城市有城市的态度，农村有农村的风格。

　　大家好，我姓杨，名锦欣。因为小时候我调皮捣蛋的没边没沿，简直离谱到了天，常常惹得周围的大人小孩都气炸了肺、咬碎了牙，所以他们就给我起了个乡下最忌讳，同时也是难听的诨号——报丧鸟。

　　有过在乡下生活经验的人大多都知道，所谓报丧鸟就是我们现在常说的猫头鹰。为什么猫头鹰在乡下不受待见呢？

　　猫头鹰俗称夜猫子，古人还把这种鸟称之为鸮。听老一辈人讲，报丧鸟也就是猫头鹰长相奇特，头像猫脸，双眼浑圆，目露凶光，再配上两只细长坚挺的耳朵，活脱脱就是庙里凶神恶煞的怒目金刚。

　　除了长相不讨人喜欢之外，报丧鸟那独特的看家本领才是人们对它讳莫如深，避之唯恐不及的根本原因。

　　老人们常说报丧鸟有神迹，它哪怕隔着十万八千里都能闻到死尸或者病入膏肓之人所散发出来的死亡讯息。

　　也正是因为这样，所以在某个地方一旦有了报丧鸟的出现，当地人就会开始变得惴惴不安，成天提心吊胆，生怕应了那句老话——夜猫子进宅，无事不来。

　　在乡下的深更半夜，当偶尔传来一阵报丧鸟刺破长空般尖厉凄惨的怪叫时，那些被惊醒的大人小孩们都会条件反射似的陡地浑身激起一层鸡皮疙瘩，不光头皮发麻，更是吓得面如土色，手足无措。

　　这时，一些胆小的孩子便会被家长用被子或衣服之类的东西蒙住了头，还不忘告诫别胡思乱想，赶紧接着睡觉。

　　由此可见，报丧鸟在人们心目中是多么的面目可憎！

　　如果说记忆可以遗传，我想说我们现代人对报丧鸟的恐惧之心可能就是来源于古人对鸮这种鸟片面又唯心的错误认知吧。

　　说一个有关报丧鸟的小故事吧。

　　在开始讲故事之前，我先郑重声明，这个故事绝对是我从一位卖货郎老者口中听到的第一个故事。

　　今后我所讲的每一个故事都是我或者他的亲身经历，当然也有一些故事来源于卖货郎老者的道听途说。

　　为了便于讲述，我会一直称呼他卖货郎，而不是卖货郎老者。我这样做对他绝无冒犯和不尊重的意思，只是为了在讲故事时不显得啰嗦累赘。

　　在报丧鸟还是只有一个名字叫“鸮”的时候，人们就开始对它有了深深的成见。

　　我们现在常说颜值即正义，古人那时也未能免俗。报丧鸟似猫非猫，非鸟却是鸟的奇特长相让当时的古人很是厌恶。再加上报丧鸟鬼哭狼嗥的高声尖嗓，终于引起了公愤。

　　于是，在某一天的晚上，村里的人们在族长的带领下，大家有的手持木棍、有的敲锣打鼓，推推搡搡打打闹闹，对报丧鸟展开了一次彻底的驱逐。

　　看到眼前如此形势，迫于无奈报丧鸟只好夹着尾巴灰头土脸的落荒而逃，飞离了这个村落。

　　自打报丧鸟被村民赶走以后，无处安家的它只好去投奔它朋友花喜鹊那里了。

　　一见到花喜鹊，委屈巴巴的报丧鸟还没开始说话，那眼圈里不断打转的眼泪如大堤掘口般夺眶而出。

　　花喜鹊见状，对它免不了一番好言劝慰。过了良久才见它止住了哭声，再一问详情才得知报丧鸟被驱逐的真正原因。

　　思索良久，花喜鹊又小心翼翼地问报丧鸟今后有什么打算，毕竟像这样居无定所地流浪下去也不是办法。

　　报丧鸟露出来了一脸无辜，它无奈地叹了口长气，幽怨地说：“这个村的人不接受我，难道就没有其他村的人肯接受我了吗？等明天我出去碰碰运气再说吧。”

　　作为朋友，花喜鹊本来想着劝报丧鸟改一改说话的声音，实在不行就改变一下生活习性去适应人们，谁知这话还没来得及说完就被报丧鸟怼了回去。

　　“我爹妈都没嫌弃我长得难看，都没说我说话声音难听……”

　　花喜鹊闻言，尴尬地笑了笑。像报丧鸟这种长相不伦不类的怪鸟没把人吓死就已经阿弥陀佛，再一叫，好人都能被吓出毛病来。这些在人们眼中的硬伤如果不改掉，想在哪儿安居都不易啊！

　　江山易改本性难移，没办法后来的报丧鸟只好在人们居住的村落附近和人们保持着若即若离。

　　这个故事到这里就结束了。不得不说我在讲故事上和卖货郎相差了十万八千里。

　　当时听他讲时，我听得津津有味，见他也讲得眉飞色舞。听完了故事，我有满脑子的问题想问他，报丧鸟能听懂人们说的话吗？是谁告诉报丧鸟人们都不喜欢接受它？报丧鸟最后会孤独终老吗？

　　听着我连珠炮般的发问，他始终笑而不语，只是咪起眼睛，嘴角裂开，露出一口残缺不全的大黄牙。

　　最后见我问恼了，他急忙伸开他那春风裂树皮一样的老手轻轻地摩挲着我的头，意味深长地说：“等你长大了呀，自己就都知道了。”

　　于是，从那一刻起我急切地渴望快点长大，因为我想知道的更多。