我们都听说过很多杰出的帝王会去泰山封禅，像秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗以及宋真宗（这里真宗是比较拉胯）。

那他们为什么要来泰山封禅呢？

我们首先得弄清楚什么是封禅。

封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”封为“祭天”，禅为“祭地”。

古人（先秦时期）认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。泰山封禅是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。

所以这是将皇帝的功绩上报天，下报地的一次巡礼。

那么要祭祀泰山的话就需要一个祭祀的地点，所以在汉武帝时期就建造了岱庙（东岳庙）。这里也就成了是历代帝 王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。所以我们要重走帝王封禅路，就要来这里拜拜泰山神，明日再登泰山。

岱庙位于泰山南麓、泰安市内。岱庙的建筑群规模宏大，与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄，并称中国四大古建筑群，剩下的北京故宫和承德避暑山庄就在我们后面的行程上，很快就会安排起来。

整个岱庙是按照古代帝王的宫城形制而营造的，高筑的城堞、宏伟的殿宇，处处彰显着古代的庙宇的气派。由南向北进入岱庙，可依次经过遥参亭、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门等主要建筑，然后到达天贶殿。其中高大的正阳门是进入岱庙的正门，古时候只有帝王才能从此门进入。

正阳门

配天门

泰山岱庙的第三道门叫仁安门，其名取意于《论语·里仁篇》中“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。仁安门直接通往岱庙的主殿“天贶殿”。

天贶殿是岱庙的核心建筑，为东岳大帝的神宫，殿内供奉着泰山神（即东岳大帝）。

殿内北、东和西三面墙壁上绘有宋代巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，描绘了泰山神出巡的浩荡场面，画中人马千姿百态，造型生动逼真，该题材的绘画全国仅此一幅。

《泰山神启跸回銮图》壁画以大殿分门为界，分为东西两部分：东半部为“启跸”，西半部为“回銮”。《启跸图》中泰山神端坐于四轮六马大辇之上，旒冕龙袍，端庄威严。前有泰山三郎与延禧真人，各乘轿侍行。大辇四周文武百官，前簇后拥。

相传，宋真宗封禅泰山以后，龙颜大悦，为了感谢“天书”，下旨要在泰山下修一座天贶殿，并在殿内墙壁上画一幅巨幅壁画，表现泰山神出巡的宏大场面。

《回銮图》所绘场景与“启跸”相同，仅增加二夜叉抬虎和骆驼驮卷宗，以示出巡圆满成功。整个画面共计697人，其装束、仪态无一雷同。

画中的大帝，名义上当然是东岳大帝了，但整个壁画的场景，应就是以宋真宗封禅泰山时为模板创作的。

除大帝乘辇，前面另有两人坐轿，身份不详，应是大帝的高级侍从人员。

岱庙壁画出现后，千余年中曾随庙宇历尽劫波：金大定之火，贞祐之兵，元至元之乱，明宣德、嘉靖之灾，清康熙之震，庙殿屡建屡毁。故唐宋原图业已湮灭无存，今传之图，则为康熙十七年(1678年)重修岱庙后所制。

近代随着社会对民间美术的重视，岱庙壁画日益受到各界关注，现代著名美术史家俞剑华先生更给壁画以高度的评价：“像这样伟大精密丰富的壁画绝非现代画家们所能措手，这样的构图也绝非现代画家们所能想象”，“在美术史、绘画史、壁画史上均有它的地位”。

岱庙内如今存有历代碑碣石刻三百余通，因此有“岱庙碑林”之称，是欣赏书法的名地。

李斯《泰山石刻》

你可以看到中国现存早期的刻石——秦代李斯小篆碑《泰山石刻》。《泰山刻石》系公元前219年秦始皇东巡泰山，颂秦德而刻石山顶，共有铭文144个字，所刻内容是“颂秦始皇帝德，明其得封也”。刻辞中着重宣扬了秦始皇扫清六合、统一天下的功绩，表达治理国家的决心。可惜的是当年的刻辞现在只留下9个字。

另外还有汉代隶书风格的代表作“张迁碑”（1965年移岱庙炳灵门内，外置玻璃罩保护。）

我们看看他的拓印

《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。

晚上我们去在摸错门牛肚王(岱宗大街店)就餐。

"摸错门三绝“是指涮牛肚、丑鱼和辣椒小料，其中摸错门涮牛肚源自数百年单传的秘方，它选用纤维丰富且柔软的牛肚，放入锅内烹涮，提取汤内养分后食用。色美味香，入口爽滑而富有弹性，其锅底汤就采用30余种中华经典名贵药材煨制而成，咀嚼意犹品珍余香绕梁，对延年益寿有奇效。

诞生于枪林弹雨中的丑鱼，皮焦里嫩、味道鲜美，在不起眼的外表下凝聚着战友间兄弟般的深厚情谊。而作为涮肚绝配的辣椒小料选取望都贡椒，浓香微辣，与涮牛肚一起涮食，更是别有风味，被人誉为“一朝摸错门，三载齿留香”。

（周三）

第二天开始我们重走封禅之路的第二段旅程——爬泰山。

红门入口的登山步道是秦始皇封禅时开通的步道。这条路线主要是石阶路，需要步行从红门到中天门，一路经过万仙楼、斗母宫、四槐树、回马岭、壶天阁等众多景点。

红门是起点，上山就一条路，古代的帝王爬泰山走的也是这条路哦

沿途会有很多的石刻、题字、牌坊，由于 泰山 在 中国 历史长河中华夏第一山的特殊历史地位，从秦始皇时期开始，无数帝王将相、文人墨客，都曾登泰山 而览天下，所以抬眼而见的古代各种名人留下的如同“到此一游”各种题字，也是泰山文化浓墨重彩的一笔～

从红门爬至中天门，路程上是走了一半了，但是这一段的陡峭程度远不及中天门至南天门这一段。

中天门是泰山登顶前的中转站，无论是爬山上来的还是坐车上来的，无论是接着往上爬的还是坐缆车上山的，都会汇集到这里，爬山的朋友可以在这里简单休息一下，吃点东西补充一下能量。下面附图一张。

爬过了中天门 ，继续上山就是泰山比较难爬的一段路啦，传说中的十八盘也在这一段路上。

台阶还是有些陡峭的，建议带根登山杖和护膝。

当你看到升仙坊的牌子，恭喜你，距离登顶就剩一步之遥啦～

十八盘的尽头就是南天门了。

南天门出来就是天街， 泰山顶上最热闹的地方，吃饭、住宿基本都在这个地方啦。

天街至登顶的玉皇顶还有一段距离，需要走个半个小时吧，不过好在没有太大幅度的向上攀升，所以个人觉得比下面还是好爬多了的～那个著名的“五岳独尊”就在去往玉皇顶的路上，只要去玉皇顶就一定会路过的，不用找去五岳独尊的路，没有指示牌的，去玉皇顶就好了，会路过的～

金色的字是唐太宗李世民他爹李渊题的哦， 泰山上有名的一篇～

傍晚抵达玉皇顶。玉皇顶便是古代皇帝封禅的地方，也就是祭天的地方。

这里的无字碑，是秦始皇封禅时所立的石阙。后面的玉皇殿大家可以入内拜拜。

晚上住玉皇顶的泰山神憩宾馆。

第三天早上看泰山日出。

然后下山。

对于这个后山，也就是天烛峰这一侧的下山路线（泰山东路线）一方面没有景区地图，另一方面又没有指示牌，路上人又少，但是这边的自然风景要比前山漂亮许多，强烈推荐前来爬山的小伙伴们从这一侧下山。

路线（敲黑板啦）：其实要说这路线也好找，从玉皇顶的寺庙后面出来往下走，朝后石坞索道的方向走～走到索道的门口可以看见一条岔路，一个方向是到桃花源的，另一个没有指示牌的方向就是天烛峰下山路线啦～

走个200米左右又可以看见一个岔路，岔路的中间有块石头写着后石坞，向左走是北天门 ，要去看姊妹松的话，就走这个方向，不过下山要原路返回拐回这里下；往右走就是下山的路线啦。

后石坞索道的下站处向前再走个100米左右，这里会看见一个岔路口，一侧是向山上走的，一侧就是主路下山的，这个地方要重点推荐一下，向上走就是后石坞元君庙，也就是泰山最有名的山神奶奶碧霞元君最早修炼成仙的道场，这里才真真儿的是真迹之地， 泰山顶上的碧霞祠是这几年搬上去的～

这就是元君祠

下山途中，大石头上凿出的台阶，龙脊背～

当你看到这座桥的时候，恭喜你，快到山底喽～

下午我们前往济南。入住济南香格里拉。想看大明湖畔的关注我哦。