前排提示：本文作者已阅读该漫画五遍。本文历经三稿，此中真意无穷，忘言难抒，还望海涵！

总体来说，这部漫画作为漫画本身，已经相当优秀了；或者说，它的很大一部分价值超越了漫画作为通俗休闲作品的职能，已经担当了部分文学所拥有的职责——反映和批判。

在漫画本身，其画面较为一般，好处是简洁明了不繁杂，整体直观清淡，也散漫了剧情所拥有的悲情的基调。最值得称道的要数本漫画的切镜，比如番外篇《赌气》从夫人的镐子下砸到沈清织布的针头，构思巧妙，很契合叙事节奏。当然，由于作者仅两人，精力有限，画面上难以比过如《崩坏3rd》等专业公司出品的全彩漫画；但既然全彩皆有心。

话说剧情。我在看前半部分的时候很自然地不明白伏笔后面是什么，比如长舌妇望着马车骂夫人那一点，于此我本定位这个漫是烂俗的宫斗漫；但好奇心促使我继续看下去。家族没落这个主题且放到一边，后面逐渐展开的竟然是夫人作为一个古代妇人的觉醒过程，并且不带一点极端和激动、只有冷静客观的第三人称陈述，我就开始疑惑之前的感受了。这么把古代浪漫幻想百合终于放到实际情况中的还真是少数。

想一想为什么会落脚到这里呢？一步一步早有警示。

其一，长舌妇不是一个机缘巧合的存在，她不是为了陪衬剧情和主人公形象的配角，她是一个自立到咄咄逼人的存在。她也是夫人将要成为之人或不成为其人就必死的预示

其二，在揭示漫画的现实性之后（家族没落，众人议论），读者不难结合开头推出夫人就是被买过来的宠儿，随其换有好处——夫人就是工具人，之前是家族的附庸，之后是家族和性的附庸；到了这时还要执迷不悟于《烈女传》，去讨好早已算是没有生命的丞相和其他男人，甚至所有人。沈清之前一直在帮助她，之后作为一个局外人终于认清了妇女在这个府中是什么样的地位——说扔就扔，就这样还被三从四德那种狗屁不通的东西禁锢、洗脑，以为自己在争夺男性的宠幸，由此得到力量，到最后，力量还是男人的，自己什么也没有。夫人的奇怪心理（在当时被视为正常无比），也引起了现代读者不小的感慨。

其三，和尚一直在鄙视夫人，不仅对日后和尚龌龊心理的揭示埋下伏笔，还为夫人最后的崩溃埋下了最大的伏笔——女人不是力量的附庸，心中的幻想帮不了自己，就连佛也是未知数。

其四，还是众人的议论。你如果仔细阅读，就会发现议论贯穿了整个漫画，就像耳中的杂音一样，即使这时别人在说话你确然听不见，但它一直都在，还一直在以一种刻板印象在聒噪；对于夫人和长舌妇，这就是对女性的无比苛求——最讽刺的是，就连其他女性也在随着男性附和“你怎么不像个女的呢”。就这样，逼惨了谁呢？看似是一个家族，其实会有人关顾两个死了丈夫的女人么？其实会有人管谁哭谁笑么？一点不会。

一条线——夫人心理防线的更新线——就浮现出来了，伴随者好多东西。

其一，虚伪的男人，特指和尚。这个和尚的异样从极端鄙视夫人起——如果要好好地给沈清做榜样，“出家人不打诳语”是说给谁听的呢？我一开始也没太在意，到后来惊呼这伏笔巧妙。回到这个和尚本身吧，他把满足自己性癖的意志强加给沈清，让“追求”这件事本身变成了猥琐的勾当。

其二，肤浅的男人，特指夫人哥哥和丞相。夫人哥哥轻浮的纨绔子弟形象，从青楼、败家这种常见的地方来，更从阿谀奉承、剽窃诗文这种丢人脸面的事情来。他的一生靠家族过活、“文采”靠夫人撑起来，后来又靠夫人活命、进行所谓续家：他什么都没做却成了受害者，成了顶天立地的那个人，并撇去了所有夫人对他的影响；他从不总结自己，而是陷入一场一场的局里，苟活。丞相更不用提，为了晚年的性欲满足，去完成了一笔“不错的”交易，女性真的在两个家族面前都变成了交换品的共识，完全不顾她们是人这么一个基本属性，因为在那种时代条件下，女人，真的什么也做不到，并且在男人创造的价值观和神话里面为了活下来就交出去了人的属性和尊严，这真是一种“肤浅”的悲哀。

其三，无知的男人，指本漫画的所有其他男人。值得“称道”的有四个：绑住沈清的、并为沈清提供大烟酒的那个假好人胖子；好像有良心的、帮夫人划船的那个商人；继子；沈清父亲。首先说说那个胖子，他出现在剧情的最后，但是形象很深刻：做了出行祭祀该做的事情、还人性化地为祭品着想、祭品没跳进去却去责怪祭品没有保大家平安——好像他做了一切分内的好事，但是他就是个混蛋，做的越正确越是这样，因为他无知，不仅在出行祭祀这件事本身，还在沈清的心理活动和这种大悲剧认知上的无知；而不巧的是，全剧情表现得女人的悲剧，只有受害的女人知道，甚至别的女人都不知道。其次，划船人好像良心发现，没有前去出行、看着沈清跳下去：这只是一种假象，一种自己的不忍心、对生命的普遍共有怜惜，而不是设身处地的去思考沈清；或者说，这算是这个人固有的“美德”，不是这件事打动了他；其实在作者交代漫画构思的时候，添了一笔对这个商人的采访，结论是这个商人自己根本不知道沈清的心理、不知道这件事的悲剧性质。之后，继子所有的算计都在对于家族权位的争夺、自私自利上，不管女性的主观能动性、滥用杀戮、滥用他人，最后算不过自己毁在女性反抗的手里。最后，也是最令人难以忘怀的沈清父亲的无知：竟然是自己亲生的女儿，竟然什么也看不见。沈清苦到要自杀、最后自己看开去得过且过，就这还要把安贫乐道扣在沈清头上，等到沈清去祭祀了，“我命真苦”竟然多了一层含义——为什么是“我”？他无知到只看到了自己和自己的心里，就连女儿这唯一的亲人也扔开了，自己作为父亲的责任也扔开了；或者说，结合继子、夫人家庭，没有女性会得到父爱。

就这样，随着男人，和他们掌管的两个家族的没落之第二条线，第一条线与之交织成为了全漫画最沉重的部分。

其实，说到这里，我发现了第一条线说明时的一个漏洞：“狗”，或者好听一点，“附庸”这个名词在夫人心中意义的变化。

让人明白的是夫人唾弃附庸的禁锢，而让人费解的是夫人还作为没有名字的“王夫人”代表全体附庸性女性时对附庸的追捧、舍命维护：上文已经说过，男人制定了游戏规则，女人既要躲避男人带来的灾难，还要在女人之中斗争出生存天地；苦但是这是唯一的出路，至少一直以来这个井底世界的生存法则一直是这样，没人想过出去，因为山野猛兽轻易撕碎娇弱宠溺的身躯——为人的力量早都被男人的性需求而剥去了。冠冕堂皇说是保护女性，实则给女性戴上生理的镣铐，然后展示自己雄性的威风，把女性当作土地、财宝这一类打仗掠夺的东西：你没见过会跑走还会帮谁谁谁杀人的金锭吧。这里我想到了夫人和沈清去祠堂那一段，每一个人都被画成了认不出是谁的一模一样、留下了三从四德的标记仅此而已，这就是男人的施舍，从德即记（如不记），不从德随俗不记，就像我欢喜哪个器物给它写个咏物诗，管它有什么想法。所以，女性活下去、养尊处优，在那个时代只能奢求男性的宠幸，这是悲剧，奴隶一样的悲剧。王夫人没有名字的深层含义也在此，和儿媳是一样的。夫人回忆起小的时候，那么小、那么可爱、那么富有前途和可能性的孩子透过门缝，领悟了那时每个女性都要明白却绝对没有义务明白的一件事：女人不如狗，随之附和的还有儿媳的故事。我看到这里实在是悲痛的想摔桌子，以前只是知道是这般，却没想到史书里说的也是如此稀松平常、不加深入，“虞姬和而歌之”、“妇女无所幸”……都是这样，以至于让人感受不到女性还存在有人的属性。这是最大的悲剧，这个漫画表现得淋漓尽致。

好了，前文是前期工作，现在可以向下展开本漫画的明线了：沈清和夫人的恋爱线。

沈清是一个闯入了这一切必然和不应必然的局外人，给这个恋爱、小地方带来了巨大变数。正因为她的揭示，才让这个百合恋爱不普通、不生硬、不为了去满足作者的性癖而生，而隐隐藏着一种必然和合理性。

夫人本只想在男人的局里活下去而结识沈清，最后发展为了恋爱和解放，这就是恋爱的进步、意义的多重化，就让这部漫画不普通。

而在读者确实明白了夫人这种人面临的必然的悲剧以后，看到夫人还在死缠烂打、在男人的世界里作为附庸维护“尊严”，这就更让人感到无奈和伤感了。她犹疑不决，在祠堂都被刺激成那个样子还要拼命赚取妇德，正反映了这封建妇女规矩如封建制度毒害了华夏几千年一般毒害妇女之深。沈清正像一面镜子，将这种悲剧和迷乱照的透亮，那迷乱是一种足以让及夫人之所想的读者们同样进退两难的迷乱。

最后读者被沈清拉回现实，就像夫人被沈清带走去到远方一样恍然大悟，这同样是这个漫画精彩之处。沈清真正让读者感受到了是夫人的拯救者，这样的爱情足以触动所有人。而沈清的可爱单纯也在明知夫人利用自己却毫无怨言之中现深沉，这是沈清完全对夫人的爱，她明白自己在救夫人、和夫人相依为命、今后还要把夫人完全救出来；她认识悲剧比夫人多得多，目标也明确的多，这表达也深沉的多：等到夫人醒悟了就懂这份爱了。这样的爱是真爱，是患难之中的爱，是敢于面对困难、经得起挑战的爱，即使过程极其艰辛。说实话，夫人脸上受伤那一段，连着之前继子勒死夫人那一段，我眼泪真的绷不住了。这就叫来之不易的双向奔赴。

明白了么？戏剧性开端，理性收场，不变的是浪漫，一种清苦却无比甘甜的浪漫。这就是被主副暗线辅佐的终极明线，其艺术价值已经超脱爱恋了，它的大主题放到了脱俗的浪漫这里，不仅是浪漫脱俗，还是明白什么是“俗”之后的脱俗，一种醒悟的脱俗。在我们这个时代，同样需要这样真正的爱情。不说像这样轰轰烈烈，至少要带来不同和改变，让爱情变成爱情本身，而不是金钱的附庸关系，就好像和谁都一样。这也是我心向往之，不知能不能至。

我在想，这部漫画一定有它现实的意义吧，不论它在创作时被给予了什么意义。

首先，男权至上的风气依然喧嚣，这种霸占貌似随着令人反感的女拳兴起被有所打压，但根基和无比固化的模式都已然无法改变了。所谓大男子主义带来的性丑闻和物化女性也屡见不鲜，甚至某些物化女性的言论公然出现在很多宣传读物上。现在的社会价值基础是当时的男权制造的，我们可以力求将其变为中性的、公平的制度，这无疑需要很长时间，但我认为我们每个人都要形成这种认同、继而即刻做，去根深蒂固地认同平等和设身处地。已经很急迫了，这种歧视极端阻碍我们的发展、社会文化的丰富。平等不意味着不区分，而意味着认识到差异，也认识到优势，跨越差异，尊重优势，明白谁也不凌驾于谁，不仅在客观事实上，也在主观判断上。

接着，平等，在这部漫画中是否跨越了性别歧视这个话题，来到了广义平等上呢？社会地位平等——是否做到了真正平视弱势群体、恋爱自由——真实的情感是不可禁锢的……我们有太多太多的路要走。最重要的是尊重平等并践行平等，真的，我们要走的路有太多了。

之后，由平等引申出的一个话题：理性。理性了，就不会议论不明的事实、间接害死他人；理性了，就会包容；理性了，就会减少很多悲剧；理性了，就会推翻谬误，让正确客观的真相留下来，不至于杀人诛心。

最后，当然是最重要的：去追寻一个真实的爱情吧，这是这部漫画里面最容易做到的事情了。放在现实又是多么困难。

但我认为这部漫画刻画了这样一个从历史传说中生发幻想而不似幻想的故事，说了这可笑的“孝女”可能的由来，教会了我很多，坚定了我的价值趋向，令我明白了我该真正体悟什么、做什么，我们该干什么。

这就是我看这部漫画的收获，我得感谢这部漫画的作者，ta们创造出了一个臻美的艺术品。