主要内容和观点

1、本文提出了一个根据历史资料而来的命题——在华夏汉服体系中：

2、汉服内外襟不可缺襟。

3、明代汉服与清装的半襟对比。明代汉服内襟连接左腰侧，有系带用于闭合；清装半襟不连接左腰侧，无系带，依靠外襟盘扣闭合。

4、结论：清装不是华夏汉服体系的继承，汉服在清政权时期断代。

5、注意：这种形制是华夏汉服体系的结构特征，但并不是汉服专属，别的民族/族群同样可使用；也不可认为凡是这种结构特征的都是汉服。

清政权颁布“剃发易服”令，明确官民人等，均在易服范围之内，女装也不例外（“男从女不从”是野史，清末被革命党人用做反清宣传口号）。事实上也的确如此，在清政权的高压政策下，民籍女装（网上所谓的“清汉女”，既非历史文献也非学术概念，是清政权下非旗籍，也就是民籍女性所穿服饰，非汉人专属，无民族性），也逐渐丧失汉服的基本特征，脱离汉服体系。如果说汉服男装是快速消亡，那么汉服女装是逐渐消亡。

服装是有结构的，就像我们买的房子一样，国家法规不允许装修时将承重墙打掉，因为房屋结构是根本，打掉承重墙毁损根本，后果严重。清装与汉服相比，服装结构发生了根本变化，并非“继承”关系。数千年来华夏汉服体系多姿多彩，就像是“户型”和“软装”的区别，结构类型、受力模式基本是一致的，同属于一个服饰体系；而清装则是另起炉灶，打掉了汉服的承重墙，根本上改变了结构类型、受力模式。清装不是华夏汉服体系的继承，汉服在清政权时期断代，是无可辩驳的事实。

清装体系：旗装、“清汉女”（民籍女装）、民国长衫、大襟衫、旗袍……它们的结构与汉服相比，到底有着怎样的本质改变？从三个方面来简明扼要对比叠衽类别。

汉服内襟连接左腰侧，不能省略、不能丧失

华夏汉服体系中，内襟和外襟就像是两堵承重墙，是必须存在的服装结构要件，且内襟必须连接左腰侧。

如果是两襟交叠较浅，则内襟一定连接左前襟，总之闭合受力点对称平衡。

清装与汉服相比，内襟没有系带，不需要连接到左侧腰间，处于悬空状态，丧失了原有的受力点功能。换句话说，清装将汉服内外襟双侧受力的结构，改变成只有外襟单侧受力的结构。

值得说明的是：汉服的闭合结构是可调节的动态平衡系统，穿上身后，需要用系带、腰带、领襟等进行松紧调整。内襟与左腰侧勾连挂接、是整个体系重要的受力点，不要曲解为必须把内襟往死里拉扯系紧。

汉服领襟闭合结构受力点是对称和平衡的

汉服领襟闭合结构，受力点在腰间两侧。总结数千年来的受力点分布，可以分为三种情况：

第一种是腰间两侧受力点，内外襟往左右方向牵扯、系结、固定，在水平方向上形成动态平衡。具体分为两种情况：

1、牵扯：力度相对较大，将内襟整体往左腰侧拉扯，明显往左方移动，有一个往左侧拉扯的力，可调节松紧，保持动态平衡。

2、牵挂：力度相对较小，内襟整体并不往左侧移动，与左腰侧挂接、勾连、连接，有一个牵挂住的力，可调节松紧，保持动态平衡。

这里的系带不是虚束，而是将内襟与左腰侧勾连、挂接在一起，是一个重要的受力点，不是可有可无。

第二种是两个肩膀加腰间两侧四个受力点，内外襟往上下、左右方向牵扯、系结、固定，在垂直和水平方向上形成动态平衡。

第三种是颈项处加腰间两侧三个受力点，内外襟形成三角形稳定形态。无论是汉魏的曲领、明代的圆领袍还是竖领斜襟，都是可调节松紧的。内襟受力的意思是指整个体系重要的受力点，不要曲解为必须把内襟往死里拉扯系紧。

三角形态并不是说有一个“等边三角形”，而是指它们动态平衡，保持服装结构的统一性、均衡性。

汉服内外襟不可缺襟

附录1：

有人始终认为，清承明制，清装来源于明代汉服。给出的理由仅是清装的内襟跟明代部分道袍一样，都是半襟。

还有拿孔府收藏的竖领斜襟长衫来说清政权时期“清汉女”（民籍女装）也是“自然延续”。

本文分析一下它们的结构，厘清它们本质不同。

汉服的内襟本来都是过中线，覆盖住胸腹部，明代中后期，出现了一种新的内襟做法，刚好只到中线。半襟并非取代原有内襟连接左腰侧的做法。把内襟做成半襟，这就像是有些人在装修时去动承重墙的主意，在上面玩受力的极限操作。但不可能打掉这堵墙，摧毁这个房屋。

简单粗暴地说：

明代的半襟有系带、与左腰侧连接，闭合受力点对称平衡；

清代的半襟无系带，与左腰侧断连，呈悬空状态，闭合受力点偏在一侧。

请务必分清楚这两种性质的区别。

附录2：

越南人曾经画过一个图片，在厂字襟服饰的内襟上面加上系带。

这种杂糅看起来似乎是融合，但其实是违反服装穿着规律的。内襟系带是可调节，而外襟盘扣是不可调节。对称受力可调节闭合结构，与厂襟单侧闭合不可调节结构，是互斥的。在调节衣服平衡度的时候，会出现内外打架的问题。内襟系带系得松，外面就扣不上；外面扣上一排扣，里面的系带就起不到丝毫调节的作用，且违反了内襟受力的原则，这种杂糅根本没有意义。

附录3：

现代汉服研习小组奉行的是 “各美其美，美美与共”原则，希望中国传统文化“名实相符、各安其位”。原本我们只研究汉服，尊重其它服饰体系，希望世界上所有服饰文化都有自己的美丽。

本文仅针对网络上个别观点，比如“清装是汉服的自然延续”“清汉女是汉服”“旗袍是汉服”“汉服在清代没有断代”“内襟退化是一种进步”等而撰写，以正视听。汉服与其他服饰体系，各自承载着各自的历史文化传统和思想内涵，不分优劣。仅希望大家“名副其实”“各归其位”。

“内襟承重”是网友善果心花最先提出。本文也得到“汉裁”微信群网友的技术支持。在此表示感谢。

作者：现代汉服研习小组

出处：汉服世代