君尾出身于一个武士家庭，因为父亲被仇人所杀，从此家道中落，无力生存，迫于生计的她不得不进入了艺伎界。说到这里我们有必要了解一下日本艺伎的由来。

日本的艺伎类似于中国唐宋时期的青楼歌姬，就是倡伎。

倡伎中的“倡”原本是古代的歌舞乐人。《说文》曰：“倡，乐（yue）也。”《广韵》曰：“倡，优也。”“优”即戏子、艺人。“伎”同“娼”，《广韵》曰：“妓，女乐。”

倡伎实际上就是上古时代的艺术工作者。比如玩音乐、跳舞，耍杂耍、杂技等等。中国的倡伎到唐宋后，娼妓大放光彩，滋生出了青楼文化。

中国的倡伎、青楼以及青楼文化，在日本就是艺伎、茶屋和艺伎文化。

日本艺妓诞生于江户时代的吉原妓院街。

公元1603年，掌握政治大权的德川家康在江户开设幕府，直到1868年明治维新，统治日本达200多年，这一时期史称“ 江户时代”，日本史上也称“近世”。

江户时代刚好在中国唐宋时代之后，所以说，日本艺伎极有可能受到了唐宋时期青楼文化的影响。

江户初期，艺伎大多是演艺卖身合二为一。在后来的发展中，二者才逐渐分离。日本的艺伎按照工种分为跳舞和唱歌，跳舞的为“立方”（たちかた），担任三味弦、歌曲演奏的艺妓为“地方”（じかた）。

艺伎的工作不仅仅是在宴会上表演唱歌跳舞，还要学会取悦客人，善于烘托气氛。艺伎表演的地方就叫做“茶屋”。茶屋实际上是茶馆发展而来的。

18世纪中叶，日本艺伎作为一种职业被合法化，可以公开营业。到德川幕府中期开始，日本艺伎由主要服务于作为统治阶级开始向基层武士和新兴的商人阶层服务，正因为如此，日本艺伎最重要时刻来临了，一场荡气回肠、动人婉转的悲喜剧在日本拉开了。

江户时代的后期，天皇、权臣、武士、地主、艺伎，她们相互交织，一同唱响了日本历史上最荡气回肠、惊心动魄的故事。

当时诸多倒幕武士为了掩人耳目，就隐藏在这些艺伎的茶馆里，他们以艺伎馆为根据地，进行着各种计划。

君尾进入艺伎界后，经常在一个叫“鱼品”的茶屋里表演，而就是在这里，她结识了很多为了隐藏身份而进行倒幕勤王武士，比如后来成为明治维新核心人物的高杉晋作、木户孝允等等。

公元1862年的一天，高杉晋作携好友井上馨来到鱼品，为井上馨介绍艺伎。据说井上馨一眼就看上了君尾。井上馨日后成为日本明治政府的元老之一。

而君尾对井上馨也一见钟情，随后一段才子与佳人的故事展开了。两人的感情迅速发展到难舍难分的地步。

但为了倒幕事业，二人不得不分别。据说分别之际，井上馨写了一首短诗赠别： “夕阳沙渚下，碧波拍岸声。如今思君情，化作浪涛涌。”

后来君尾一直把这首诗带在身边。

就在井上馨离开京都后不久，岛田左近看上了君尾。岛田左近是幕府的重要人物，是京都追捕倒幕勤王武士的首要人物。此人对君尾展开了疯狂的追求，但君尾因为早已认定了井上馨，对岛田左近并不感冒，所以坚决拒绝了岛田左近的求爱。

然而不久后，井上馨的同事就找到了君尾，要求君尾答应岛田的求婚，为倒幕勤王派作卧底，刺探岛田左近的机密。

君尾为了倒幕运动大业，再三考虑后接受了岛田左近的求婚。随后君尾利用岛田对她的宠爱有加为倒幕人士提供了大量情报。而且君尾还曾经搭救过不少倒幕志士。

比如桐野利秋。桐野利秋是萨摩藩志士，在讨伐幕府的戊辰之战中统军攻打江户。在一次双方对决中，桐野利秋逃至“鱼品”茶屋。

而侠义心肠的君尾看到仓皇闯入的桐野利秋，二话没说，就将其藏入密室之内。就在桐野利秋刚进入密室的时候，追捕他的幕府成员就追过来。

当时，君尾正在假扮宫女和客人们嬉戏，于是假戏真做训斥前来追捕的人：“你们这些不长眼的家伙，知道谁在这里吗？要搜就搜吧，可别后悔！”

追捕的人一看君尾强势的态度，吓得不敢前进，猜测里面肯定有大人物，是他们得罪不起的，于是灰溜溜走了，桐野利秋也因此获救。

当然，关于君尾搭救维新志士的故事还有很多。

而君尾嫁给了岛田左近后，不止一次给倒幕勤王义士提供情报。在君尾提供的情报下，倒幕勤王义士最后成功刺杀了岛田左近。岛田左近被杀后，幕府势力受到了沉重的打击。最终倒幕运动成功了，日本进入到了明治维新新时代。

君尾不亏是“维新之花”，后来有人将她比作中国四大美女之一的貂蝉。但我觉得君尾比貂蝉伟大多了。因为她绝对算得上是一个改变了日本历史的人物，在日本倒幕运动中发挥了巨大的作用，对日本倒幕运动有着不可磨灭的贡献。

相比而言，貂蝉做了什么呢？

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