用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

引用：

契丹住在云煞，他的车像马若龙。春天来了，芳草万里，牡丹花交替红。——《白石诗集.契丹歌》。姜夔

春草万里，牡丹红了。

在《白石诗集》中，姜夔在这首诗下面有这样的注释：“我听肖主任说，他的风土就是这样。”

南宋时期，曾经强大的辽朝已经崩溃，而生活在南方的契丹人，当他回忆起曾经强大的王朝时，脑海中首先浮现的最美的场景就是，一望无际的草原，有一片盛开的红色。

牡丹，一种深深扎根于辽人民心中的花卉，它的盛开景象已成为大辽王朝的一个缩影。

辽人喜爱牡丹

人们对辽人的印象永远高于游牧民族

在评书言情或传统武侠小说中，辽人总是呈现出威严、彪悍的面貌。很容易给人一种错觉，认为辽人只是塞外的普通游牧民族。和唐朝的突厥人没什么区别。然而，现实中的辽人并不像评书、小说中描述的那样纯粹的武术。他们的生活其实很复杂，既有力量，也有优雅。

其实，辽人不仅会放马放羊，还喜欢吟诗作赏花，而且对一种花情有独钟，那就是牡丹。牡丹花，日用陶瓷器皿和雕刻壁画上也留下牡丹图案。

辽代白釉刻牡丹纹盘颈长颈瓶，现藏巴林右旗博物馆

春天来到塞外的草原，各种野花盛开，绚烂如锦，偏偏牡丹却鹤立鸡群？除了牡丹本身的国色天香外，也与辽代盛唐文化的影响密不可分。

现在，让我们一起走近这片花海，触摸历史上辽族人民喜爱的娇嫩花朵，感受盛唐文化对辽族人民的深刻影响。

唐朝之前，塞外没有牡丹偏好

牡丹本无文字，只含药中的《本草》。——《洛阳牡丹记》。欧阳修

牡丹，本来只是中医大家族中的一员

牡丹原本并不是观赏花卉。它只被用作药用植物，在山中默默地绽放。直到唐代，它才成为全社会疯狂追捧的花卉。这也是为什么在史料记载中，唐代以前的游牧民族很少有观赏牡丹的描述。中原的风俗还没有形成，塞外自然没有机会效仿。

此花以前只含草药，传到唐代才好。感动来自武隆，爱来自浣儿。名花倾国，先写沉香。——《赠彭花翁牡丹障》。姚冕

盛唐统治者的喜爱，让牡丹走出了寂静的山谷，走进了长安，也走向了整个唐朝的每一个角落，形成了喜爱牡丹的社会风潮。

牡丹的流行和推广与唐代统治者的青睐是分不开的

同时，强大开放的唐朝也成为了全球的区域中心。在享受天国辉煌的同时，也潜移默化地输出了自己的文化软实力，使得当时其他国家的少数民族和外国无不受到这种唐风的影响，在崇拜的驱使下，开始尝试学习借鉴。或复制它。

辽朝的前身契丹部落也不例外。临近唐代的文化风暴，他们自然而然地开始跟风，不由自主地“飘”起来。

唐与契丹的关系

贞观四年（630年），唐太宗出兵平定长期称霸北方的突厥部落。强大的力量，使唐朝创造了西巴里为宾、八方来朝的局面。长期以来，他们跟随突厥人交往的契丹部落自然也在这群朝圣者之列。

契丹帅库格...帅部成员。以契丹部为松漠郡，库格为都督；及其他部落如帅妲己为乔洛等九州，各有其辱主为都督。——《资治通鉴》

唐朝之前，契丹与中原王朝一般以单一部落为基础进行交往。然而，在唐初，发生了以大和氏为首的契丹部落联盟整体投降唐中央的事件。这是史无前例的，和之前小部落的臣服完全不同。

膜拜万国之冠

这是契丹人民第一次全面臣服于中央王朝，也是他们接受并汉化的开始。契丹的融入，让这些终日流浪在塞外的契丹人充分感受到了唐朝的繁荣，能够充分接触到唐朝的文化软实力，于是就不由自主地受到了社会氛围的影响。当时的唐朝。

庭前牡丹无敌，池上赋曲清纯无情。只有牡丹才是真正的国花，花开时京城便动。——《赏牡丹》.刘雨熹

爱美是每个人都有的。当恩师、仰慕者疯狂地爱上牡丹花时，一直用虔诚的目光看着牡丹的契丹人下意识地反应，哇，这花好漂亮啊！

从此，国家变得越来越大。自唐代至五朝、宋代，历时两百多年。——《辽史》

对于这个表现出色的弟弟，大唐在蜜月期间自然不遗余力地支持他，让契丹部落从一个落后的草原部落迅速成长起来。

唐朝的繁荣气息给契丹留下了美好的印象

这一时期，唐朝的强盛和繁荣给契丹部落的人民留下了深刻的印象。盛唐的气息怎么可能没有牡丹呢？爱情，契丹人民喜爱牡丹，从此就深入人心。

外形野蛮但内心丰富的辽人

历史在不断前进。当契丹部落不断强盛的时候，曾经辉煌的唐朝终于跌落神坛，最终陷入萧条。五朝的混乱局面让契丹更加强盛，在不断积累和扩张的基础上，耶律阿保机建立的契丹王国开始具备了问鼎中原的能力。

契丹南下，一度击败中原王朝

公元947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻克汴京。在汴京即位，称帝。大军最终撤退，但撤退时却席卷了唐金的仪仗队和文物，北返。我也想抢。

唐代以冠、绿衣为祭服，以通天、江袍为朝服。大同元年正月初一，（辽）太宗入金，准备行车，在汴京重元殿受到文武百官的祝贺。这是很平常的事。是年北归，用唐金文物，又用辽代。——《辽史》

辽国称霸塞北，控制幽云之地，成为当时最强大的政权。面对南方弱小混乱的政权，辽人心中自豪。中国的正统在哪里？

契丹人民心中有一个中国梦

一时成宝，助君一千年。自从中原沦陷后，这件宝藏又回到了北方。子孙皆谨，天下事业永存。——《传 国 玺诗》。辽圣宗耶律隆绪

我修文物，彬彬和中国没有什么不同。——辽道宗耶律弘吉。《辽史》已录制

在这里，我是正统的。走正统道路的辽国君臣在礼仪、行政、风俗等一系列行为上都追随唐朝。真正的正统王朝应该是首选，他继承了唐朝的正统，在这方面自然不应该有任何遗漏。

从皇帝到百姓，辽人的牡丹情结

牡丹的雍容吉祥

当残红全部落下，它就开始吐出它的香味。它的美称是花中之王。她自诩天下无双，垄断天下第一香。——《辽史》

.皮日修

层层叠叠的花朵舒展开来。美丽的牡丹一旦盛开，就会让其他花朵黯然失色。每个人都有对美的热爱。雍容华贵、鲜艳夺目的牡丹，让世人不禁对它产生了喜爱和爱慕之情。不得不说，古人也是“控相貌”的。

牡丹花雍容华贵

毕燕花在世间的经历，不是人生所能服务的……有百年香，却无往事。——

.李德宇

同时，牡丹的寿命比较长，一株植物可以存活几十年甚至上百年，这也让牡丹成为象征长寿的花。

牡丹本身就有一种奔放、自然、富丽、华贵的形象。它丰富的色彩、舒适的体态，让常年在草原上奔跑的契丹人爱上了它。长寿等内涵，让这种美丽的花本身就充满了许多吉祥的寓意，让人心生好感。

深受辽朝廷青睐

深受唐代遗风和正统观念的影响，辽朝宫廷和民间对牡丹有着特殊的喜爱和青睐。从辽代皇帝几次赏花的记载，可见宫廷对牡丹的喜爱之深。

同和五年（987）三月癸亥朔，（圣宗）在长春宫赏花钓鱼之乐，赐牡丹给近臣，宴饮数月。

壬申，入长春宫，观牡丹。——《辽史》

牡丹深受辽代皇帝的喜爱

辽圣宗青云山陵壁画夏日图，大量使用牡丹图案作为装饰。

牡丹生长在岩石旁，花繁枝茂。两簇花之间画着一只小蝴蝶。它展开翅膀飞翔，展现花香。牡丹有的含苞欲放，有的盛开，花红绿叶，色调和谐，笔法工细。——《吉林哲里木盟库伦旗一号江墓发掘简报》

辽朝民间的最爱

辽代民间喜爱牡丹不仅是在观赏方面，在辽代的日用陶瓷中，开始大量出现牡丹花装饰，墓葬中的一些民间壁画也使用了牡丹作为主要装饰。喜欢的影响更多的是对牡丹花的真挚的喜爱。

辽代牡丹纹海棠式长盘，现藏凌源市博物馆

辽代牡丹鸡冠式鸡冠罐，现存于阿鲁科尔沁旗博物馆

牡丹象征富贵，是吉祥之花。唐代的人们也因为这种吉祥的寓意而追捧它，而深受汉化影响的辽人自然也接受了这种想法。您可以从这些日常用具和工具中学习。看来，牡丹已经逐渐融入了辽人的日常生活。在赏花、陶瓷、墓葬的记载中都可以看到牡丹的踪迹。

纵使上个王朝盛衰，这朵富贵之花依然盛开在人们的心中，成为人们记忆中的辽朝之花。

结论：

牡丹作为一种兴起于唐代的观赏花卉，在唐朝灭亡后的辽代再次盛极一时。该时期对契丹王朝的深刻影响，从政治到社会生活的全方位辐射，从唐辽宫廷到民间对牡丹的喜爱，都可见一斑。唐朝虽然最终灭亡了，但其对契丹王朝的软实力影响一直存在并持续着，这也使得牡丹盛开，最终成为塞外常见的景象。

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.