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文/陈益峰

三僚村，位于江西省兴国县梅窖镇，为唐朝风水名师杨筠松师傅，亲手所点的阳宅村落，后来杨公的弟子曾姓和廖姓后人，长期居住此地，保留了大量风水历时遗迹，曾姓和廖姓后人大量后人依然在从事地理工作。

陈益峰师傅与邓习红在古墓前，考察穴场周围砂水

1、起缘

今年春节后，湖北徒弟邓习红先生，与我上山考察石柱古坟名地风水后，说起想去三僚考察一下。我当时有些犹豫，平常接触了一些三僚风水师，水平比较弱，三僚给我的印象不太积极。

春天时候，和邓习红聊起十三陵风水，又说起三僚，正好南方有两个阴宅的业务，一个是挖井造坟立碑、一个是下葬，比较顺路，当时下决心亲自过去考察一下。

为了方便考察，我与邓习红提前分别收集了大量江西兴国、于都、宁都等地的风水宝地。

2、名地考察

实践证明，这次江西赣州之行是对的，亲身感悟了风水名坟、名宅一百多处。杨公风水精华，在这些地形中有深刻体现。

陈益峰师傅与邓习红，在潘状元祖坟前考察地理

主要有：

（1）、狮子地

南宋吉州教谕潘从源，亲自为自己点狮子地，后来儿子潘仝、孙子潘任均是状元，后人发丁二十余万。

（2）、邱将军祖坟和祖屋

邱将军为陆军上将，江西省兴国县高兴镇长迳村宜桂塅人，祖坟和祖屋都是挨着的，其爷爷的坟因为修高速公路，已经迁址，原址大概还在。父亲的坟，因为其弟弟修房子也已经挪走。

陈益峰师傅与邓习红在钟绍京墓地前，研究分金立向

（3）、钟绍京墓地

唐高宗时期的进士，拜中书令，加光禄大夫，封越国公，享一品，史称江南第一宰相，去世后，朝廷派地师为其择地下葬，归葬于兴国高兴镇蒙山村。后人发丁极多，官贵极多。

（4）、龙马地

龙马地为杨筠松亲手为卢光稠的母墓择地，位于宁都县洛口乡麻田村圩场西北的山坡上。杨公因此而遭卢光稠毒手。

陈益峰师傅在杨公亲自点的大地——龙马地前，体会先贤手法遗迹

（5）、仰睡仙人

地址在宁都县安福乡马迹村后山，为杨筠松亲手择地，墓主为唐金紫光禄大夫刘宗臣。后人人丁大发，儿子八人皆是官贵。

（6）、仙人坐帐、仙人照镜

仙人坐帐、仙人照镜，孙中山先生祖坟，江西宁都县梅江边的马家坑。

（7）、观音望海

地位于兴国县古龙岗镇忠田村之罗潭，乃曾文辿十世孙曾巽山为其夫人钟氏所建之墓。从此曾家人丁才大发。

（8）、美女踏车

为曾氏十一、十二、十三世祖，人丁大发，为成祖大地。

孙中山先生祖坟鸟瞰，其他大地，以后陆续会介绍

（8）、童子拜观音

为回龙顾祖，何氏山间小地而已。

（9）、仰天海螺

为曾氏祖坟，人丁大发。

（10）、倒地金钗

位于江西省兴国县梅窖镇黄岭村的一个小山窝里，地肖名曰百子地金钗形。人丁大旺。

陈益峰师傅在廖文政墓前，考察学习明师手迹

（11）、眠犬形

东山墓东山墓,是明朝国师廖文政亲自为自己卜选的墓地,位于梅窖镇店山村老爷山，眠犬形。

（12）、猛虎擒羊

在兴国店山，猛虎擒羊形。廖旺隆之墓，其子廖文政乃嘉靖朝风水状元。

（13）、下山虎，廖均卿

廖 均卿，廖瑀后裔。曾经为明成祖朱棣卜寿陵，授钦天监灵台博士。其墓为其自己择地所建，下山虎形，

（14）、山虾戏水

为曾氏祖坟，人丁大发。

（15）、猛虎跳墙（曾家墓）

为曾氏祖坟，人丁大发。

（16）、摇篮地

山间小地。

（17）、虎形地、人形地、凤形大地

为曾氏迁葬的二世、三世祖坟，人丁大发，为成祖大地。

（18）、清塘镇水口

在古墓前，研究分金立向

（19）、杨公亲自所点何氏祖坟——牛眠地

在宁都青塘，卧牛形（亦称黄牛落窝），平阳龙结穴，杨救贫扦。杨救贫三师徒亲自修建，为青塘何氏开基祖坟。

（20）、燕子满天飞

（21）、鸡窝祠堂

（22）、宁都安福村刘家祠堂

孙中山先生祖坟——孙实际墓地的正面

（23）、三僚罗经石、杨公祠、蛇形祠（金蛇挂树）、吾道公虎形墓、蘭泉翁祠、阳背脑古墓群、美女献花承恩堂、曾邦旻的上水鲤鱼、仙鹅戏水、七星池、美女照镜、凤形墓、廖家猛虎跳墙墓。

（24）、风吹罗带、南蛇下山、眠狗、人形、狗耳、寒婆晒太阳、金钱柜、海螺形、母狗形、马嘴形、马眼形、寒牛出栏、下山蜈蚣、包裹石、五虎下山、螃蟹地、没泥乌龟、蟠龙地、老鼠地、灵猫地等墓地。

（25）、曾姓下手砂、龟蛇锁水口、风车宅、虎形骑龙穴等等。

还有其他山间小地，不计其数，具体不再一一罗列。

具体地形，以后笔者的文章中会一一详细介绍。

3、与风水名师交流

此次江西之行，接触了大量曾姓、廖姓等其它姓的风水师傅十余名。主要有廖传波先生、廖梅生先生、曾庆福、曾庆福的父亲和儿子、曾任发先生、曾庆华父子、曾庆圻等等，还有一些地师名字未问。

与他们接触，时间长的聊了整整两天，最短的聊了半天，他们很多人风水功底非常扎实，为人低调，技术传承正宗，对风水见解深刻，多是为风水正道。一扫我过去对三僚风水师傅的错觉，其中不乏风水界的一等清流高手。风水地理的大量正统技术，他们依然掌握住了。

交谈中，好几个师傅认出我了，为了避免麻烦，我现场没有承认我的真名。实际上对不住他们的一片赤诚，这里需要道歉。

站在罗经石上，鸟瞰三僚村

4、醍醐灌顶

（1）、名地、名宅类型丰富

此次赣州游历考察，主要集中在兴国、宁都、于都三县，当地名坟众多，多是当年的风水名师所点，有杨公亲自点的，有廖家人点的、有曾家人点的，也有其他世家大族自己点的。有唐朝的、宋朝的、明朝的、清朝的、民国的，还有现代的，这些名地，每一个的实地接触，都是震撼心灵，穿透骨髓。

尤其是见到了大量唐朝的墓地，点穴非常精准，后人非常发达，实例证明寻龙点穴技术在唐朝时期已经非常成熟，当年的技术水准，甚至远远超过今天。

陈益峰师傅与徒弟邓习红在潘状元墓前（唐朝），研究地理古迹

（2）、迷茫中前进

现在的风水界好似末法时代，鱼龙混杂，神吹胡说横行于世，神棍瞎吹兴风作浪，笔者苦研风水多年，接触风水近二十年，进步极大，收获很多。但是始终未见地理行业的顶级高峰，正道不明，常常苦恼，身边也没有可以交流的人。

常常做梦，梦见自己一个人在相地、相宅，一个人在幽暗的道路上，孤独的前行，没有方向，只能埋头行进。

醒来后，听到的也多是地理庸俗杂论，叽叽喳喳，很难辩论过他们，只能埋头研究，边实践，边考察，边体会，相信终究有一天拨云见日，云开雾散的。

陈益峰师傅在杨公亲自点的仰睡仙人墓地，考察地理

（3）、醍醐灌顶、大彻大悟

这次游历考察，见到了杨公、曾姓、廖姓、其他古代明师的大量作品。每一个作品都是从穴位走到后龙，从父母走到少祖山，从龙砂走到虎砂，从明堂走到水口，一一查看，一点蛛丝马迹不敢放过。早晨天微微亮就起床出发，直到天完全黑下来为止，只想多看看，多走走。

每一个穴位，都震动了我的心灵，每一处山水，都让我见到了光明。

过去已经明白的，再次得到验证，犯迷糊的地方，也统统都得到结论。

那天曾庆华先生一起，前往其曾家的祖坟，站在猛虎跳墙穴后的山顶上，四面云山雾绕，万里江河流淌，木星作祖山，来龙星峰跌宕、起起伏伏、层层开帐、蜂腰鹤膝，窝中出乳，虎砂过堂作案山，外围缠护紧密，我顿时有醍醐灌顶、大彻大悟的感觉。多年疑云烟消云散，多年迷茫终于拨云见日。

从此不再彷徨，不再迷茫。无需与人辩驳、无需与人多言，只有那会当凌绝顶、一览众山小的孤独和光明。这种孤独是地理大道，这种光明，是世间大道。

陈益峰师傅在罗经石，考察古迹

5、梦中杨公三次召见

邓习红先生是湖北恩施人，带了几袋子绿茶，为了消暑，他让我天天喝。结果白天倒是没有中暑，但是天天晚上睡不着觉。晚上正好打开奥维地图，琢磨白天的游历成果。

刚到赣州游历那两天，每天的睡眠只有三四个小时，睡着的时候，总是迷迷糊糊的在做梦，还在山上看地，一直在走，一直在走，但是天没有那么幽暗了，越来越感受到了光明。

（1）、一梦杨公，在山上看地

考察了第60多个作品的时候，那天晚上，我琢磨了一会地形图，衣服都没有脱，就睡着了。晚上梦见一个老人，岁数很大，一直拉着我看他点的作品，山高路陡，他边走边讲，我总怕他掉下山了，结果他走路比我还快，看了一个又一个，一直看不完。一个比一个精彩。

（2）、二梦杨公，在古树底下传授技术

因为白天走的路确实太多了，不敢多喝茶，上床就睡着了。第二天，梦见又在研究风水，一直在走，一直在走，总有看不完的宝地，最后走到一个山脚下，有一块大坪地，旁边有两颗古樟树，一个老人是地理师傅，面容和蔼，笑嗤嗤的拉着我，给我讲了很多很多的风水技术，好像时间很长、很长，不知道何时结束。

醒来后，我一看外面天有微微亮，时间是四点多钟，我也睡不着觉了，穿上衣服就去三僚村里逛逛。从龟蛇水口走到虎形池，然后走到蛇形祠，天已经亮开了，眼前的情形异常兴奋，蛇形祠的后面，有两颗大樟树，我仔细看了看，和我在梦里的场景一模一样。

我坐在大樟树底下，一直思考老人在梦里的话语，坐了很久很久，后来邓习红电话问我在哪里，我一看时间已经是早晨七点了，才回到酒店。

三僚村曾屋后的古樟树位置

（3）、三梦杨公，在船上寻地

第三天晚上，还是做梦，梦见这个老人带着我在河边看地，他拿着罗盘，罗盘很奇怪，是一个竹子做的罗盘，很简单，只有二十四山，字迹有点模糊，勉强能够看清楚。

没有人划船，但是船跑得比较快，比较稳，走了一个又一个水口，一个又一个明堂，他指着山，告诉我这里有地，那里有地。

或许是，我对这个行业投入太多的精力，琢磨了太多，所以常常做梦，梦里全是看地、看房子。

6、杨公祠求签

离开三僚的最后一天，廖传波先生，带着我们三人，前往三僚廖屋的杨公祠堂查看地理，廖传波说这是最早的杨公祠堂，1000多年了，很灵验。

笔者与邓习红决定前去给杨公烧香、磕头。

陈益峰师傅在杨公祠堂前磕头，祭拜祖师

一进大门，正中间的像，方脸长胡子，我问廖传波这是谁，他说是杨公，我大吃一惊，此人与我梦中的老者，特别相似。更加虔诚与尊重。燃香三支、磕头三个，恭恭敬敬。

（1）、我得大蓄签

廖传波说杨公祠的签很灵，建议我们摇一签。关于家庭和事业方面，也想得到杨公的指示，所以决定试试。

陈益峰师傅在杨公祠堂前敬香

我从来没有摇过竹筒的签，所以很难摇出来，最后得到第二十六签——山天大蓄卦。

签文说：

大畜者聚也。

笃实光辉蕴畜奇,何须家食效蚩蚩;

天生才子须大用,涉险偏能透天衢。

大畜卦为易经第二十六卦，本卦是异卦相叠，乾下艮上。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，厚积薄发，光耀四方，贤人养德，津润本身。

杨公对我的评价和指点是：多方蓄积传统地理技术，忠厚老实，光芒照耀四方，胸怀大才，不在家里谋生，天生的作用就是为人相地、相宅，必可造化四方大众， 有利于渡过大江大河，必定有大的作为，大吉。

（2）、邓习红得第三十五签——晋卦

签文如下：

晋者进也

日出扶桑天下明,三接应为王家宾;

策马乘牛君得意,谈笑功名自有成。

本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。

得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成。三次被贵人请去，相宅相地，出门坐车骑马，地理行业顺风顺水，谈笑中，功成名就、刘芳百世。这就是杨公对邓习红的指示。

陈益峰与邓习红在杨公祠堂前合影

杨公签的灵验，我们当时就就体会到了。那天，我与邓习红、占文祥三人，上到罗经石查看地形，那天一直都是阴天，四处雾蒙蒙的。在山顶上，听说罗经石朝南的，邓习红刚刚拿出罗盘，对着罗经石测向，我站在身后看罗盘，突然太阳就出来了，天下大明。二人心中暗暗称奇

（3）、杨公打卦

廖传波先生说，杨公祠下打卦也是非常灵验的。卦具是竹子根部做的，一头大，一头小，我试着打了一卦。

方法是跪在杨公前面，向后扔卦具，一正一反为大吉，两个正面为杨公在笑你，两个背面为不吉，三次为准。我甩了三次，最后一次大吉。邓习红甩了三次，第一次是大吉。

三僚村外水口鸟瞰

7、游历人员和住宿

7.1 时间：

2019年春天，历时十余天。

7.2 居住酒店：

三僚村的鑫美酒店，酒店很简朴，档次不高，但是比较干净，老板曾庆圻夫妻二人都比较忠厚，没有一般景区酒店老板的那股狡猾，更多的是风水师家庭的朴实。

房间有点仙气，我睡在四楼挨着楼梯那间，梦中三次得杨公指点迷津。

酒店就在村里，下楼就是三僚各个景点，非常方便。

陈益峰师傅在三僚村前的牌坊

8、行山工具

我与邓习红，分别买了一个江西农民用的塑料斗笠，非常好用，太阳大的时候遮阳，下雨的时候防雨，口渴的时候，还可以舀山间的溪水喝，累的时候，可以垫在地上坐。

实践证明，出门看地，游历考察，必备三个东西：斗笠、水壶、三寸行山小罗盘。罗盘不要太大了，九寸盘带着爬山一天，非常辛苦。水壶是必须的，放少许绿茶即可，不然夏天容易中暑，冰水要少喝，太阳太毒，冰水喝多了，掉眼泪。斗笠是必须的，南方天气阴晴无常，下雨很多。

陈益峰师傅与邓习红，在田间研究地理技术。

身后的斗笠，可以防雨遮阳，还可以舀水喝。

此次赣州游历考察，历时十余天，考察大小名坟、名宅至少一百五六十个，早晨五六点起床，晚上八九点回宾馆，从不休息，一天至少十二个小时在路上，有大彻大悟、醍醐灌顶的收获。斗笠和水壶，起了很大作用。

　　9、理性看待三僚的问题

　　江西兴国三僚考察，遇到很多地理案例。对于了解地理的基本面貌，有一定的好处。这里有杨公祖师的祠堂，可以参拜。

　　但是也要理性的看待，三僚村的地理技术存在最大缺陷。总结起来三僚村的地理现状，有三个致命的缺点：

三僚村鸟瞰

　　（1）、三僚的案例，多是发丁为主

　　笔者考察了大量三僚廖曾，两家的坟墓案例，多是发丁为主，没有见到明显的官贵出现，更不要提一品、二品、三品、四品、五品等大人物。

　　三僚村有人提到，有一位曾姓大人物，江西吉安人，级别很高，他们说是三僚村出来的。但是笔者得到的消息，这位曾先生，不是三僚曾家的，完全不是一个祖宗的。即使是一家人，也是隔了上千年的历史了。

　　他们提到的几个富贵人物，都是血缘非常远，甚至无从可考的曾家人物。就像笔者与陈-毅－元－帅一样，虽然都是四川人，也是一家人，但是血脉其实已经很远很远了。

　　三僚的两个村子的后人，没有出现红火的气象，多是普通老百姓，风水先生，多是文化比较差的人。

　　至于杨公的作品，没有明确的史料记载，多是道听途说而已，至于墓地后人情况怎么样，多是传说故事而已，可以参考一下，不能当真。

　　比如刘宗臣的铁墓，传说杨公的作品，实际上，杨公是834年-906年，唐朝人。而刘宗臣生于南宋绍兴十五年(1145年)，两者不在一个世代。

　　（2）、三僚后人，大学生、官贵不多

　　三僚廖曾，两家，虽然长期从事地理研究，但是两家后人并不兴旺，富贵人物极少出现，说明其地理技术存在重大缺陷。三僚廖曾，两家的王牌大学生，也是寥寥无几，局长、县长极少见到，不是一个兴旺的家族，甚至是一个非常没落的家族。

　　而相反，全国其他地方，很多家族的祖坟，就是所谓的半路出家的乡村老者，给自己家族卜选的墓地，后人局长、县长、大企业家，一大箩筐的案例比比皆是。

　　笔者老家村子附近为例，就有几个红火的家族。

　　（a）、笔者陈家，自曾祖父下来的，就有五个211大学。

　　（b）、旁边的李氏家族，副局长、正局长有六个，中国科技大学、华中科技大学等王牌大学生，一共五个。

　　（c）、旁边的另外一支陈氏（同宗），自曾祖下来，有局长（正处级）七人，211以上的王牌大学生二十多人。

　　（3）、三僚多是喝形、理气和做法技术，这些多是地理的没落技术

　　三僚两家的技术，现在看来主要是喝形、理气技术和做法等，形峦技术基本上失传。

　　三僚的穴法非常单一，这种穴法在全国其他地方点穴难度很大。全国各地，地形的变换很大，穴法至少有上千种，甚至上万种。单一一种手法，可能适合某种特定的地形，出来之后，很难操作。

　　现在看来，全国各地发家的家族，主要依靠的，还是形峦，点穴准确。而不是喝形、造作和理气。这些所谓的造作理气秘法，在全国各地发家的家族中，应验不上。

　　如果三僚的地理先生不能成功的解决自己如何发家、发贵的问题，这将是其地理史的硬伤。

　　10、后记感悟

　　一个地理师傅，要想有所作为和成就，必须苦苦钻研地理古法，靠近那些有师传的人，远离那些喜好自创、发明的人。

地理行业是传统古法，不允许搞发明创造，其实唐朝的时期就已经成熟的技术，现代人已经快失传了，笔者每每见到那些喜欢搞发明、不苦研古法的人，就很失望。

　　江西赣州地理游历考察，适合那些对地理行业有一定见解、有一定迷惑，并且一直怀着学习心态的师傅，不适合功成名就的大师。

　　三僚村里，很多身着佛珠、脚蹬布鞋的大师，匆匆的来，匆匆的走，走马观花，态度傲慢，我相信他们的收获不会太大。

　　如果没有一个虔诚的心态，而是准备过去给杨公指点迷津，修正杨公的技术，这些人是没有收获的，也是可笑的。

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