《余注伤寒论翼》的成书

《余注伤寒论翼》四卷，为余景和代表作之一，世所流行。现存其两部手稿孤本《伤寒六经病解》和《伤寒启蒙集稿》，世人知之甚少。笔者有幸参与听鸿先生这两部手稿整理，对照《余注伤寒论翼》( 光绪十九年谢文翰斋刻本) ，推断《余注伤寒论翼》成书过程大致如下。余景和早年师从费兰泉先生时，受孟河医派影响，专意于伤寒数种，尤其对柯韵伯《伤寒来苏集》倍加推崇。当时坊间流传的《来苏集》中只见《伤寒论注》、《伤寒附翼》两种，《伤寒论翼》有序而无书。余氏从其伯祖余葆蕖、堂伯余麓泉所藏之旧书中偶得《伤寒快读》一卷，即手抄本《论翼》之卷下，内容从“太阳病解”至“制方大法”七篇，欣喜不已，虽有蠹蚀破碎，余氏亦以己意补缀。遂忆先师所讲，己所通悟，并临诊之经验，暇时与后辈逐句讲解，门人胡筠青随讲随录，未及三月，装订成帙，推测即为听鸿先生手订之《伤寒六经病解》。己丑(1889) 年，余氏再稿手订，书名三易，最后改为《伤寒启蒙集稿》。此手稿分作三本装订，即“太阳病解”、“阳明病解”、“少阳病解”合订一册，“太阴病解”、“少阴病解”、“厥阴病解”合订一册，“制方大法”独立装订一册，此三本隐约可见日后《余注伤寒论翼》第二、三、四卷大概模样。庚寅(1890) 年，余景和于福山何子范处寻得《伤寒论翼》另本手抄，遂将一直缺少的《论翼》上卷七篇补全，未作注释，作为第一卷，《伤寒启蒙集稿》三本为后三卷，合共四卷。因手抄本谬误繁多，辛卯(1891) 年经阳湖能静居士赵烈文更正并评注，会稽扫闲居士孙思恭助资并改名为《余注伤寒论翼》四卷，于光绪癸巳(1893) 年于苏城谢文翰斋刊印发行。

《余注伤寒论翼》的内容与学术价值

《余注伤寒论翼》以柯韵伯《伤寒论翼》原文大字单行为基础，余景和双行小字诠解作为注释，偶有余氏本人或赵烈文等人眉批。全书共分四卷: 第一卷“全论大法”、“六经正义”、“合并启微”、“风寒辨惑”、“温暑指归”、“痓湿异同”、“平脉准绳”七篇。第二卷“太阳病解”、“阳明病解”、“少阳病解”三篇，第三卷“太阴病解”、“少阴病解”、“厥阴病解”，第四卷“制方大法”。书后附柯氏《来苏集·伤寒附翼·六经方余论》原文及小注、《柯氏书例》、《历代伤寒书籍考》四篇。因当时《来苏集》坊本中缺《伤寒论翼》，余氏先得抄本只是卷下，而从后得抄本中补入卷上。因此《余注伤寒论翼》中第一卷，即后补入的柯氏原文讹误遗漏颇多，且余氏未作注释，但偶有眉批; 而后三卷着重对六经病解及制方大法进行详细注释、诠解，因此后三卷更具学术价值。其注释内容通俗易懂，为学习《伤寒论》入门之书。

余景和以《伤寒论》为医家之正宗，学者之津逮，推崇柯氏学术思想，认为柯氏著述“条理疏畅，议论明晰”，遂以《内经》理论为依据，忆先师所讲，己所通悟，并临诊之经验，对柯氏《伤寒论翼》卷下内容依次详加注释。余氏师古而不泥古，对柯氏理论多有发挥，但又不拘于柯氏之论，注文多强调四诊不可忽视，尤如“喜”与“苦”、“欲寐”与“不得寐”、“能食”与“不能食”等，临证尤当仔细审察; 对阴阳、虚实、正反、真假更须明辨不惑，随症立方既有章程，又要灵活多变。综上所述，余景和是我国晚清孟河医派名医，他为人谦逊，医德高尚，医术高明，伤寒功底深厚。其代表作《余注伤寒论翼》以柯韵伯《伤寒论翼》原文为基础，详加注释。书中着重注释六经病解及六经方解，强调辨证论治。现存余氏手稿孤本《伤寒六经病解》与《伤寒启蒙集稿》系《余注伤寒论翼》后三卷手稿。《余注伤寒论翼》刊刻之后广为流传，其注释通俗易懂，可做学习《伤寒论》入门之书。（曲道炜 艾华）

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