出埃及记 7:3-4 说，我要使法老的心刚硬，在埃及多行神迹奇事，他却不听你的。然后，我将按手在埃及，并以大能的审判将……我的人民以色列人带出来。上帝让法老的心刚硬，然后因为法老的心刚硬时的决定而惩罚法老和埃及，这似乎是不公平的。为什么上帝要让法老的心刚硬，以便他可以用更多的瘟疫更严厉地审判埃及？

首先，法老不是一个无辜或虔诚的人。他是一个残酷的独裁者，监督着以色列人的可怕虐待和压迫，当时可能有超过 150 万人。埃及法老奴役以色列人400年。以前的法老——甚至可能是所讨论的法老——下令在出生时杀死以色列男婴（出埃及记 1:16）。神刚硬起来的法老是个恶人，他所统治的国家同意或至少不反对他的恶行。 其次，至少有几次，法老硬着心不让以色列人离开：但当法老看到有缓解的时候，他就硬着心（出埃及记 8:15）。但这一次，法老也硬了心（出埃及记 8:32）。似乎神和法老都以某种方式活跃在法老的刚硬心上。随着瘟疫的继续，上帝对法老发出越来越严厉的警告，警告即将到来的最后审判。法老选择硬着心反对上帝的命令，对自己和他的国家带来进一步的审判。 可能是因为法老的铁石心肠，上帝使法老的心更加刚硬，允许最后的几次灾难，并让上帝完全的荣耀进入视野（出埃及记 9:12; 10:20, 27）。法老和埃及以 400 年的奴役和大屠杀给自己带来了这些审判。既然罪的工价就是死（罗马书 6:23），而且法老和埃及对上帝犯下了可怕的罪行，如果上帝彻底毁灭了埃及，那将是公正的。所以，神使法老的心刚硬，并没有不公，给埃及加添灾祸也没有不公。瘟疫虽然可怕，但实际上表明了上帝的仁慈，没有完全摧毁埃及，这本来是一个完全公正的惩罚。

罗马书 9:17-18 说，因为经上对法老说：“我兴起你，为要在你身上彰显我的能力，使我的名传遍全地。”因此，神怜悯祂要怜悯谁，要使谁刚硬，祂就使谁刚硬。从人的角度来看，神让一个人刚硬，然后惩罚他所刚硬的人，这似乎是错误的。然而，从圣经上讲，我们都得罪了上帝（罗马书 3:23），而对这种罪的公正惩罚就是死（罗马书 6:23）。所以，神对人的刚硬和惩罚不是不公的；与人应得的相比，它实际上是仁慈的。