周末，陪父母去看望他们初中时的老师。已八十二岁的夏遇南先生，和近八十岁的魏毅先生，二位老学者。

虽说已至耄耋之年，但二老精神矍铄，思路清晰，鹤发童颜，言谈幽默且富有哲理，一种淡然出世的感觉，让人肃然起敬而又不失轻松与自在。

在和夏老攀谈过程中，自然而然的谈到了“欲望”这个词。夏老强调，人老了，就得看破，更得放下。对名利不能有太强烈的欲望。而魏老则认为，人老了，更应该抓紧时间完成未尽的梦想。并对夏老用的“欲望”这个词提出异议。她认为“欲望”是个贬义词，而夏老则认为“欲望”是一个中性词。

就这样，两位老教授，老学究就又开始了小孩似的激辩，让我们在旁边围坐的人忍俊不禁。

看着夏老周围那些堆积如山的书籍，我想二老以渊博似海的知识，来争论“欲望”这个词到底是中性还是贬义，无非是为他们的平淡生活中，自己增添一点小小的涟漪以及知识分子咬文爵字的乐趣罢了。不分孰对孰错，谁辩的过谁，那就是谁的答案正确了吧。

可对于我，在旁观之余，对“欲望”这个词的性质还真是没有认真的去思考和研究。

离开了二位先生家，我找遍了家里和办公室，也没能找到由夏遇南先生的父亲-夏征农老先生主编的《辞海》，只有通过百度词典进行查找。自己不仅在字面上对“欲望”有了详细的理解，而且从内心深处，对“欲望”这个词也有了一点浅薄的认识。

可见，“欲望”其实并没有善恶之分，关键在于如何控制。我认为控制得当的欲望，应该称之为正欲望；反之，控制不当甚至失去控制的欲望，应该称之为反欲望。

人类社会所经历的每一次变革，可以说都是因为“正欲望”的存在而达成的。如果没有正欲望，人类就不可能发明飞机、汽车、轮船乃至高铁；如果没有正欲望，阿波罗就不可能登月，神舟号也不可能遨游太空；如果没有正欲望，亚当夏娃也不会偷食禁果，人类也不可能得以繁衍生息；如果没有正欲望，大家安于现状，那么我们肯定到现在还过着饮毛茹血、刀耕火种的原始生活。

但，反欲望也无时无刻不在影响着我们的生活和社会的发展。有了反欲望，德国纳粹、日本军国主义才得以横行，不断的战乱给全世界人民带来了一场又一场浩劫；有了反欲望，才会在人间上演一幕幕蛇吞象自不量力的人间悲剧；有了反欲望，才会出现一个一个贪污腐化的国家蛀虫。

可见，受控制的正欲望，其实是推动人类文明发展、推动社会进步的原动力。控制不当的反欲望，反而会成为影响社会良性发展的极大阻力。

中国有句古话叫：无欲则刚。而在当下这个时代，我们更应该强调：欲正则刚！去除反欲望，才能将正欲望发挥到极致，才能真正无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理，克制反欲望，就能寡欲清心，淡泊守志；克制反欲望，就能刚锋永在，清节长存。所以，无论我们的每一个人、每一个团体还是国家，都应该正视“欲望”，努力将“正欲望”发扬光大，形成一个推动人类社会文明向好发展的积极动力，为人类，为我们的社会发展带来更多更大的福音；同时，更应该坚决遏制和控制“反欲望”，能够客观、果断、努力的将“反欲望”遏制在萌芽状态，通过我们的努力，将失控的“反欲望”造成的损失降到最低。全力以赴，让“欲望”这个词从中性，变为人人趋之若鹜的褒义词。

我相信当“欲望”真有一天变成褒义词时，我们的生活，肯定会变得更加美好与幸福！

文|宜寿东木