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#冬日生活打卡季#

《红楼梦》第九十一回中，宝玉“妄谈禅”，与黛玉有这样一段对话：

“弱水三千”出自佛教故事，几乎人人熟知，“禅心已作沾泥絮”对很多人来说却略显陌生了。

它本出自一位僧人之口，但如果想了解它背后的故事，却要从苏轼说起。

苏轼出生在峨眉山附近，离乐山大佛不远，父亲苏洵和母亲程氏都信奉佛教。

他的外祖父年轻时出门游玩，遭遇战乱身无分文，得到了十六位僧人的救济才得以归家。此后他到处寻访恩人，却始终一无所获，于是便认为他们是阿罗汉的化身，在家中供奉十六罗汉。

这一习惯也传给了苏轼的母亲程氏。相传程氏怀苏轼时，梦见僧人来托梦，“记其颀然而眇一目”。

或许受成长环境影响，苏轼对佛教也有浓厚的兴趣，七八岁时就常常梦见自己身披袈裟，于是认为自己前世是五戒和尚。

他的诗词中也经常化用一些佛教的故事和专用词，如“江村海甸，总作空花观”、“八风吹不动，端坐紫金莲”、“三过平山堂下，半生弹指声中”等。

苏轼一生也与许多高僧相交，如佛印、仲殊、大通禅师等等，但能与他诗词唱和的，当属参寥子。

参寥子其人，唐宋各有一位。

唐代的参寥子是一位隐士，因李白《赠参寥子》诗而留名。

宋代的参寥子就更有名气了，他就是北宋诗僧释道潜。

俗姓何，本名昙潜，由苏轼改为“道潜”，字参寥，晚年被赐号妙总大师。

宋神宗元丰元年(1078 年)七月，苏轼出知徐州，九月参寥子前往拜访。

由于早年与秦观交好，苏轼也曾读过参寥子的诗，对他的《临平道中》赞不绝口：

临平位于杭州市东北，唐宋时期是东出杭州的必经之地和第一大埠。

如今这里已改市为区，但临平山、藕花洲路依然存在，印证着诗里的痕迹。

这首诗描绘了五月仲夏临平山下的水边风光，风吹蒲草猎猎作响，蜻蜓与风蒲仿佛嬉戏玩闹，一望无际的荷花开满了水面，好一派江南水乡清丽动人的景色。

诗意精巧，诗句清新，诗境如画，以动衬静的艺术技巧，更是十分高妙。

众所周知，苏轼“雅好戏谑”，生来就喜欢和别人开玩笑。

在面对谨守清规戒律的僧人面前，他就总爱以青楼女子撩拨和尚的凡心。

他曾带着歌女去规矩很多的大通禅师庙里，禅师不高兴，他却表示如果禅师愿意把木鱼借给歌女用用，自己就写一首小词赔罪。小词的序中写道“大通愠形于色。东坡作长短句，令妓歌之”，属实是过于地“淘气”。

而在给参寥子的接风宴上，苏轼也同样请了歌女作陪。

宴会上，一位名叫马盼盼的官妓不知出于玩笑，还是附和苏轼的恶趣味，不断地出言挑逗参寥子。

她举起酒杯对和尚说，“‘有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年’，法师，饮奴一杯酒，赏奴一首诗，以慰奴三年相思苦!”

“有敦瓜苦”几句出自《诗经·国风·豳风·东山》，是一位戍边多年的士兵，解甲归乡的途中想念妻子的哀歌。

“瓜苦”即瓜瓠，也叫瓠子，是一种葫芦，民间婚礼上将它剖乘两半，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

所以这几句诗的意思是，新婚之后夫妇就分别两地，婚宴上用的葫芦都被扔在柴堆上无人理会，多年不得相见。

马盼盼引用这首诗，就是故意用世俗的儿女之情，来形容自己和参寥子的关系，借此撩拨他。

席上众人纷纷大笑，参寥子却是只是微微一笑，即兴吟出一首《口占绝句》：

寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

我有一句话想说给这位窈窕美貌的女娇娘，像巫山神女以梦中幽会之事撩拨楚襄王一样，你也喜欢这样撩拨我。

可惜我一颗从佛修行之心，宛如沾染了泥水的柳絮，已经没办法再随着春风癫狂飞舞了。

柳絮本是最为轻薄之物，杜甫曾有“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”之句，极言它在春风中如颠似狂、肆无忌惮的飞舞之态。

参寥子将柳絮比作人心，柳絮迎风飘舞，犹如人之浮于世，随波逐流、不由自主。

而入了禅门之人，一颗心却如同飞絮沾泥，至此沉寂安定、不复波动，更不可能因为小小的挑逗而生了凡心。

佛教讲经最爱以故事和比喻的形式，深入浅出地传达意旨，然而参寥子却是第一个以絮沾泥来比喻禅寂之心不动的。

宋代僧人释德洪感慨“人情何处不同巇，禅心且作絮沾泥”，明代高濂《玉簪记》中写 “我意絮沾泥，心炼铁，从来不爱闻风月”，都是因循其意。

而今人以“禅絮沾泥”来比喻佛心受到世俗烦恼的沾染，可谓南辕北辙了。

不过如果从另外一个角度来解读，以“沾泥”来比喻自己水波不兴的枯寂之心，以“窈窕”、“神女”、“春风”等美好的词汇来比喻对方，故作谦词来婉拒对方，好像也未尝不可。

事实上，参寥子确实也不是一个冷心冷情的方外之人，他对苏轼堪称有情有义了。

苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，参寥子不远千里相从，宽解安慰苏轼，居留一年多时间才返回浙江。

多年后，苏轼第二次被调到杭州为官，参寥子又与他时常交游，诗词唱和。

公元1097年，已经62岁的苏轼再次被贬，发配到当时属于荒凉之地的海南岛儋州。

参寥子放心不下，想带着徒弟从杭州湾坐船，渡海相随，苏轼担心自己一去无回，再三写诗劝阻。

不过苏轼的信还没收到，他就受到牵连，被强行要求还俗，发配到兖州去了。

直到1101年，参寥子才被赦免，被允许重新削发为僧。

参寥子是北宋最著名的诗僧之一，在当时诗名颇盛。

苏轼称他“诗句清绝，可与林逋相上下”，陈师道赞他“释门之表，士林之秀，诗苑之英”。

《藏海诗话》说他“风流蕴藉，诸诗僧皆不及”，方回评价他的诗风“句句平雅有味”。

他留下的诗作数量不少，尤以七言绝句为佳。试录几首，与君共赏。

《秋江》

《江上秋夜》

《绝句》

《送定上人还会稽》

《邃隐堂》

《广陵城外野步呈莘老》

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