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“野人”在墨脱出现了17次，红嘴、红鼻子、红头发。专家：他们可能是隐士是西藏东南部最偏远的县城。藏传佛经称其为“波玉白马岗”，意为“隐藏的莲花”。

墨脱是中国的“动植物博物馆”。这里不仅风景秀丽，民风淳朴，还有许多奇异的动物。《墨脱野人》是其中最神秘的一部。

墨脱居住着门巴、珞巴等少数民族。他们过去常常在原始森林中打猎为生。在这些猎人中，不断有目击“野人”的报道，以及“女野人”抢男人生子的传言。

“野人”出现在墨脱之后，引发了诸多猜测，也引起了很多人的关注。但是很多人根本不相信有什么野蛮人存在。有人认为是棕熊，也有人猜是猩猩。

近日，动物学专家林立国提出了一个大胆的想法。他判断墨脱传说中的“野人”可能是隐士。

01“野人”在墨脱出现17次，拍手投石

早在1784年，墨脱就有“野人”的记载。书中是这样描述的：像人一样直立行走，总喜欢大声尖叫，高大威猛，除了脸以外，长着长毛，脚跟人的脚相似。1848年，墨脱西贡村有人被“野人”捉杀。经检查，其身上确实有明显的划痕，并散发出难闻的气味。

从20世纪开始，就有在墨脱目击到“野人”的报道。1950年，墨脱猎人安布与村民徒步到大峡谷打猎。一行人跟着几只羚羊，来到了一片原始森林。山坡上有个山洞。地上有许多兽骨和兽皮。有一个地方覆盖着厚厚的树叶。好像有人睡过，旁边还有脚印。顿时，洞口传来诡异的惨叫声，一只似人非人的怪物挡在了他的面前十几步之遥……

更神奇的是，竟然有人与“野人”有过接触.1952年，墨脱县政协副主席义西平措的弟弟昌巴丹与“野人”正面接触。据Chambadan说，“野人”比当地的高个子男人还高；他的眼睛和嘴巴都是红色的，除了脸，全身都是毛，头发长过肩膀。他可以拍手和扔石头。

猎人扎西亲眼目睹“野人”偷东西。据他描述，那是1960年，他和家人在林中挖虫草，并在林中过夜。当他在树林里生火做饭时，突然觉得有什么东西在拉他的包。回头一看，身后多了一个“小野人”。他吓得把燃烧的树枝扔向它。“小野人”他们被吓跑了，可是等他们睡着了，“小野人”又来偷他们的包了，大概是想吃里面的东西吧。

猎人仁清回忆说，1972年，年仅12岁的他在东布村从后塌坡爬到悬崖脚下。就在这时，一只长毛的东西突然出现，追了上来抱住他。当时天很黑，他吓得不敢细看，飞快地跑回家，吓得连话都说不出来。1979年5月，老猎人丹青追逐猎物，看到一名“野人”追逐一只时而直立时而爬行的小麝香。跑了大约半里地后，“野人”终于抓住了小麝香。丹青走近一看，地上只剩下一堆麝香毛。

据不完全统计，墨脱当地人见过“野人”17次（作者注：有记载）。当地的珞巴族、门巴族坚信“野人”是真实存在的，还给“野人”取了一些好听的名字，如雪人、迷哲、则石等。

02红嘴、红鼻子、红头发，长得像猩猩，也长得像熊，都有红头发、红嘴、红鼻子，有的连皮肤都是红的。

“野人”的体格非常强壮，头比人还大，身高也略高。雄性身高约180-220厘米，雌性身高150-190厘米。

他们的脸有点像猩猩和熊，头顶有一点点白毛，额头突出，一对大耳朵，嘴巴很大，但是鼻子很小。

通常是红色的头发披在上面，比较长的头发，通常垂到眼睛；全身长满长毛，通常是黑红色、紫红色和棕红色，只有大腿内侧和手掌没有。头发。

“野人”有着宽阔的肩膀，手臂比人类的手臂还要长，但却是个驼背。它们的脚非常大，是人类的1-2倍，脚底前宽后窄。他们的脚趾可以分开。他们走路时，脚步声很大，100米外都能听到。

03能像人一样直立行走，有自己独特的语言，经常来河边洗澡

据我见过的猎人说，“野人”能直立行走，弯着身子走路，然后快步走。它们也有自己独特的语言，它们的同伴可以用简单的语言进行交流。

这些“野蛮人”也会使用简单的工具，比如用石头砸坚果。他们也建造相对简单的草巢。这些草窝一般建在比较隐蔽的地方，不至于被野兽发现；叶子很厚，很暖和。

他们的食物很简单，主要吃野果和坚果，偶尔也会抓一些鹿来做牙祭。有趣的是，每年夏天，天气炎热，“野人”们都会从原始森林里出来，来到雅鲁藏布江边洗澡。

《野人》相当厉害。即使遇到四五百斤重的野牛，它们也不害怕，会毫不犹豫地冲上去，双手抓住野牛的牛角，野牛不敢搏斗，被吓跑了。

「野蛮女人」胸部丰满，据说她们也喜欢捉在山边干农活的男人。男人遇到“女野人”，不要往山上跑，只往山下跑，这样才安全。因为丰满的胸脯挡住了“野女人”的视线，她根本追不上。

04有人32次进入墨脱寻找“野人”。除了一些毛发，还有一些脚印。其中最著名的当属纪文正先生，他是研究雅鲁藏布大峡谷“野人”的权威专家。他先后32次进入墨脱原始森林寻找“野人”。

1955年6月，纪文正从波密返回墨脱时，突然在多雄南坡海拔4000多米的雪地上发现“野人”的大脚印；脚印多，步子大，有的人大一倍，脚比人的脚还宽，脚趾分开，大脚趾全部向内歪。

先生姬相继在大峡谷西岸的怒王谷、白马西仁河流域、坎米、多雄峰、蒲巴绒林区发现了一些“野人”的踪迹。还在茂密的森林中，发现了一个“野人”的巢穴，面积有40多平方米，不远处还有一个温泉。这个“野人”还真是会选哪里啊！

有一次，他发现了野人留下的粪便，就在野人的草窝不远处等着，等着野人出现，可是等了好几天，也没有看到“野人”“返回。

20多年的寻找，季先生遗憾未能亲眼见到“野人”。除了一些不确定的毛发，就是一些所谓“野人”的脚印。

05很多人坚信墨脱有“野人”存在，但拿不出证据

但是，季文正先生和一些学者仍然坚信“野人”存在，他们的理由似乎够了：

第一，如果墨脱没有“野人”，墨脱就不会有那么多“野人”的故事代代相传，也不可能有数百人自称亲眼见过“野人”。最重要的是，他们的描述也很详细，连细节都非常相似。

其次，墨脱有“野人”赖以生存的食物来源。当地的原始森林中生长着许多可食用的水果；墨脱也有适合“野人”居住的地方，复杂的地形让他们很容易躲藏起来。人们很难发现它们。

第三，“野人”的脚印是最直接的证据。虽然很难直接证明“野人”的脚与人类脚的相似性，但事发地点留下的脚印也可以表明，这些脚印比已知灵长类动物的后脚进化得多。

但是，由于他们既没有拍摄到“野人”的视频资料，也没有找到“野人”的活体标本，很难相信墨脱有“野人”。就连中科院古脊椎动物与古人类研究所的刘武教授也出来澄清：如果野人存在，就提供真实的证据，不要在没有经验证据的情况下就妄下结论。

06墨脱的“野人”极有可能是喜马拉雅棕熊

如果没有“野人”，那么猎人在墨脱见证的到底是什么物种？一个猎人会说谎，但是一群来自不同时代的猎人却很难说谎。可见，他们的所见所闻，应该不是空穴来风。

西藏野生动物保护协会动物学专家刘武林根据多年研究推断，传说中多次出现在喜马拉雅山的墨脱“野人”很可能就是喜马拉雅棕熊。

为了证明自己的观点，刘武林还从“野人”的体型、骨骼、皮肤和脚印中找到了证据，确认“野人”就是喜马拉雅棕熊。

先是在工布江达县的一座寺庙附近发现了一张“野人皮”。柳武林接过鉴定，发现这根本不是什么“野人”，而是一张喜马拉雅棕熊皮。

其次，墨脱的一位猎人声称，他死后家中有一块“野人”留下的骨头。经鉴定，这也是一只喜马拉雅棕熊的骨头。

第三次，在野外考察的时候，刘武林听到了当地人所说的“野人”的叫声，但是第二天他在“野人”出没的地方发现了一点棕熊的毛发，脚印。

第四，有人反映发现了“野人”的脚印。柳舞麟赶到的时候，果然有一个三十公分长的脚印，看起来像是一个人，但是脚印没有一个是拱形的。事实上，那是喜马拉雅棕熊的皮。脚印。

第五，喜马拉雅棕熊的毛色变化很大，厚而密的皮毛有不同的颜色。喜马拉雅棕熊也能像人类一样用两只脚站立。村民误以为他们是野人是很正常的。

结论

动物学专家林建国并不认同“墨脱野人是喜马拉雅棕熊”的观点。感觉墨脱的猎人狩猎经验丰富，经常猎杀熊，不可能把棕熊误认为是野人。

所以他认为传说中的墨脱“野人”很可能是隐士。自古以来就有许多隐士在喜马拉雅山修行。他们往往头发蓬乱，衣衫褴褛，非常像“野人”。

雪岭谷自然实验室/出品

参考资料：北京科技报、知识分子、动物学报、新华网

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