①

刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残 字，即"斯臣去疾昧死臣请矣臣"，又称"泰山十字"。

据清道光八年(1828年)《泰安县志》载，宋政和四年(1114年)刻石在岱顶玉女池上，可认读的有146字，漫灭剥蚀了76字。

明嘉靖年间，北京许某将此石移置碧霞元君宫东庑，当时仅存二世诏书4行29字，即"臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请"。

清乾隆五年(1740年)碧霞祠毁于火，刻石遂失。

②

肤寸升云

斗母宫南有一“肤寸升云”石刻。

『“肤寸升云”语出《春秋公羊传》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，惟泰山耳。”赞誉泰山能兴云致雨，可见其神。 阮福《肤寸而合解》：“所谓肤寸而合者，如云出山，散而不合，则不得雨。

今肤寸而合，如人以两手之四指平铺，先分两处向下覆之，由分而合，渐肖云合之状，合之甚易，故云肤寸而合，不崇朝而雨遍天下。”古代的长度单位，一指为一寸，四指等于肤寸，这里是形容在极小的空间内，泰山的冷气很快就化为云雾，然后在很短的时间内，就雨遍天下了。

之所以产生这个现象应该是因为小的区域性气候环境所致，一般雨后会有云雾产生，等太阳出来一般会云开雾散的！』

泰山上碑刻星罗棋布，总共约有100多处，被称为“历史书法展览”。

这些碑刻在历史、书法、方学等方面都有很高的价值，为泰山胜地增辉添彩。

在这些碑刻中，有2200多年历史的秦代碑刻。

秦碑刻当时共有200多字，现在只残存了10个字。

被称为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的经石峪石刻，原有2500多字，每个字大50厘米左右，总面积3000平方米，经过1600多年的风风雨雨，现在还存有1000多个字。

此外，泰山著名的碑刻还有汉代的《衡方碑》和《张迁碑》，晋代的《孙夫人碑》，唐朝的摩崖石刻等。

泰山著名石刻众多，数不胜数。

第一名是位于岱顶的″五岳独尊"，此石刻充分证明了泰山崇高的地位，其佘的排名不分先后，按从山下到山顶自下至上依次为，红门处的“第一山″石刻，″登高必自″，位于斗母宫附近，寓意风月无边的“䖝二”，三官庙处的″青未了"，经石裕《金刚经》石刻，中天门附近的“斩云剑″，大观峰处的唐玄宗李隆基所书″纪泰山铭″，还有"国泰民安″，″拔地通天"等，文物价值最高，现保存于岱庙内的秦李斯碑石刻。

全文及译文对照：

1、原文:

皇帝临，立作制。

廿有六，年初并。

不宾巡，远黎登。

兹山周，从臣思。

迹本原，德治道。

运行者，产得宜。

大义箸，明垂于。

后嗣。

听既平，平天下。

夙兴夜，寐建设。

长利专，训经宣。

达远近，毕理咸。

贵贱分，明男女。

礼顺慎，昭隔内。

外靡不，清净昆。

化及无，穷遵奉。

遗诏。

皇帝曰，金石，刻尽。

始皇帝，金石刻。

辞不称，始皇帝。

其余人，远也如。

后嗣为，之者不。

称成功，丞相臣。

斯巨去，疾御史。

夫臣昧，死言。

臣请具，刻诏书。

金石刻，因明白。

矣臣昧，死请。

制曰可。

2、译文：

皇帝即位君临天下,订立了国家制度,申明了国家法令,使臣民们都能严格守法。

在皇帝二十六年(公元前221年),天下首次归为一统,四方没有不臣服的。

皇帝亲自巡视远方的黎民百姓,登临这座泰山,遍览了东方的边境。

随从的大臣们追忆往事,回想国家统一的经历,恭敬地颂扬皇帝的丰功伟绩。

治国的方针得以施行,各种生产生活安排得当,一切都合乎国家的法度。

这种鲜明、正确的政治主张,要传于后代子孙,永世承继不能改变。

皇帝亲自听取政事,虽然已经平定了天下,但对于国政仍毫不懈怠。

他每日早起晚睡,从长远的利益考虑国家的建设,特别重视对臣民的教导。

广泛地宣扬他的治国思想,使远近臣民都能够领会,都能按照他的政策法令行事。

尊卑贵贱等级分明,男尊女卑,各守其本分,谨慎地从事自己的本职工作。

明显划分内外职事,毫不混杂,要将此延续到子孙后代。

皇帝的教化影响深远,后人要遵循他的教化和遗诏,永远继承遵守这重要的诫命。

3、简介：

《泰山刻石》立于公元前219年，是泰山最早的刻石。

该刻石书法法度严谨，端庄浑厚，字体公正匀称，疏密有度，沉稳朴拙，为秦代小篆书法艺术的代表作，在中国书法史上占有重要的地位，具有极高的艺术价值和历史价值。

《泰山刻石》,又称《李斯小篆碑》《封泰山碑》等,是泰山现存最早的刻石。

堪称碑铭之祖，后世碑铭都以它为标杆和准则。

泰山刻石文是刊刻于秦代的一处石刻上的文字，分为两部分，前半部分是秦始皇二十八年（前219年）所刻，后半部分是秦二世元年（前209年）所刻。

刻石全文

皇帝临位，作制明法，臣下修饬。廿有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂於後世，顺承勿革。

皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施於後嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

泰山如意石刻寓意时来运转，好运绵绵。

泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名，泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外，又加上民间有泰山石能避邪、镇宅等传说，取稳如泰山，石来运转之意，近年来已成为炙手可热的风水石。

泰山上的石刻刻的是”五岳独尊“。

历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。

“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上，海拔1545米。

摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。

在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。

从2004年11月起，泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。

泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地，留下了众多文物古迹。

除了庙宇、塑像之外，山上共有2000多处摩崖石刻，其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现已成为泰山的标志，并被设计进人民币的背景图案。