到湖南安化洞市茶马古道、湖北赤壁羊楼洞等地了解茶文化故事，将游记在日本茶业界发表并引起很大反响，是中国茶文化在海外的积极推动者。目前，他对中国“一带一路”战略中的茶文化历史很感兴趣，将会继续采访报道。返回搜狐，查看更多