奥伯龙 又译欧伯伦、奥布朗（英语：Oberon）是欧洲民间传说中的妖精之王又译仙王（英语：Fairy King）。他和妻子缇坦妮雅在英国戏剧家威廉·莎士比亚的作品《仲夏夜之梦》中亦有登场。他在剧中的妖精王形象，于公演后深植于欧洲人的心中，并在后世文艺创作中常被引用。

“Oberon”这个字的原形来自于史诗《尼伯龙根之歌》的角色阿贝利希（英语：Alberich）（英语：Alberich）、“Albrich”的字义为“精灵王”（“Alb”是“精灵”、“rich”则是“王”的意思），诗中的阿贝利希是个矮人。

奥伯龙最初以妖精王的身份登场，则是在十三世纪的法国叙事诗《波尔多的荣恩（英语：Huon of Bordeaux）》中，他在故事中是森林和妖精的主人，身高只有三呎，这些特征都是沿自上述矮人阿贝利希的形象。

英国伊莉莎白一世时期，由于政治和经济情况稳定，国民有馀力享受娱乐。由于中世纪基督教将妖精视为恶魔，当时欧洲人印象中的妖精大部分都很丑陋，但莎士比亚参考民间传说及过往诗歌文学，所创作的妖精外表可爱、气质高雅。这些特质都获得当时人民的青睐，奥伯龙也不例外。莎士比亚为了打动平民百姓，将《仲夏夜之梦》中的奥伯龙设定成脾气差、爱吃醋，性格与凡人无异。

《波尔多的荣恩》中的奥伯龙是古罗马将军尤利乌斯·凯撒和妖精女性（一说是《亚瑟王传奇》的摩根勒菲）生下的混血儿。奥伯龙出生的时候，许多妖精受邀参加宴会，其中一位没被邀请的妖精愤而诅咒奥伯龙三岁以后不会成长，后来后悔又祝福他外表俊美。于是奥伯龙身高只有三呎（大约九十公分）、有些驼背，但长相英俊、富有魅力。而其他妖精则给予了奥伯龙各种魔法能力及宝物。他在诗中有著能够看穿人心、使城堡浮空、将人传送到别处等法力，并统治著妖精国度。由于奥伯隆一半的人类血缘、使他不能像其他妖精一般不朽。在他大限将至的时候，将王位让给了查理曼麾下的一位骑士荣恩。

在戏剧《仲夏夜之梦》中，奥伯龙是妖精国度的统治者，身材与常人相当、外表俊美、具有魔力及七情六欲，并会运用魔法干涉凡人的生活。剧中奥伯龙为了一个人类调换儿的所有权与妻子缇坦妮雅争吵。他为了捉弄妻子，吩咐妖精仆人帕克（英语：Puck (A Midsummer Night's Dream)）在睡著的缇坦妮雅眼皮上滴上含有魔力的花朵汁液，这种花能使人迷恋上第一眼看到的对象。缇坦妮雅醒来后迷上了头被变成驴子的工匠波顿（Bottom ）。后来雅典城的拉山德（Lysander）和赫米娅（Hermia）这对情侣私奔，赫米娅的未婚夫狄米特律斯（Demetrius）与暗恋狄米特律斯的海丽娜（Helena）追寻他们，四人先后来到了妖精的森林。奥伯龙于是交代帕克使用魔药来解决这些凡人的感情问题，但帕克搞错对象而造成一场混乱。奥伯龙后来觉得自己的恶作剧太过分，趁妻子熟睡时解除魔咒并将波顿的头恢复原样，并要求帕克收拾烂摊子。结局奥伯龙夫妻和好、狄米特律斯爱上海丽娜，两对凡人情侣回雅典城结婚。

奥伯龙在绘画中的形象，大部分是不穿衣服、外表俊美，背后长著昆虫翅膀的男性。但在约瑟夫·诺埃尔·佩顿的绘画中，他的翅膀长在头部的两侧。奥伯龙很少被单独绘画，通常画中都有其他角色。

在奇幻故事中，奥伯龙大多有著王者的威仪，兼有妖精的特质和人类的个性。他和妻子缇坦妮雅会运用魔力干涉凡人生活、对其恶作剧、斗智

奥伯龙在虚构作品是男性妖精，但在现实戏剧中，他的角色时常由女性扮演。

缇坦妮雅（英语：Titania）是英国戏剧家威廉·莎士比亚的作品《仲夏夜之梦》中登场的妖精王后英语：Fairy Queen）。她是妖精王奥伯龙的妻子，有著美丽的外表、魔法能力以及和凡人无异的情感。在后世的奇幻创作中，缇坦妮雅亦时常以妖精王后的身分登场。

莎士比亚戏剧中的缇坦妮雅是一位美女，这一形象在后世的文艺创作中被人沿用。缇坦妮雅在奇幻作品中是有著威仪的美丽女王，和丈夫奥伯龙会运用魔力干涉凡人生活、对凡人恶作剧、争执。

由于维多利亚时期的欧洲人认为妖精是不穿衣服的，因此浪漫主义画家在创作裸体画经常以妖精为主题。缇坦妮雅是画家喜爱的对象，她熟睡或是和波顿示好都是常见的主题。以妖精画出名的约翰·西蒙斯（英语：John Simmons (painter)）创作了许多以缇坦妮雅为主角的裸体绘画，使衣著单薄的裸体美女成为缇坦妮雅的典型形象。相较之下，奥伯龙很少被单独绘画。

“Titania”一词，最初出现罗马诗人奥维德的作品《变形记》中，是月亮女神黛安娜的别称，意思是“泰坦之女”。在英格兰国王詹姆斯一世的《鬼神学（英语：Daemonologie）》和英国诗人埃德蒙·斯宾塞的《仙后》中，登场的妖精女王都是黛安娜。詹姆斯一世将“Diana”作为“妖精”的代名词，而《仙后》中的妖精女王则影射伊莉莎白一世女王。在中世纪欧洲民间传说里，月神及妖精女王是有关连的。

中世纪时期由于基督教将妖精视为恶魔，当时欧洲人印象中的妖精大部分都很丑陋，但文艺复兴时期莎士比亚创作的妖精都外表优美、气质高雅。莎士比亚亦将他作品中的妖精女王设定成有著迷人的外表及与凡人无异的性格，以贴近当时平民百姓的喜好。他将“缇坦妮雅（Titania）”作为《仲夏夜之梦》中妖精王后的名称，使其具有“夜之国”的女王的特质。但缇坦妮雅不是黛安娜女神，而是莎士比亚独创的角色。自《仲夏夜之梦》公演后，缇坦妮雅成为“妖精王后”的代名词之一，与奥伯龙的夫妻关系亦已明确，并在后世文艺创作中常被引用。

莎士比亚的另一剧作《罗密欧与朱丽叶》中，被提及的妖精女王名叫麦布（英语：Queen Mab），她是十七世纪欧洲诗人笔下常见的角色。和缇坦妮雅是不同的妖精，也不是奥伯龙的妻子。

缇坦妮雅在《仲夏夜之梦》中是个外表美丽、性格高傲的妖精王后。她的丈夫奥伯龙想让她喜爱的一位人类调换儿成为自己的仆人，但缇坦妮雅不肯。夫妻于是起了争执，天气因他们的魔力而产生异变。缇坦妮雅坚持拒绝丈夫的要求后离去，愤怒的奥伯龙决定教训他高傲的妻子。他交给妖精仆人帕克（英语：Puck (A Midsummer Night's Dream)）一种能让人迷恋上醒来后见到的第一个对象的花朵汁液，命令帕克用此花来对缇坦妮雅恶作剧。帕克于是让在森林休息的工匠波顿（Bottom ）变成驴头人身的怪模样，并在熟睡的缇坦妮雅眼皮上滴上花汁。缇坦妮雅醒来后看到波顿，觉得他的驴头很可爱、向他示爱，并吩咐仆人照顾波顿。而笨拙的波顿则觉得这一切都是一场梦，因此没有任何回应。后来奥伯龙心生悔意，在缇坦妮雅睡著后解除了她身上的魔咒，并将波顿恢复原样。缇坦妮雅醒来后感到羞愧，与丈夫和好。

缇坦妮雅在剧中有4位妖精仆人，分别是豌豆花（Peaseblossom）、蜘蛛丝（Cobweb）、小蛾（Mote）、芥末籽（Mustardseed）

伏提庚(Vortigern)是5世纪七大王国时代不列颠尼亚(现在的大不列颠岛)的布里顿人诸侯。也被记载为votigan，英语中也被记载为Vortiger或Vortigen。当时为了对抗与布里顿人统治的英格兰对峙的斯科特人和皮克特人，从欧洲大陆聘请了撒克逊人作为雇佣兵进入肯特。然而，他的行动招致了撒克逊人移居英格兰、入侵英格兰，以及与原居住者布里顿人的抗争，最终在战争中失败的布里顿人逃到威尔士。

他的名字在6世纪修道士吉尔达斯的《布里顿人的没落》第23章中以Gurthrigern的名字被记载为邀请撒克逊人进入英格兰的傲慢而没有见识的国王。8世纪，诺森布里亚的历史学家贝达·维内拉比利里斯在他的著作《英格兰教会史》中留下了这段历史，9世纪生活在威尔士的修道士南尼乌斯在《布里顿人的历史》中也记载了这段历史。另外七王国时代中的重要资料《盎格鲁-撒克逊编年史》449年的项目,也被提及,七王国时代结束的时代也在12世纪的历史家杰弗里留下的《不列颠诸王史》中还残留着这个名字。

他的存在在文学上也备受关注,前面提到的“不列颠诸王史”这个名字从看到的事亚瑟王传说的登场人物的作为一个被提及的事情,并且后来成为莎士比亚作为经外书的题材也被挟制。伏提庚是引发撒克逊人进攻的人物，他的名字自古就被记载下来，因此一般认为在历史的发展中有他的作用，但是作为历史人物，伏提庚的实际存在性并不明确。

在『妖精圆桌领域阿瓦隆·勒·菲』登场。

为了打倒妖精国不列颠的统治者摩根，

被不列颠的土地召唤而来的从者。

奥伯龙是不列颠岛自古以来流传的妖精，但这位奥伯龙具有莎士比亚戏剧『仲夏夜之梦』中登场的妖精王的明显特征。

战斗能力一般般，但擅长情报收集、战斗支援。为了让迦勒底完成任务，他不辞劳苦地四处奔波。

为了不列颠正确的未来而拼尽全力的，我们值得信赖的妖精王。（大雾）

2.6后篇针对奥伯龙的不可跳过选项，其实是类似好感度的系统（对结局没有影响）

在最后部分的剧情里，如果后篇咕哒所选的选项都是单纯的回应而不是有自己的思考的话，就会因为条件不满足，无法显示红色的选项，也就是咕哒看破真相的想法。

然后最重要的是，如果不满足条件的话，最后一战前，咕哒就只会接受奥伯龙的挑拨准备迎战，而不会向奥伯龙问出最后的问题，“如果你说所有的一切都是谎言的话，那么关于闪耀之星（泰塔尼亚）的想法也是吗？”

奥伯龙会先是一愣，然后皮笑肉不笑地告诉咕哒：“啊啊，你的这种地方，我真的很讨厌啊。”

从原标题AD.500更改。这里时间流动和历法与外面不同，处于█.█. 2017，对比泛人类史西元纪年，这里以异闻带王摩根即位的年份为基准，之前是妖精历(F.C)，之后是女王历(Q.C)。（妖精历算法类似泛人类史的西元前，是从女王登基元年(同泛人类史耶稣诞辰)往前回推的）

据奈须亲笔信说，与第五章初期就决定分上下篇的大西洋异闻带不同，是文本超量导致赶工不及相当于一部《Fate/Stay night》（前篇文本只占实际文本量三成，跟大西洋前篇总合差不多）才临时决定分批公开，并没有制作第二张地图。

咕哒感觉到C呆好像有点纠结，便对奥伯龙使了个眼色。

奥伯龙心领神会眨了下眼：哎呀，摩根还真是个过分的女王呢！稍微有点闪光点以为是个好人的话，那不就着了女王的道嘛！

C呆看着奥伯龙有点疑惑，奥伯龙让C呆回想一下威尔士的森林，在那片不列颠唯一一处飘着红叶的土地上生活的妖精，都是被其他妖精所赶出来的弱者。

“在妖精国没有容身之处的妖精，被欺凌只能逃出来的妖精，还有光是待在那儿就被迫害说‘不要散布毒啊’的妖精”

“因为摩根讨厌虫子就失去了容身之处的虫型妖精，因为智力较低而又天真，无法被模仿人类社会的妖精国所接纳的小妖精（Fairy）”

“这样的妖精们聚集起来，相互依靠着，无可奈何地逐渐死去的地方，便是我的森林。”

加蕾斯意识到，在摩根的妖精国里，没有价值、亦或是弱小的妖精是无法存活的，摩根是个只重视国家本身，而不会拯救妖精的女王。

奥伯龙：嗯，但是，没有价值的妖精也并不是不被需要的。

那些没有地方可去的妖精，还有那些被人嫌弃，被人所遗忘，只能等待着死亡的妖精。

我就是这样，被召唤到了它们所在的森林里。

在不允许泛人类史介入的妖精国，召唤我的过程可是差点就陷入了危机。

毕竟那时候我的手脚完全没法动，就只能保持着半梦半醒的状态呢。

要是只靠我一个人的话，或许会啥都做不到就那样消失了吧。

之前我说自己来这边的时候除了披风啥都没穿，那是假的。

实际上连披风都没啊，稍微有点冷呢。

但是我并不觉得害怕也不觉得孤单。

威尔士的妖精：是没见过的妖精呢？孤零零的好可怜。很可怜吧？

但是看起来漂亮很温柔！像王子一样！像王子一样！

一定是我们的国王！我们也有国王了！

守护好，守护好，守护好国王！用尽我们的全力，来帮助国王吧！

奥伯龙：虽然它们无法触碰我，但还是围着我绕成了个圈。满心期待着我醒来。

你看，被人鼓励了就会有干劲吧？

在它们的呼唤下，我才能保持清醒的意识，最后终于成功让灵基稳定并使自己醒了过来。

我会这样特别地关照不列颠，也是因为它们的缘故。

没有价值并不代表着一事无成，给予了我祝福的，正是那些弱小的妖精们啊。

因此，不好好报恩可不行呢。我之所以会这样努力想要打倒摩根，也是因为这啊。

战斗能力一般般，但擅长情报收集、战斗支援。为了让迦勒底完成任务，他不辞劳苦地四处奔波。为了不列颠正确的未来而拼尽全力的，我们值得信赖的妖精王。

『仲夏夜之梦』是围绕着主角拉山德和赫米娅这对相爱的男女，讲述一夜间的骚动的故事。在该故事中登场的奥伯龙因王后缇坦妮雅的新童仆与王后起了争执，为了报复王后，他使用了『醒来后会喜欢上见到的第一个对象』的灵药，想要将童仆据为己有。但是，因为奥伯龙的仆从妖精罗宾·古德费洛爱偷懒的毛病，灵药也被洒在了拉山德和狄米特律斯的身上……。

　　◆

除此之外，还有一些关于奥伯龙的故事。15世纪的作品『波尔多的于翁』中，奥伯龙被描绘成一位可以实现一切愿望的魔法师，统治妖精森林的王。

如同童话中的登场人物一般，完美的光之王子。全世界都围着他转的故事的主人公。明明拥有大人的笑容，却还残留着少年的模样，明明拥有少年的梦想，却拥有大人级别的权力和行动力。

修养很高却不因此骄傲自大，理想崇高却不为此强迫他人，身为弱者却不屈服于暴力，作为妖精史上最杰出的光之王子，却不曾娶妻。

「我喜欢幸福的状态。就像虫子需要干净的水一样，妖精不这样的话也无法生存。」

大骗子奥伯龙。其存在，甚至连名字也是谎言。在本性暴露之时，他只会扬起嘴角，毫无顾虑地公开宣言「我什么都不喜欢」。……当然，这也是谎言。因为他的话语里没有一丝可以                                       称之为真相的东西。                                              身高／体重：174cm·56kg（人类形态）　　　　　　全长1440km·--kg（虫龙形态）出处：妖精国不列颠、Fate/Grand Order地域：妖精国不列颠属性：混沌·恶　　性别：男性「真名？　啊啊，当然是伏提庚，有问题？                     　我不是说过称呼越多越好吗？」

这座森林里聚集着在妖精国失去了居所的妖精、被欺负而逃跑的妖精，甚至是只要活着就会被大吼『不要传播毒』的被迫害的妖精，他们会在这里无计可施地死去。『除此之外无处可去的妖精们』在这座『只能在被厌恶、遗忘中腐朽』的森林的中心，这一代的伏提庚……奥伯龙诞生了。

但讽刺的是，不列颠岛将他作为『古妖精奥伯龙』输出，但由于摩根混入了泛人类史的影响，他被覆盖了『妖精王奥伯龙』的灵基。他的心中同时混杂着『作为终末装置的目的』和『作为妖精王奥伯龙的存在方式』，其原因就在于此。

所有的言行都会变成谎言，所以从不口吐真相。虽然他说自己活着就是为了见证人类毁灭的样子，但是无法判断这究竟是他的真心话还是谎言。他贬低周围的人，使其不幸，并不是因为『只喜欢自己。只想自己获得幸福』，而是因为『单纯所有人都让我恶心』。他没有对他人的爱，同时，也没有对自己的爱。

持有看破真相的妖精眼，因此鄙视自己所见的一切，他会隐藏心中不断涌起的不快，露出爽朗的笑容。

表面上的样子全都是演技，但奥伯龙的谎言是完美的，而非『虚构的故事』。他也有着只要愿意，就能这样活的『真实的一面』。但是因为受到了『无论做什么都是谎言』这一诅咒，所以真正的事情并没有任何意义。

他绝不会对活生生的东西，对所有的人类抱有爱情。对奥伯龙来说，人类和妖精都是同样的『明明是无关紧要的东西却无比碍眼，明明恶心得要死却又一副幸福模样』的排斥对象。因为奥伯龙本人一生都无法感受到『幸福』，所以对他来说，不必花费任何辛劳与努力，仅仅活着就能获得『幸福』的其他生命就是碍眼而无法理解的东西。

○对人理：D人类所创造的东西，有利于人类活动的法则，对这一切施加『等待』的力量。原本是『职阶·Beast』所持有的技能。迫不及待地想要不带憎恨，像吸入空气一般将人类毁灭的奥伯龙，在漫长的欺瞒与蛰伏的尽头，获得了与人类恶相同的技能。简单来说，就是将人类心灵的方向（场上的氛围）随意地诱导向邪恶、下贱、低廉方向的恶意。

同时，他与同为『梦之世界』居民的梅林致命般地合不来，奥伯龙拒绝接受来自梅林的支援。这是源自对于故事不同立场的断绝，奥伯龙将他几乎所有的伪装能力都分给了对待梅林上。因此，梅林无法认知到奥伯龙，在使用千里眼观察与奥伯龙说话的人之时，只能看见那个人在自言自语。

○仲夏夜之梦：EX奥伯龙自诞生之时就受到的诅咒。『一切都是梦幻泡影。　这里发生的一切都非真实———』世界上最有名的妖精戏剧「仲夏夜之梦」就这样落下帷幕，但它转而表现了奥伯龙的性质。在人类史中，他的言行被贴上了『无论做什么都是谎言』的标签，结果，奥伯龙被刻上了「没有真相（说不出真话）」的诅咒。

　　　◆

「混账东西。我总有一天要把你们全部毁了。」他的这般攻击性并非源自嫉妒和憎恨，而是源自对缇坦妮雅的爱，但奥伯龙绝不会将此宣之于口。

当森林的伙伴们都在因为王子的出现欢欣雀跃的时候，公主只是独自一人，在远处看着。

即便是王子站起身来，他的内心被公主窥探到之后，公主的心意也不曾改变。

被抛弃的妖精们的聚集地。尽管开玩笑说这是妖精国的最底层，王子也从未，将住处从秋之森搬走。

做了好事之后他会仔仔细细地在林中的河边洗手。做了坏事之后他会带着弄脏的翅膀躺倒在落叶里。

王子讨厌不列颠的一切。也讨厌妖精们和秋之森的伙伴们。但是，

「我又不是神，　对于那些放着不管就会自己消失的货色，犯不着自己动手啦。」

在得知王子真正讨厌的东西之后，公主在心里决定，要为王子飞翔到最后一刻。

她相信，那就是唯一能够温暖冷透了的手脚的火焰。

　　　◆

这是不曾讲述过的断章。大骗子所一直隐藏着的，一位骄傲的公主的故事。