那倒不是，根据董仲舒的建议，要“限以四科”，共有四个标准：

第一：“德行高洁，志节清白”。这个通俗易懂。

第二：“学通行修，经中博士”。就是学问通达，举止得当，是精研经书的博学之士。

第三：“明习法令，足以决疑，按章复问，文中御史”。大意是熟悉法令，可判案决疑，还会写文书。

第四：“刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅”。意思是性格刚毅，多有智略，遇事不惑，明谋善断，像这样的人才，可以在京城三辅给个职务了。

汉武帝正式下诏要求各县以此四标准来取士，举孝廉就成了汉代一以贯之的人才政策。

当然，这些被各地举荐的孝廉来到中央之后，并不是马上就授一个实职，一般都是先进入郎署当个小郎官之类，还需要承担宫廷宿卫的任务，目的是使之“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。这跟小学徒进了商号，得先学些基本的规矩一样。

然后还有一个选拔过程，再根据考核的结果任命不同的职位，除了极优秀的留在中央任职，其余的一般都是到地方去当个县令之类级别相近的官职。

那被举荐有没有年龄的限制？

汉武帝的诏书中似乎规定得不够详尽，估计是有些郡县推举了太年轻的人，办事不够牢靠。

到了东汉顺帝年间，根据尚书令左雄的建议，规定“自今孝廉年不满四十，不得察举”，似乎又有些太老了。个人所知，秦汉间人的平均寿命为52岁左右，能为国家服务的时间已经不多了呵。

这且不说，左雄的建议里还又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度，由此，孝廉科由一种地方长官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。

就是说，这一群四十多岁的老汉们想得个一官半职还得经过正规考试。有个成语叫“白首穷经”，我以前的理解是年纪老了还在钻研经籍，人啊，要活到老，学到老。现在看来，这群双鬓斑白的老汉还在认真学习，原来为的是应付考试！返回搜狐，查看更多