在殡仪馆工作的朋友告诉我：人死后最好不要穿日常衣服，否则会引起一系列不必要的麻烦，甚至连火化都无法进行！

俗话说死者为大，在我国丧葬文化中，人死之后一定要将其风风光光地送走，以体现对死者的尊重以及子女们的孝心。

一般来说，整个治丧过程都是十分严谨和庄重的，每一个环节都有讲究。比如人死以后一定要穿寿衣，而且什么时候穿、穿几件以及由谁来穿等等，都有相关的规定和要求，任何一个环节出现差错都可能被外人看笑话。

那么人死之后为什么不能穿日常衣服？穿寿衣有什么讲究吗？下面我们就来聊一聊这个话题。

寿衣是去世之人穿的衣服，“寿”字寓意健康长寿，表达的是对已逝之人的尊重，而且老人的年龄越大，死后在穿寿衣方面就越讲究，穿的件数就越多。

很多地区在老人还未去世的时候，就已经开始着手准备寿衣了，以免事发突然，手忙脚乱。比如在庆阳，老人过了60岁，子女们就开始为老人定制寿衣，这样才有充足的时间为老人准备一套合身的、精美的寿衣。

记得2017年时，奶奶旧病复发，病得很严重，医生都表示回天乏术，叫我们有所准备。大伯他们就为奶奶准备了寿衣等丧葬物品，以免奶奶去世后手忙脚乱。

可谁曾想，在打了一个礼拜点滴以后，奶奶的病竟然奇迹般地好转了，连医生都觉得不可思议，于是事先准备好的寿衣暂时就用不上了。如今奶奶已经91岁了，而那套寿衣依旧放在储物柜里。

其实寿衣是一个广义的概念，并非专指衣服和裤子，而是包括了衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕和寿被等七件套。

衾是裹尸的包被，有点像斗篷；寿衣包括了衣服、裤子和裙子等；寿帽通常是清朝的瓜皮帽；寿鞋、寿袜都是棉料的；寿枕由纸和布制成，分为头枕和脚枕；寿被则也分为上下各一床，有垫的，有盖的。

整套寿衣讲究风格一致、色调协调，而且多绣以星月龙凤、花卉虫鱼等代表吉祥的图案，寓意着吉祥如意，体现对逝者的尊重。

逝者所穿寿衣的件数也有讲究，通常为奇数，而且上衣比下子多两件。有上七下五、上五下三，也有上二下一的，具体穿几件跟逝者的年龄有关。年龄越大，所穿寿衣件数越多，而低于50岁去世的，只能穿三件寿衣，也就是上二下一。

在今天，寿衣的款式和种类更加丰富，除了类似唐服的中式寿衣外，还出现了一些西式寿衣，有些年轻人去世后，通常会穿中山装。

不过总的来说，寿衣的选择要体现对逝者的尊重，整体风格庄重、严肃，并体现逝者最好的一面，宛如重新焕发生机。

在农村地区，老人去世后通常由其子女为其净身、穿衣，并将遗体放置到冰棺内，之后便在大执事的安排下布置灵堂。而在城市地区，老人去世后会先联系殡仪馆，相关丧葬事宜交由工作人员来主持。

但不管是农村还是城市，都少不了为老人穿寿衣的环节，那么人死之后为什么一定要穿寿衣呢？

第一，穿寿衣是我国丧葬风俗的重要组成部分，是对逝者的尊重

人死之后穿寿衣的风俗自古有之，从古至今，人死后都需要停尸一段时间，尤其是在过去，停尸时间有时候长达数月。《礼记•王制》中记载：天子七日而殡，七月二葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。

也就是说，即便是平民百姓去世以后，也需要停尸三天后才出殡，三个月之后才安葬。在出殡之前，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰，那么为逝者穿好寿衣，就是为了看起来更加体面。

因此穿寿衣是从古代开始就已经存在的丧葬礼仪，是为了让逝者走得风光、体面，是对逝者的尊重。

第二，穿寿衣是为了保护遗体免收伤害，有利于保持遗体的完整性

在我国丧葬文化中，讲究遗体的完整性，如果人死后遗体被破坏或者不完整，就会死得不安宁，死无全尸，是不吉利的体现。

《书仪》中有记载：“不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下。”意思是人死之后，为了不让外物毁伤遗体，就要用衣衾裹起来，用棺材装起来，并埋葬在地下。

也就是说，为逝者穿寿衣是为了保护遗体免受损伤，是保护遗体的“软包装”，而棺材则是硬包装，因此穿寿衣有保存遗体完好的作用。

第三，穿寿衣可以防止遗体腐败后液体流出，并阻止尸臭过度扩散

在今天，人死之后通常会第一时间将其遗体放置在冰棺内或者太平间，以防止遗体过快腐败。而且大部分在停尸三天之后就会火化或者安葬，尸体还没有出现明显的腐败现象。

但是在过去没有冰棺技术时，人死后不到一天时间就会发臭，三天时间就会严重腐败，甚至有液体流出。而寿衣就可以起到防止液体流出的作用，而且即便遗体腐败了，寿衣的包裹也可以让逝者更加体面。

总之人死之后穿寿衣是我们千百年来的丧葬风俗，是对死者的尊重，而且寿衣还起到了防止尸体腐败后的液体渗出，减轻尸臭的扩散程度，给逝者最后的体面。

虽然人死之后穿寿衣是丧葬风俗，但没有任何法律法规要求不能穿日常的衣服。事实上，现在很多年轻人的思想比较开放，会为过世的老人穿上生前喜欢的衣服，这并非不可以。

不过在当前主流丧葬文化中，为逝者穿日常衣服会带来很多不必要的麻烦：

首先，穿日常服装虽然无可厚非，但在大部分人为逝者穿寿衣的丧葬习俗下，标新立异会被他人说三道四。而且前来吊唁逝者的亲朋好友看到了，难免会表达不同的意见，人死后穿着日常服装与传统丧葬风俗是相悖的。

其次，寿衣的材质大多是棉料，这有利于吸收遗体腐败流出的液体，而日常衣服很多都不是棉质的，如果选择不当，就起不到寿衣应有的作用了。当然了，选择棉料的日常衣服同样可以起到相同的作用。

还有，现在大部分地区已经推行火化，丧葬流程最后一个环节就是火化后出殡。但是殡仪馆对遗体的穿着是有要求的，比如不能穿带有金属配饰的衣物，皮带、皮鞋也要脱下来，这些东西是不能焚烧的。

而寿衣几乎全都是棉料的，连扣子都是棉的，符合殡仪馆火化的要求，因此有些殡仪馆会要求逝者一定要穿寿衣，否则不安排火化。如果你让老人穿着日常衣服去火化，很可能要花高价购买殡仪馆的寿衣。

所以说，虽然为逝者穿什么衣服是个人的自由，但在当前丧葬文化中，为逝者穿寿衣才是主流。如果给逝者穿日常衣服，不仅与传统丧葬风俗相悖，还会引起很多不必要的麻烦。

最后我们再来看一下，老人去世后穿寿衣有哪些需要注意的地方：

寿衣由谁来穿？

一般来说，老人去世后寿衣由子女们来穿。逝者是男性的话，就走儿子和女儿来穿，逝者是女性的话，则由女儿和儿媳负责，尽可能避开男女尴尬。

如果是孤寡老人，可以由逝者的侄子侄女、同辈兄弟姐妹等至亲之人来负责，也有配偶负责穿寿衣的。总之负责穿寿衣的都是逝者的至亲之人，而且尽可能遵循男女有别。

什么时候穿？

大部分老人的寿衣都是在去世之前就准备好的，有些是在老人还健康的时候，前往寿衣店定制精美、合身的寿衣；有些则在看人病危时，提前一到两天前往寿衣店购买现成的。

而穿寿衣的时间也有讲究，不过不同地区略有区别。有些地区会在老人弥留之际为其穿寿衣，认为在断气之前穿好才能“带走”。而有些人则认为这样不吉利，一定要等到老人断气之后再穿。

但不管怎样，寿衣都是提前准备好的，而且老人去世前后第一个丧葬流程就是为其净身和穿衣。

寿衣款式选择

过去的寿衣只有中式风格一种，有点像唐装。现在的寿衣款式就比较多样了，有古典的、现代的，也有中式的、西式的。

家属完全可以根据逝者生前的喜好来选择寿衣的款式，不过整体上要款式统一、色调协调，否则会显得不伦不类。这里需要注意的是，年轻的逝者一般不穿唐装，穿一套中山装比较合适。

总之穿寿衣是有讲究的，什么时候穿、由谁来穿、穿什么样的寿衣等，都要在老人去世之前考虑好，避免事发突然而手忙脚乱，闹出笑话就不好了。

人死之后一般会举行盛大的丧葬礼仪，为其穿上华丽的寿衣，让逝者走得风风光光的。不过火化之后也只能化作一缕青烟，剩下不足3公斤的一小堆骨灰，而那华丽的衣裳也都烟消云散了。

所以人死以后想要穿自己生前喜爱的衣服，未尝不是满足逝者愿望的做法，穿上日常的衣服火化或者安葬也无可厚非！

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