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这个夏天上哪玩？

不一YOUNG的丰泽欢迎你！

小编整理了几条乐游丰泽路线

蟳埔文化体验、世遗景点……

人文与自然风光无限，等你来体验~

一起开启丰泽城市之旅吧！

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海丝民俗文化

旅游路线

海丝民俗文化旅游线路

【蟳埔民俗文化村】--【美山天妃宫】--【文兴宫】--【江口码头】--【真武庙】

【蟳埔民俗文化村】

蟳埔曾是“海上丝绸之路”的起点，留下了不少海洋文化痕迹。此地现存的古建筑、寺庙、祖厝祠堂，以及具有闽南泉州风格的“蚵壳厝”比比皆是，五彩缤纷。

蟳埔村孕育的蟳埔女勤劳勇敢、热情善良，她们与惠安女、湄洲女并称为福建三大渔女。其特有的鲜花头饰，素有“四季花园”“行走花园”“头上的花园”等美誉。

2023年以来，从“簪花兔”到赵丽颖、毛晓彤戴蟳埔女头饰，簪花围刷爆各大社媒平台，全国各地乃至国外的许多游客慕名前往体验，连续几波的热度让蟳埔女习俗这一古老的国家级非遗声名远播。

【法石美山天妃宫】

美山天妃宫，位于东海法石石头街东段、晋江江边美山渡码头边。美山天妃宫为明、清建筑风格，坐北朝南，由山门、东西廊和大殿（天后殿）等组成。现存建筑占地两千多平方米，是泉州市郊规模较大、保存较好的天妃宫。

【文兴宫】

文兴宫位于东海石头街，古泉州府涂门外三十六都文兴胜境，坐北朝南，枕山襟海，扼泉州湾晋江出海口，地理位置独特，由泉郡北石帝君行宫、泉郡文兴三王府等重要部分组成。

【江口码头】

江口码头位于泉州古城东南的晋江北岸，是连接古城的水陆转运节点，与真武庙同为泉州城郊的重要港口“法石港”的遗存，反映了码头的功能构成和使用方式。

江口码头现保存有文兴码头和美山码头两处码头及一处宋代古船遗址。两处码头始建于宋元时期并沿用至20世纪，两者相距约1.1公里，均以条石砌筑。文兴码头位于上游，整体造型为一平缓的斜坡状台阶。此处水深较浅，码头直伸入晋江中以便低潮位时小船停靠。码头现存南北长约30余米，宽约3.5米。美山码头位于下游，较文兴码头处水深，码头造型为边坡较陡的墩台，便于高潮位时大船停靠。最下层墩台南北长约20米，宽约15米。1982年在文兴码头以东发掘了一处南宋时期废弃于江岸边的古船遗址，发现竹帆及其绳索等遗物，佐证了宋元泉州的造船技术。

【真武庙】

真武庙是宋元时期祭祀真武大帝的道教庙宇，为宋元时期商人群体从事海洋贸易的重要精神寄托。位于泉州城东部石头山麓的晋江北岸、控扼晋江入海口的“石头山”上，这里是古泉州内外航道交界的关键性节点，历史上这个区域是著名的法石港，交通便利，码头密集，航运繁忙。

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丰泽慢游

路线

慢游线路1：探寻历史古城的文化印记

【泉州海外交通史博物馆】--【泉州非物质文化遗产馆】--【圣墓】

【泉州海外交通史博物馆】

泉州海外交通史博物馆（简称“泉州海交馆”）是国家一级博物馆，创建于1959年。

泉州海交馆外景

馆内珍藏大量独特的宗教石刻

它以丰富而珍贵的海外交通文物，反映了中世纪的东方大港——刺桐港的发展历史，体现了泉州在中外经济、文化交流中的重要作用。

泉州海交馆既是一个具有鲜明地域文化特征的博物馆，更是一部浓缩的泉州史。馆内珍藏大量独特的海交文物、宗教石刻、船模造型、民俗器物等，为我们披露了泉州千百年来的历史风云，展现了自古以来泉州人的生活状态、生产形态以及民风民俗，传承着泉州最纯正的文化基因。

【泉州非物质文化遗产馆】

泉州非物质文化遗产馆是全国最大的非物质文化遗产馆。

130项非遗项目、超千件展品、15个传统工艺作坊、4个小戏台、非遗传承人现场展示、3D投影、全息成像......让你全方位体验非遗文化魅力。

【圣墓】

伊斯兰教圣墓是泉州伊斯兰教的重要史迹，反映了宋元泉州多元文化的交往与融合。

伊斯兰教圣墓位于泉州城东门外2公里的灵山南麓，相传是7世纪来到泉州的两位伊斯兰教圣徒的墓地。墓地坐北面南，依山而筑，主体布局由一圏半月形的回廊环抱两座石墓。

慢游线路2：漫步清新古城 感受生态家园

【泉州森林公园】--【大坪山郑成功公园】--【西湖公园·桃花岛】

【泉州森林公园】

泉州森林公园分为桃岭春晓、金山揽胜、空谷梵音、景观协调四个景区，主要景点有大小桃花山、东海观音禅寺、金山古寨遗址、丝绸古道、仙脚踪迹、洛江啼鸟等三十多处。登揽胜楼望远，泉州森林公园的景色一览无遗，更将东海新区、晋江大桥、洛阳江入海口的美景尽收眼底。

【大坪山郑成功公园】

漫步大坪山“天空栈道”，欣赏大坪山自然美景，既可体验山林郊野情趣，又能俯瞰城市、远眺江景，瞻仰英雄雕塑。

【西湖公园·桃花岛】

西湖公园内网红打卡点“桃花岛”，堪称闽南版的江南水乡。亭台楼阁、小桥流水、假山飞瀑、红砖白石，古典园林巧妙融入闽南元素，绝美治愈。散步、坐船、野餐，再逛逛园子，不失为一个假期好日。

桃花岛（郑新川 图）

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孝廉文化游

路线

孝廉文化研学旅游线路

【东湖亭、二公亭】--【苏氏家庙】--【急公尚义坊】--【泉州少林寺】--【七里庵】

【东湖公园东湖亭、二公亭】

致敬重教兴文的姜公辅席相

东湖公园主入口的二公亭，是东湖公园最具特色的一座亭子，亭柱有楹联“甲第破天荒永怀姜席二公德，人文夸海国迈步关山万里程”，铭刻着泉州人对席相、姜公辅教化之功的感念，也承载着席相、姜公辅、欧阳詹等名士忠贞耿直、兴文重教的家国情怀。

唐贞元年间，东湖水面40顷，是当时泉州主要的园林，留下许多名人游湖的传说。唐时，泉州太守席相与被贬为泉州别驾的姜公辅常结伴相游东湖，鼓励泉州士人志存高远，上进报国。其时，有欧阳詹荣登科举金榜，次年姜席二公便在东湖亭设宴欢送赴举的八秀士，欧阳詹陪宴作记，一时传为美谈，东湖亭也自此扬名。后来，二公先后他调，乡人为其功绩所感，便在东湖亭旁另选一胜岛，筑亭纪念二人，故名“二公亭”。亭成之后，“温陵甲第”欧阳詹特为席相、姜公辅撰《二公亭记》，后又有宋泉州太守王十朋写诗吟赞“二公亭插艾荷间，绿盖红妆四面环”。重建的二公亭，由我国著名建筑大师齐康主持设计，将文化内涵引入了建筑之中，再现了二公亭深厚的历史神韵。

【苏氏家庙】

缅怀忠勇殉国的苏缄

苏氏家庙位于东湖水漈村内，建于清乾隆二十五年（1760年），是一座闽南“皇宫式”建筑。整座家庙古朴清雅，家庙后厅堂高挂“御赐怀忠”“忠勇家风”金字匾额，青石柱楹联曰：“文章推许国，忠烈表邕州。”两匾一联，所述的正是苏氏第五世祖苏缄一家忠勇卫国、壮烈牺牲的感人事迹。

北宋熙宁八年（1075年），苏缄任邕州知州的第五年，交趾李氏王朝率领十万虎狼之众侵犯广东、广西地区，邕州城被团团围住。苏缄带领全城军民与敌军展开殊死战斗，为鼓舞士气，他在署衙门院中挖好一个堆满可燃物品的大坑，全家人誓与邕城百姓共存亡。他带领军民坚守城池，血战42天，城池被攻破，苏缄带领全家36口人跳下烈火坑，英勇殉难。

苏缄全家为守卫国土壮烈牺牲，神宗闻其事迹嗟叹哀悼不已，追赠他为奉国军节度使，谥“忠勇”，宋哲宗元佑年间，他又被追谥“怀忠”。

【急公尚义坊】

旌表乐善不倦的李森

急公尚义坊位于东门仁风街尾东岳庙前古大路间，为清康熙五十四年（1715年），文渊阁大学士李光地为纪念其八世祖李森献谷赈饥、捐资设东岳山义塚及饵平邓茂七军的德政，上奏朝廷批准重修的。“急公尚义”四字系康熙皇帝玄烨亲笔。

急公尚义坊为三重檐歇山顶楼阁式仿木石建筑，立方柱12根，高12米。现保存基本完好，其石浮雕、透雕精美，是市区数百座石牌坊中的仅存者。李森，是安溪感化里（今湖头镇）人，生于明洪武三十一年（1398年）。

李森先世豪富，他继承祖业，复经营盐铁，收益更丰。他核计全年收入，拨出谷物数千担，另行窖藏，凡亲友及里中贫人嫁娶病葬以至遭火遭盗的，便从其中取出资助。人们有急事需款，他都随时赈给；那些无力还款的，他便把借条烧掉。明天顺年间，他响应朝廷诏令，献出5000石谷子赈饥，又献3000石以助边防，朝廷旌表他为“尚义”，赏赐文绮2件。

李森慷慨捐资，兴办不少公益事业。他捐资建口桥、龙津、凤池等25座桥，为安溪的交通航运事业做出重大贡献。他还捐建清溪宫、狮子岩、县衙、县学等；佐修泉州府府衙、学宫、东岳行宫、玄妙观等。

【泉州少林寺】

聆听少林寺僧爱国护民传奇

泉州少林寺坐落于清源山东麓，始建于唐朝，兴盛于两宋，相传为唐代嵩山少林寺十三僧之一的智空和尚所建。传说，当年李世民征伐王世充时被困，危难之时，少林寺武僧在昙宗的带领下，救出了李世民。

一千多年来，寺庙历经三兴三废，上世纪90年代，在海内外热心人士的支持下原址上复建而成。千百年来，每当民族处于危难之时，泉州少林僧众莫不挺身而出，匡扶正义、抗元反清、抵御倭寇，功载史册。唐天佑元年（907年），少林寺“千僧技击反王藩”；宋德祐年间，少林寺千僧抗元，“寺僧被屠大半，而元兵三万死余数千矣”；明嘉靖年间，“五百罗汉靖海氛”，少林僧众平倭立功；明末清初，在郑成功起义抗清和东渡台湾驱逐荷兰殖民主义者的义举中，泉州少林寺武僧参加战斗……明代抗倭英雄俞大猷，也与泉州少林寺有着极大的渊源。他从军事家赵本学处学得太祖拳，又师从精通荆楚长剑的南少林高手李良钦学剑（棍）术和骑射，创立了自成一派、独具闽南特色的“俞家棍”，后来还将少林棍回传到嵩山少林寺，成就一段佳话。

【七里庵】

贤相韩琦孝亲廉政载史册

七里庵，又称“德济庵”，位于东门外烟墩山，此庵与仁风门正好相距七里，故曰七里庵。庵始建于唐朝，宋时香火鼎盛，建有古塔、寺庙、僧舍，有“日来上山千人拜，夜观泉城万盏灯”的盛况。传说，北宋景德年间（1004年），宰相韩琦之母连理曾出家于七里庵，后来韩琦与之在此庵中相认。

韩琦自宋仁宗天圣五年（1027年）中进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中声望极高，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出巨大贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝廷清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。欧阳修赞其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣”。韩琦去世后，宋神宗追赠尚书令，谥号“忠献”，并配享宋英宗庙庭，宋徽宗时追封魏郡王。至清代，更先后从祀历代帝王庙及孔庙。庵前有七里亭，南宋嘉定十四年（公元1221年）郡守宋钧建，为当时士大夫东行饯行之所。明朝建有古塔，可远眺府城。后庵亭塔俱圮，上世纪80年代有民众自发筹资逐渐重修。

这个夏天，背上行囊出发

一起探寻丰泽之美吧！

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