活着读后感800字1

　　福贵，一个历经过家庭由富到贫、战争中死里逃生、身边亲人都接连去世等诸多不幸的穷人，却仍能向在乡间收集民间歌谣的倾听者淡然地讲述自己的过往，仿佛说的只是福贵，而不是他自己。

　　作者余华在小说中，并没有以第一人称的口吻，向读者展现福贵对自己苦难人生的自述，而是以一个倾听者的角度，向读者描绘了那个令人苦苦挣扎的年代，而福贵活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。我想以一个倾听者的身份，才能让人感受到余华冷漠却又至真至诚的笔墨。

　　福贵开始的游手好闲、吃喝嫖赌着实让人愤恨，可是也因为他的不无正业让他逃过了“富农”被打倒的命运，命运总是挑挑拣拣，诸事不成全。《活着》给我的感受更像是命运关上我一扇门，又给我打开一扇窗；打人一巴掌，却又给人一块糖。我为福贵的不务正业感到气愤，又为他逃过一劫感到庆幸。我为有庆有运动天赋来日可期感到欣喜，却又为他枉死感到惋惜。我为凤霞找到一个愿意对她好，对家人好的人感到高兴，却又为她难产而无福消受感到痛心。我为苦根的活泼可爱感到欢喜，对二喜仍有念想感到安慰，可是命运终究还是对他们下手了。

　　当然，《活着》讲述的可能不只是福贵的苦难人生，更是时代的缩影。内战时期，国民党抓了福贵去当兵，前线艰难困苦的生存环境，福贵、春生、老全见证了太多人的死去。可他们被解放军俘虏时，解放军并没有伤害他们，而是给了他们两个选择：保命还是继续与解放军共战。解放军还为那些选择回家的人准备了干粮和盘缠。而在战场上与福贵走散的春生选择了与解放军并肩作战，终于在内战结束后当上了县长。家珍和凤霞、有庆都在等着福贵回家。虽然春生成为了间接害死有庆的凶手，可在文革期间想要求死时，家珍也原谅了他:春生，你欠我们一条人命，你要好好活。

　　福贵最后买了一头老牛，也叫福贵，仿佛那就是饱受苦难的自己。他叫着家珍、凤霞、有庆的名字来督促福贵干活，仿佛也是自己对他们的追忆。我想，福贵是超然的，是乐观的。

　　人是为活着本身而活着，而不是活着之外的任何事物所活着。

　　活着读后感800字2 　　随着《活着》被翻至最后一页，福贵牵着老牛的身影也在夕阳下逐渐拉长。虽数次颇为触动，但也不至于崩溃大哭。也许作者本人也不喜欢过分夸张的情绪，在描述富贵的经历时，采用倒叙的方式，时而穿插当前的福贵的乐观精神，使人不至于深陷悲伤而无法自拔。

　　福贵的人生一波三折，因赌博败光家产后，父亲被气死；意外被抓去当壮丁后，尝遍战场上刀枪火炮的无情和战友们横尸遍野的不幸；好容易回到家中还得面对母亲病逝的噩耗；其后是儿子被无良医生害死，妻子病逝，女儿难产去世，女婿因工地事故被压死，最后外孙还因吃豆子撑死。每当遭遇沮丧的事情时，只要回想福贵所遭受的苦难，就会开怀，眼前的琐事都是鸡毛蒜皮，与福贵的人生比起来，不值一提。

　　在有庆去世时，福贵不敢将该噩耗告知家珍，只能每晚假装去医院看有庆，其实是去了有庆的坟前；在得知女儿凤霞怀孕时，福贵、家珍、凤霞和二喜时而哭泣时而欣慰地笑；经历过儿子和女儿在同一家医院离世后，面对女婿也死在这家医院时，他无力地瘫坐在地上；在干活回来发现外孙苦根已经咽气时，他再三找来邻居，确认苦根是否真的已死。

　　这些场景都刻画得如此真实自然，我不禁为作者的日常生活洞察力所拜服。曾耳闻一些作家在写小说时，笔下的人物会自己活起来，他们的命运和对事情的反应、态度并非作者的刻意安排，而是人物的灵魂带动了作者的笔。也许该书的作者正是如此。

　　毫无疑问，福贵的一生是坎坷曲折的，然而他的精神世界却是富足的。起码，他母亲和媳妇爱他，儿女、女婿和外孙孝顺，家庭和睦，没有像狄云般自幼无父无母，还被最敬爱的师傅在背后捅上一刀，心爱的师妹也为她的丈夫——害得狄云含冤入狱的人而死。

　　福贵积极乐观地活着，尽管最后孑然一人，还说老牛就是福贵，在干活时，只要喊着“家珍、凤霞、有庆……”等家人的名字，它就不会孤单，干活也特别起劲。

　　他的气质与唐柯里昂截然不同。一个是勤恳淳朴的农民，一个是呼风唤雨的黑手党老大。教父在儿子桑尼遇害后，从病床上爬起，挑起家族重担，邀请各大家族参加和谈会议，为迈克的安全回归忍辱负重。在教父身上，我看到的是权威、雷厉风行；而在福贵身上，我看到的是质朴和乐观向上。

　　唐柯里昂在经历腥风血雨后，临终前在阳光下感叹一句“世间如此美好”；而福贵也在枕头下压着10元钱，留给日后将他葬在家珍旁的那个人，我仿佛已经看到福贵两脚一伸时的场景——他会微微一笑道：“爹娘、家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，我来了。”

　　活着读后感800字3

　　最爱不过那一刹那的回眸，捧一本书，慵懒靠在书桌上，像是隔空对话，窥探了别人的生活，也洞察了自己。人本身就是为活着而活着，我们不为谁而活。往往精髓的话语总是简短却囊括万物。其实，作为一个作者，写出来的东西自己其实最清楚，或是得到内心的认可，或是内心压抑不住的恐慌，那么这本书的价值可见一斑。作者那句“仿若自己已写出高尚的作品”，这句话是对自己的认可，也是对人生的点评。

　　人都在恍恍惚惚间度过一生，有些人疲累一生，为名、为利、为权又或是为色，又或是为世间真情，然而人的本性本就是贪婪，永喂不饱的内心加上一次次地出卖自己造成的内心空虚，让自己俨然成为一个怨天尤人的傀儡，将曾经历经的磨难和挫折无数次拾起，却忘了曾经越过一道道坎的快乐和自己曾经的初衷。

　　怎么形容书中的那位“福贵”呢？经历过生活的无数次洗礼，在自己年过花甲时，与他人闲谈是一份从容、一份平和、半分天真却又半分沧桑。世间哪有感同身受，都只是自欺欺人的一种借口。我们总认为自己活得艰难，却不晓得世间的很多角落承受着比我们更艰难百倍的折磨和历练。我喜欢福贵的品质，真诚善良又热爱生活。

　　是呀，谁不曾年少疯狂？当他输掉一百亩的田产，一夜之间从一位阔少爷跌落成穷酸雇工，然而他没有怨天尤人，知错能改，立马租地耕田，以期望养活家中老小。他感恩于他不离不弃的家珍，心疼垂老的母亲，更心疼家中两个小孩。他脚踏实地耕田，不料生活又给与他另一份考验。国共内战时期，年纪轻轻的他被拉去做战士，煎熬了两年战争岁月。后来，两年回归故里，远远瞧见自家的家人，喜极而泣。凤霞因病成了聋哑人，弟弟有庆也到了读书的年纪。为凑学费，曾将姐姐凤霞送给他人，后因凤霞跑回娘家而作废，有庆天寒地冻都穿着破洞的布鞋。因为护士医生的不尽责致有庆抽血而亡，福贵悲愤不已寻找输血者，发现是战友的妻子难产失血过多且并未知情有庆情况，福贵也只能转身离开。再到后来，母亲去世；凤霞也找到了如意郎君二喜，却在生子之时难产大出血而死，仅留下一个外孙。再过一两个月，不堪接连失去两个孩子的家珍也病逝；后来，二喜因工作时同事的疏忽致工伤致死；后来无父无母的苦根陪着福贵生活；后来苦根吃豆子撑死；到最后福贵承诺给苦根买的牛也买了，一头老牛陪着福贵走完了人生的最后一个旅途。

　　经历过大悲大难后的他，却一反常人的怨天尤人，杞人忧天，而是面带笑容地和旁边的陌生人倾谈了自己的一生，没有隐瞒，没有修饰，就那样平平淡淡地讲述自己的一生，像是旁人在讲故事，可故事的主角儿一直是他。他不掩饰自己曾经年少轻狂做过的梦，犯过的错；他很骄傲自己有一个不离不弃的老婆；他很自豪自己的两个儿女，懂事孝顺；他很欣喜于自己的女婿二喜，淳朴能干；他疼爱自己的小外孙苦根，伶俐聪明；他甚至对于自己的战友，也是本着本心去帮助受难的他。从他的人生里，我感受到了人生的意义和纯粹，人本就是为了活着而活着，无关乎谁，也无关乎其他，仅仅只是万千世界的一个过客，来游览一番，带着自己的感受回归尘土。那是不是世间万物都有自己的故事，有着自己难以言喻的大爱，才能铸就者美妙绝伦的世界，才能铸就者姹紫嫣红的地球。

　　我在福贵的身上看到了自己的一丝丝影子，我也曾经历过黑暗，而我却从未恐惧黑暗，而是感恩黑暗，热爱光明。我也没有过多的怨天尤人，也没有急于辩解自己的所有行为；我对人对事更多的是一份从容和理解，更多的是对未来的无限期待和人事的美好。

　　每个人都有苦衷，每个人其实都在过着自己的人生。别人的每一个选择都是别人的选择，无关乎自己，那为何不能放下自己审视的目光，放下那些自己的所谓偏见，再遇见的时候打个招呼呢？或许就该是这样的。

　　人活着就是为了活着，我们不为任何事物活着，只是为了活着本身而活着。愿自己年近花甲之时，也能做到如富贵一般坦然自在；就像巴金的“世故的尽头，天真的起点“一般，待自己闭眼之时，可以微笑和世界说声再见。

　　愿自己本着初心，保持热爱，永不失去再爱的能力。从从容容、平平淡淡过好一生，活着一生，笑着一生。