转自：团结报

　　□钱续坤

　　元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。灯谜最早是由谜语发展而来的。谜语起源于春秋战国时期，它是一种富有讥谏、规诫、诙谐、笑谑的文字游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，则开始于南宋。在龙年元宵节，猜一猜与“龙”有关的谜语，其乐无穷也。

　　谜语从分类上说，主要分为“事物谜”与“文义谜”两大类，一般由“谜面”“谜目”“谜底”三个部分组成，有些灯谜还运用谜格制成。

　　“事物谜”也叫“民间谜语”“儿童谜语”，除了少量字谜以外，“事物谜”的谜底大多是生活中常见常用的“事”和“物”，比如动物、植物、器具、用品、人体器官、自然现象、宇宙天体等，常采用朗朗上口的民谣或短诗的形式加以表现。

　　且看谜面：“有人尊我为皇上，有人夸我海中王，有人画我怕点睛，说时点了会飞翔。”“腾云驾雾非等闲，施恩布雨在人间，家有珠宝寻常事，统领兵将皆海鲜。”“有角不是牛，有鳞不是鱼，有爪不是鸟，没翅却能飞。”这些谜目都是“打一动物”，显而易见，其谜底都是“龙”。这些谜语是典型的“事物谜”，其谜面抓住要猜的事物，对它的外表、形体、性质、色彩、声音、出处、用途等各方面突出的特征，用拟人、比喻、夸张、暗示等形象化手法，拐弯抹角地描绘出来，让人们根据谜面所提供的线索，通过联想、推理、判断来猜中谜底。再看“去掉笼头归大海”“尤带佩剑见君子”“系根带子尤其美”等谜面，谜目都是“打一字”，稍加思考，一般也会知道谜底是“龙”字。

　　“文义谜”又叫“文虎”“灯虎”，则利用中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹状象形等富有变化的特点，通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义上或字形上相互扣合。

　　先看谜面“叶公吃惊”，谜目为“打一动物”。这里就运用了成语“叶公好龙”的典故，同时采取了会意的手法，使人会想到谜底为“恐龙”。再看谜面“哪吒不闹海，武松不过冈”，谜目是“打一成语”。这里只要掌握了一点古典文学的知识就会知道，哪吒不闹海，“龙”王就不会死；武松不过冈，老“虎”也就活生生，自然会想到谜底“生龙活虎”。再举一例，谜面为“红极一时能震主”，谜目为“打一四字电影”。通过联想，“红”义为“赤”，“一时”指“子时”，“能震主”别解为“威胁到君主”，谜底显而易见为“赤子威龙”。

　　至于“谜格”，其作用是提示谜底必须作出某种改变，不同的改变形式有相应的谜格及格名。最常用的谜格有“秋千格”“卷帘格”“徐妃格”“求凰格”“白头格”“梨花格”“蝇头格”“遥对格”“解铃格”“骊珠格”等。

　　且看谜面“叶公为何不好龙”，用“谐音格”打一人名。“谐音格”是一种特殊的语言现象，通过特定的语音相似性，将不同的词语组合在一起，形成一种新的意义或者声音效果。此题谜底为“鉴真”，由“见真”谐音而来。再举一例，谜面为“龙门”，用“回文格”打一成语，其格法要求猜射时，先将谜底顺读一次，再逆读一次，两次结合起来扣合谜面。谜底是“充耳不闻”，按谜格要求应读成“充耳不闻，闻不耳充”，意谓补充“耳”于“龙”下成“聋”，是“不闻”的意思；“门”是“闻”字未曾补充“耳”的意思。

　　最后，请看以下三个谜面“蛇年前后活力旺”“唐僧坐骑姿雄健”“中华抖擞迎甲午”，谜目是“打一成语”。稍加思索，不难猜出谜底为“龙马精神”。元宵乐猜龙谜语，为我们的生活增添许多乐趣。