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![]() ![]() ![]() 中国是世界上部分重要发明的发源地,包括古代中国四大发明:造纸、指南针、火药、印刷(包括雕版印刷与活字印刷)。下表包括四大发明以及其他最早出现在中国的发明。中国人独创的发明涉及机械学、水力学、数学,这些学问应用在计时、冶金、天文、农业、工程、乐理、工艺、导航、以及军事上。时至战国时期(前403年至前221年),中国已拥有先进的冶金技术,包括高炉和熔铁炉,而工匠至汉朝(前202年至220年)才掌握百炼钢与铣铁重熔的技巧。后来在宋朝(960年至1279年),复杂经济制度的崛起促使了如纸币的发明。中国人至少在10世纪之前发明的火药引发了一系列独一无二的发明的诞生,如火枪、地雷、水雷、手铳、爆炸炮弹、多节火箭、以及带气动翼及爆炸酬载物的火箭弹。中国古航海家靠著十一世纪发明的指南针及一世纪发明的尾舵等的帮助,让船隻得以穿越远洋到达非洲东部和埃及[1][2][3]。至于水力钟表机构,古代中国人自8世纪起已使用擒纵机械,而自11世纪起使用环状传动链条。中国亦建造了由水车舵轮驱动的大型木偶剧院,以及由明轮所驱动的侍酒机器人。 于约前7000年形成的裴李岗文化及彭头山文化代表了最古老的中国新石器时代文化[4],在许多第一批史前中国的新石器时代发明中,发现了半月形和矩形石刀、石锄头和石锹、粟、米和大豆等农作物、养蚕缫丝、夯土结构、以白灰土坯抹地的建筑、辘轳的发明、陶器泥条盘筑法的发明、陶器三角架与夯土结构、以及为占卜用途所发展的祭器与骨卜器具[5][6]学者白馥兰认为,约在龙山文化时期(约前3000年-前2000年),人们驯化了肉牛与水牛,龙山时代灌溉或高产作物的缺乏,充分显示当时种植旱地谷物「仅只有在精心耕种下」才能使农作物高产,而这又揭示了中国早在龙山文化时期就懂得使用犁,这也解释了农业生产高效的原因。此使得中华文明于商朝时期(约前1600年-前1050年)兴起[7]。后来如耬和曲辕犁的发明,使得中国农作产量足以养活更多的人口。 本列表列出首先在中国发展的科技发明,故并不包括中国与外国接触过程中流入的技术,如从伊斯兰中东流入的风车或自早期近代欧洲流入的望远镜。本列表亦不包括在其他地方开发、后来由中国独立发明的科技,如里程表和链式泵。由于没有证据表明,中国是最早发明书写或历法的国家,故中国的发明如汉字书写和农历不在下面述及。同理,条目如戏曲、中国数学、中国建筑下表并不赘述。 目录 1 四大发明 1.1 造纸 1.2 印刷 1.3 火药 1.4 指南针 2 史前 3 先秦 4 秦漢 5 三國 6 晉南北朝 7 隋唐 8 宋元 9 明清至近代 10 当代 11 参考文献 11.1 引用 11.2 书目 12 参见 四大发明[编辑] 主条目:四大發明、造纸术、指南针、活字印刷术和火药下面列出李约瑟(1900-1995年)所称之中国古代四大发明,依照该发明在中国出现顺序排列。 造纸[编辑]![]() 虽然照古书记载,东汉(25年到220年)宦官蔡伦(63年到121年)发明了造纸过程,并建立了造纸新材料的使用,不过在中国发现的古老填充及包装纸制品 — 如天水放马滩纸地图 — 可追溯至前2世纪;[8]时至3世纪,做为书写媒介的纸已广泛为大众所使用,它取代了传统但更昂贵的媒介如竹简、帛书、木板、以及可后来入窑烧硬的湿黏土板等。[9][10][11][12][13]目前所知最早、上书文字的纸片是在阿拉善盟查科尔帖的一处烽火台遗迹里发现。当时正值110年,汉朝军旅在一次匈奴南侵后放弃驻防该地。[14]在105年由蔡伦确立的造纸过程中,将桑树树皮、麻纤维、旧亚麻布、与渔网混合物加水煮烂,均匀搅拌成泥;然后置入带芦苇织成底垫的木制平板木筛以捞起纸浆,这可在稍后抖掉水分并摊在阳光下晒乾;K.S.汤姆表示该制程后来以压制过滤、精炼、抛光方式逐渐改进,得以生产出表面光滑、质地强韧的纸张。[11][12] 印刷[编辑]![]() ![]() ![]() 虽然有证可查的首次火药使用是在五代十国(907年-960年),[31]不过已知最早火药配方的书面记录是在宋朝年间(960年-1279年),由曾公亮、丁度、和杨惟德在1044年《武经总要》里的记述;[32]《武经总要》描述火药用于旋风车炮抛射引火球抛过城墙,或者用铁鍊操作降低甩摆高度以击碎城墙。[33][34][35]由水军船只搭载的霹雳炮(一种用火药弹丸的投石机)使得宋军在1161年采石之战大败金军,而元朝(1271年-1368年)在1274年和1281年两次入侵日本时使用过铁火炮。[34]在13和14世纪期间,火药配方杀伤力变得更加强大(硝酸盐含量高达91%),且火药武器更为先进更为致命,这在明朝(1368年-1644年)由焦玉(活跃时期14世纪到15世纪初)与刘基(1311年-1375年)军事著作《火龙经》中充分体现。该书于刘基死后不久完成并由焦玉作序于1412年在南阳出版。[36] 指南针[编辑]![]() 在墨西哥韦拉克鲁斯州圣罗伦索特诺奇提特兰,一件来自奥尔梅克时代的古老赤铁矿手工艺品可追溯到大约前1000年,显示在当时中美洲有可能使用天然磁石的指南针,远较在中国所描述者年代更为久远。然而奥尔梅克文明中并不懂得如何提炼生铁,中国老祖先当时已发现如何提炼生铁,并将之与天然磁石接触以进行磁化。[38]古文献对天然磁石吸引铁以制备磁铁的描述于《管子》、[39]《吕氏春秋》、[40]和《淮南子》[41]中提及。[42][43][44]到了汉朝(前202年-220年)开始使用指南北天然磁石磨制的勺碗状指南针,用来占卜与风水堪舆,尚未用在导航方面。[45][46][47]东汉王充(27年-约97年)在其所著《论衡》卷17是应篇第52说「司南之杓,投之于地,其柢指南」。[48][49]虽根据根据李约瑟(1986)的研究,《论衡》卷16乱龙篇第47说提及另外两处相同文字提及磁铁吸力,[50]但学者李书华(1954)认为那是天然磁石,并指出,《论衡》中并没有明确提及磁铁。[37]宋朝(960年-1279年)的沈括在其1088年著述《梦溪笔谈》中是第一位准确地描述地磁偏角(即磁北与正北间的差异)和利用磁化的绣花针做成的指南针的人,[51]而朱彧(活跃于12世纪)在其1119年发表的《萍洲可谈》中是第一位具体提到利用指南针在海上航行的人。[52][22][46][53][54][55][56][57]然而,在此之前,1044年出版的《武经总要》描述了指南鱼:铁片或者钢片制成鱼状,放入炭火烧红,尾指北方斜放入水,便形成热剩磁的指南针,可放在盛水的碗内,透过剩磁与地磁感应作用指南。《武经总要》记载该装置与纯机械的指南车并用于导航。[58][59][60][61] 史前[编辑] 主条目:中國史前發明列表 先秦[编辑] 主条目:中國先秦發明列表 秦漢[编辑]![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 无烟及不含烟草和能产生蒸汽的香烟装置理念最早由美国赫伯特·吉尔伯特(Herbert A. Gilbert)于1963年提出;[499][500][501][501]2000年至2003年中国中医师韓力设计出电子烟,并于次年的2004年首次在市场上销售。 参考文献[编辑] 引用[编辑] ^ Bowman (2000), 104–105. ^ Levathes (1994), 37–38. ^ Hsu (1988), 96. ^ Bellwood (2006), 106. ^ Needham (2004), Volume 7, Part 2, 201. ^ Bray (1978), 24–26. ^ Bray (1978), 27–28. ^ Buisseret (1998), 12. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 1–2, 40–41, 122–123, 228. ^ Bowman (2000), 594. ^ 11.0 11.1 Tom (1989), 99. ^ 12.0 12.1 Day & McNeil (1996), 122. ^ Cotterell (2004), 11–13. ^ Cotterell (2004), 11. ^ Pan (1997), 979–980. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 149–150. ^ 17.0 17.1 17.2 Needham (1986), Volume 5, Part 1, 151. ^ Ebrey (1999), 124–125. ^ 19.0 19.1 见《梦溪笔谈》卷十八 技艺 ^ Needham, Volume 5, Part 1, 201–202. ^ 21.0 21.1 Gernet (1996), 335. ^ 22.0 22.1 Bowman (2000), 599. ^ 23.0 23.1 Day & McNeil (1996), 70. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 202. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 205–207. ^ Needham, Volume 5, Part 1, 212. ^ 27.0 27.1 Bowman (2000), 601. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 203. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 227–229. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 227. ^ Needham, Volume 5, Part 7, 8–9, 80–82. ^ 见《武经总要》前集 卷十二 ^ Needham (1986), Volume 5, Part 7, 70–73, 120–124. ^ 34.0 34.1 34.2 Gernet (1996), 311. ^ Day & McNeil (1996), 785. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 7, 24–25, 345–346. ^ 37.0 37.1 Li Shu-hua (1954), 176, 180. ^ Carlson (1975), 753–760. ^ 见《管子》地数第七十七,原文:「……黄帝曰:『若此言可得闻乎?』伯高对曰:『上有丹沙者,下有黄金。上有慈石者,下有铜金。上有陵石者,下有铅锡赤铜。上有赭者,下有铁。』……」 ^ 见《吕氏春秋》卷九,原文:「……慈石召铁,或引之也。……」 ^ 见《淮南子》卷十六 说山训,原文:「……慈石能引铁,及其于铜,则不行也。……」 ^ Blanc (1985), 125, 128, 132–133, 136. ^ Knoblock (2001), 218. ^ Rickett (1998), 424. ^ Carlson (1975), 755. ^ 46.0 46.1 Gernet (1962), 77. ^ Tom (1989), 98–99. ^ Lacheisserie (2005), 5 ^ Aczel (2002), 80. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 1,见注脚261.f指的是是应篇第52的杓,而注脚232.d指的是乱龙篇第47的磁石(见《论衡》是应篇第五十二,原文:「……司南之杓,投之于地,其柢指南……」 & 乱龙篇第四十七,原文:「……顿牟掇芥,磁石、钩象之石非顿牟也,皆能掇芥,土龙亦非真,当与磁石、钩象为类。六也。……」) ^ 见《梦溪笔谈》卷二十四杂志一 ^ 见《萍洲可谈》卷二 ^ Sivin (1995), III, 21–22. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 1, 279. ^ Elisseeff (2000), 296. ^ Gernet (1996), 328. ^ 57.0 57.1 57.2 Day & McNeil (1996), 636. ^ 见《武经总要》前集卷十五乡导,原文:「……或出指南车及指南鱼以辩所向。指南车法,世不传。鱼法,用铁叶剪裁,长二寸,阔五分,首尾锐如鱼形,置炭中,火烧之,候通赤(以铁钤钤鱼首,出火,以尾正对子位,醮水盆中,没尾数分,则上以密器收之。用时置水碗于无风处,平放鱼在水面,令浮其首),当南向午也。」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 1, 252. ^ Sivin (1995), III, 21. ^ Temple (1986), 155–157. ^ 62.0 62.1 62.2 62.3 62.4 Temple (1986), 72. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 30 & 479 footnote e. ^ Crespigny (2007), 1050. ^ Morton & Lewis (2005), 70. ^ Loewe (1968), 107. ^ 67.0 67.1 Bowman (2000), 595. ^ Temple (1986), 37. ^ 见《史记》卷二十八 封禅书 第六,原文:「……其后百二十岁而秦灭周,周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡,而鼎没于泗水彭城下。……」及《汉书》卷二十五上 郊祀志第五上,原文:「……后百一十岁,周赧王卒,九鼎入于秦。或曰,周显王之四十二年,宋太丘社亡,而鼎沦没于泗水彭城下。……」 ^ 见《史记》卷六 秦始皇本纪 第六,原文:「……始皇还,过彭城,斋戒祷祠,欲出周鼎泗水。使千人没水求之,弗得。……」 ^ 71.0 71.1 Temple (1986), 73. ^ 72.0 72.1 Temple (1986), 72–73. ^ 见《三国志》魏书·武文世王公传邓哀王曹冲,原文:「……邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:「置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。」太祖大悦,即施行焉。……」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 1, 39. ^ 75.0 75.1 75.2 见《宋史》卷462列传第221方技下,原文:「……僧怀丙,真定人。巧思出天性,非学所能至也。……河中府浮梁用铁牛八维之,一牛且数万斤。后水暴涨绝梁,牵牛没于河,募能出之者。怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐紫衣。寻卒。……」及卷333列传第92,原文:「……张焘,字景元,枢密直学士奎之子也。举进士,通判单州。……迁天章阁待制、陕西都转运使。蒲津浮桥坏,铁牛皆没水中,焘以策列巨木于岸以为衡,缒石其秒,挽出之,桥复其初。」 ^ Block (2003), 123. ^ Turnbull (2002), 4, 15–16. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 3, 678. ^ Turnbull (2002), 14. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 3, 390–391. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 3, 391. ^ 见《南州异物志》原文:「外域人名船曰舶,大者长二十馀丈,高去水三二丈,望 之如阁道,载六七百人,物出万斛。……随舟大小式作四帆,前后沓载之。有卢头木,叶如牖,形长丈馀,织以爲帆。其四帆不正前向,皆使邪移相聚,以取风吹。风后者激而相射,亦并得风力。若急则随宜增减之,邪张相取风气,而无高危之虑。故行不避风激波,所以能疾。」 ^ Temple (1986), 187. ^ Wagner (2001), 77–80. ^ Crespigny (2007), 184. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 370–376. ^ Day & McNeil (1996), 225. ^ Temple (1986), 120–121. ^ 见《方言》:方言/卷五,原文:「……繀车,赵魏之间谓之轣辘车,东齐海岱之间谓之道轨。」 ^ Temple (1986), 54. ^ 见《三国志注》三国志·魏书·方技传,原文:「时有扶风马钧,巧思绝世。傅玄序之曰:“马先生,天下之名巧也,少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧,焉可以言知乎?为博士居贫,乃思绫机之变,不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑,六十综者六十蹑,先生患其丧功费日,乃皆易以十二蹑。其奇文异变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷,此轮扁之对不可以言言者,又焉可以言校也。先生为给事中,与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝,言及指南车,二子谓古无指南车,记言之虚也。先生曰: ‘古有之,未之思耳,夫何远之有!’二子哂之曰:‘先生名钧字德衡,钧者器之模,而衡者所以定物之轻重;轻重无准而莫不模哉!’先生曰:‘虚争空言,不如试之易效也。’于是二子遂以白明帝,诏先生作之,而指南车成。此一异也,又不可以言者也,从是天下服其巧矣。居京都,城内有地,可以为园,患无水以灌之,乃作翻车,令童儿转之,而灌水自覆,更入更出,其巧百倍于常。此二异也。……」 ^ 作者不详. 龙骨水车(翻车;Dragon pump). 《数位典藏联合目录》. 1998-11-28 [2009-07-08]. (原始内容存档于2015-06-04). ^ Temple (1986), 54–55. ^ 见《农书》蚕书,原文:「……车,卧种如辘轳,必活其两辐,以利脱系。……」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 107–;108. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, PLATE CXLVII. ^ 97.0 97.1 Needham (1986), Volume 7, Part 2, 214. ^ Loewe (1968), 194. ^ 99.0 99.1 Tom (1989), 103. ^ Loewe (1968), 191. ^ Wang (1982), 105. ^ 102.0 102.1 Greenberger (2006), 12. ^ Cotterell (2004), 46. ^ Wang (1982), 1982. ^ 105.0 105.1 Dewar (2002), 42. ^ Wood (1999), 75–76. ^ Needham (1986), Volume 3, 24–25. ^ 108.0 108.1 108.2 108.3 Temple (1986), 141. ^ Teresi (2002), 65–66. ^ Needham (1986), Volume 3, 143. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 118 & PLATE CLVI. ^ Temple (1986), 46. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 116–119. ^ 114.0 114.1 114.2 Pigott (1999), 186. ^ Pigott (1999), 186–187. ^ 《太平经》卷七十二云:「今军师兵,不祥之器也……有急乃后使工师击治石,求其中铁,烧冶之,使成水,乃后使良工万锻之,乃成莫邪耶?」 ^ Wagner (2001), 80–83. ^ Wagner (2001), 80. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 228–229. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 229 & 231. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 236. ^ Sarton (1959), 349–350. ^ 123.0 123.1 123.2 见《西京杂记》卷一,原文:「……长安巧工丁缓者。为常蒲灯。七龙五凤。杂以芙蓉莲藕之奇。又作卧褥香垆。一名被中香垆。本出房风。其法后绝。至缓始更为之为机环转运四周。而垆体常平。可置之被褥。故以为名又作九层博山香垆。镂为奇禽怪兽。穷诸灵异皆自然运动。……」 ^ 124.0 124.1 Needham (1986), Volume 4, Part 2, 233. ^ 见《美人赋》,原文:「……于是寝具既设,服玩珍奇,金鉔薰香,黼帐低垂。……」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 233–234. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 234–235. ^ 见《太平广记》卷第二百二十六 伎巧二,原文:「则天如意中,海州进一匠,造十二辰车。回辕正南,则午门开,马头人出。四方回转,不爽毫厘。又作木火通,铁盏盛火,辗转不翻。」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 234. ^ Tom (1989), 112. ^ Tom (1989), 112–113. ^ 132.0 132.1 Tom (1989), 113. ^ Shi (2003), 63–65. ^ Needham (1986), Volume 3, 580–581. ^ 135.0 135.1 135.2 135.3 Temple (1986), 179. ^ 136.0 136.1 136.2 Needham (1986), Volume 3, 579. ^ 137.0 137.1 Temple (1986), 181. ^ 见《史记》卷六 秦始皇本纪 第六,原文:「...以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。...」 ^ 见《聚米为山赋》,原文:「至精者米,至大者山。...昔马援以炎徼未宾,雄图是急。爰请兵以薄伐,将越险而深入。惧君意之未明,陈地形之久习。既而辨襟带,分郡邑。虽蛮貊千里,亦可围于寸眸;冈峦万重,诚不过于数粒。...」 ^ 见《后汉书》卷二十四 马援列传 第十四,原文:「...又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。...」 ^ 见《宋书》列传第45 谢庄 王景文原文;「谢庄,字希逸,陈郡阳夏人,太常弘微子也。...制木方丈,图山川土地,各有分理,离之则州别郡殊,合之则宇内为一。」 ^ 142.0 142.1 见《梦溪笔谈》卷二十五 杂志二,原文:「予奉使按边,始为木图,写其山川道路。其初遍履山川,旋以面糊木屑写其形势于木屑上。未几寒冻,木悄不可为,又熔蜡为之。皆欲其轻,易賫故也。至官所,则以木刻上之。上召辅臣同观。乃诏边州皆为木图,藏于内府。」 ^ Sivin (1995), III, 22. ^ Ebrey, Walthall, and Palais (2006), 162. ^ 145.0 145.1 145.2 145.3 Needham (1986), Volume 3, 580. ^ 146.0 146.1 Temple (1986), 180. ^ 即现存于苏州市博物馆《地理图》的原作 ^ 见《答李季章》,原文:「...闻黄文叔顷年尝作地理木图以献,其家必有元样,欲烦为寻访,刻得一枚见寄。...」 ^ 见《鹤林玉露》丙编卷三,原文:「...季仁因言朱文公每经行处,闻有佳山水,虽迂途数十里,必往游焉。...又尝欲以木作《华夷图》,刻山水凹凸之势,合木八片为之,以雌雄笋相入,可以折,度一人之力,足以负之,每出则以自随。...」 ^ 150.0 150.1 见《齐东野语》卷十五浑天仪地动仪,原文:「……按浑天仪始于洛下闳,或以为璇玑玉衡之遗法,非也。其后贾逵、张衡、斛兰、李淳风、梁令瓒、僧一行以下皆能之,独有候风地震之器曰地动仪者无传焉。按《汉·张衡传》,此仪以精铜为之,其器圆径八尺,形似酒樽,中有都柱,旁行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,每龙作一蟾蜍,仰首张口而承之。机关巧制,皆在樽中。龙必致九州地分,如遇某州分地动,则龙衔之丸,即坠蟾蜍口中,乃铿然有声。司候者占之,则知某地分震动矣。《北史》,信都芳明算术,有巧思,聚浑天欹器、地动铜壶、刻漏、候风诸巧事,令算之,皆无遗策。隋临孝恭,尝著《地动遗经》一卷,今无传焉。……」 ^ Tom (1989), 104. ^ Minford & Lau (2002), 307. ^ Balchin (2003), 26–27. ^ Needham (1986), Volume 3, 627–635. ^ Krebs (2003), 31. ^ Wright (2001), 66. ^ Huang (1997), 64. ^ Yan (2007), 131–132. ^ Martin (2007), 8. ^ Heiss (2007), 4–6. ^ 见《全汉文》卷四十二 僮约,原文:「……提壶行酤。汲水作哺,涤杯整案,园中拔蒜,斫苏切脯。筑肉臛芋,脍鱼炰鳌,烹茶尽具,哺已盖藏。关门塞窦喂猪纵犬。勿与邻里争斗,奴但当饭豆饮水,不得嗜酒,欲饮美酒,唯得染唇渍口,不得倾盂覆斗。不得辰出夜入,交关侔偶。舍后有树,当裁作船,上至江州,下到煎主,为府椽求用钱。推纺恶败,傻索绵亭。买席往来都洛。当为妇女求脂泽,贩于小市,归都担枲,转出旁蹉。牵犬贩鹅、武都买荼,杨氏檐荷,往来市聚,慎护奸偷。……」 ^ Needham (1986), Volume 6, Part 5, 513. ^ Wang (2005), 2–3, 11. ^ Wang (2005), 17–20. ^ Heiss (2007), 296–297. ^ Needham (1986), Volume 6, Part 5, 506. ^ Lewis (1994), 470–427. ^ Lewis (1994), 453. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 263–267. ^ Greenberger (2006), 13. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 156. ^ 见《西京赋》,原文:「...临迥望之广场,程角抵之妙戏。...海鳞变而成龙,状蜿蜿以蝹蝹。...」 ^ 见《西京杂记》卷三,原文:「...复铸铜人十二枚坐皆高三尺。列在一筵。上琴筑笙竽各有所执。皆缀花采。俨若生人。筵下有二铜管。上口高数尺。出筵后。其一管空。一管内有绳大如指。使一人吹空管。一人纽绳。则众乐皆作。与真乐不异焉。...」 ^ 174.0 174.1 174.2 174.3 Needham (1986), Volume 4, Part 2, 158. ^ 175.0 175.1 175.2 见晋傅玄《傅子》, 原文:「马先生钧,字德衡,天下之名巧也。...其后人有上百戏者,能设而不能动也。帝以问先生:『可动否?』对曰:『可动。』帝曰:『其巧可益否?』对 曰:『可益。』受诏作之。以大木雕构,使其形若轮,平地施之,潜以水发焉。设为女乐舞象,至令木人击鼓吹箫;作山岳,使木人跳丸踯剑,缘ㄌ倒立,出入自 在;百官行署,舂磨斗鸡,变巧百端。...」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 164. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 118, 153–154, PLATE CLVI. ^ Wang (1982), 57. ^ 见《急就篇》卷三,原文:「……碓硙扇隤舂簸扬,顷町界亩畦埒封。……」颜师古注:「……扇,扇车也。……」 ^ 原文:「田扇非团扇,每来场圃见。因风吹糠籺,编竹破筠箭。任从高下手,不为喧寒变。去粗而得精,持之莫肯倦。」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 153–154. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 118, 151–153. ^ 见《西京杂记》卷一,原文:「长安巧工丁缓者。...又作七轮扇。连七轮大皆径丈相连续。一人运之。满堂寒颤。」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 99, 134, 151, 233. ^ Day & McNeil (1996), 210. ^ Needham, Volume 4, Part 2, 154. ^ Cotterell (2004), 102. ^ Li (1998), 214. ^ Li (1998), 215. ^ 见白居易《和春深二十首》,原文:「……何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。……」 ^ Li (1998), 215–216. ^ 192.0 192.1 见《西京杂记》卷三,原文:「……高祖(刘邦)初入咸阳宫,周行府库,金玉珍宝,不可称言。尤异者,有青玉五枝灯,高七尺五寸,作蟠螭,以口衔灯,灯燃鳞甲皆动,焕炳若列星而盈室焉。……」 ^ 见《清异录》器具门仙音烛,原文:「同昌公主薨,帝伤悼不已,以仙音烛赐安国寺,冀追冥福。其状如高层露台,杂宝为之,花鸟皆玲珑。台上安烛,既燃点,则玲珑者皆动,丁当清妙。烛尽絶响,莫测其理。」 ^ 见《云仙杂记》卷二临光宴,原文:「……正月十五夜,玄宗于常春殿张临光宴。白鹭转花,黄龙吐水,金凫,银燕,浮光洞,攒星阁,皆灯也。……」 ^ 见《武林旧事》卷二灯品,原文:「……若沙戏影灯,马骑人物,旋转如飞。……」 ^ 196.0 196.1 196.2 Needham (1986), Volume 4, Part 1, 123. ^ 197.0 197.1 197.2 Temple (1986), 87. ^ 见《史记》卷十二孝武本纪,原文:「……其明年,齐人少翁以鬼神方见上。上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望见焉。……」及《汉书》卷二十五上郊祀志第五上,原文:「……明年,齐人少翁以方见上。上有所幸李夫人,夫人卒,少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望见焉。……」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 1, 123–124. ^ Temple (1986), 87–88. ^ Crespigny (2007), 1222 & 1232. ^ Bielenstein (1980), 9 & 19. ^ Wang (1949), 152. ^ Loewe (1968), 45. ^ Ebrey (2006), 97. ^ Gasciogne and Gasciogne (2003), 95. ^ Hartwell (1982), 416–420. ^ Ebrey (1999), 145–146. ^ Fairbank (2006), 94. ^ Gernet (1962), 65. ^ 211.0 211.1 Temple (1986), 182. ^ Temple (1986), 182–183. ^ 213.0 213.1 见《古今注》,卷上舆服第一 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 40, 286–298. ^ Day & McNeil (1996), 461. ^ Tom (1989), 98. ^ 见《宋书》志第八礼五 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 287. ^ 《日本书纪》记载指南车有两处,一处见卷第廿六 天丰财重日足姫天皇 齐明天皇,原文:「……四年春正月甲申朔丙申。……沙门智逾造指南车。……」,另一处见卷第廿七 天智天皇 天命开别天皇,原文:「……五年春正月戊辰朔戊寅。……倭汉沙门知由献指南车。……」,智逾仅造指南车,知由献指南车,仅有一次 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 289. ^ 见《宋史》志第102舆服一 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 291–292. ^ 见《北齐书》卷四十九,原文:「綦母怀文,不知何郡人。以道术事高祖。……又造宿铁刀,其法烧生铁精以重柔铤,数宿则成刚,以柔铁为刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斩甲过三十札。今襄国冶家所铸宿柔铤,乃其遗法,作刀犹甚快利,不能截三十札也。怀文云:“广平郡南斡子城是干将铸剑处,其土可以莹刀。……」 ^ 224.0 224.1 224.2 224.3 224.4 Temple (1986), 68. ^ 225.0 225.1 Needham (1986), Volume 4, Part 2, 34. ^ 见《新修本草》卷四铁精,原文:「……钢铁,是杂炼生镰,作刀、者……」 ^ 见《图经本草》,原文:「初炼去矿,用以铸泻器物者,为生铁;再三销拍,可做鍱者,为鑐铁,亦为之熟铁;以生柔相杂和,用以做刀剑锋刃者,为钢铁」 ^ 228.0 228.1 见《天工开物》铁,原文:「……凡钢铁炼法,用熟铁打成薄片,如指头阔,长寸半许,以铁片束包尖紧,生铁安置其上(广南生铁名堕子生钢者妙甚),又用破草履盖其上(粘带泥土者,故不速化),泥涂其底下。洪炉鼓鞲,火力到时,生钢先化,渗淋熟铁之中,两情投合。取出加锤,再炼再锤,不一而足。俗名团钢,亦曰灌钢者是也。……」 ^ Temple (1986), 68–69. ^ Temple (1986), 23. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 319–323. ^ Schur (1998), 66. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 326 & Plate CCXXI. ^ 234.0 234.1 234.2 见陆翽《邺中记》,原文:「……石季龙宫婢数十,尽著皂褠,头著神弁,如今礼先冠。石虎有指南车及司里车。又有舂车,木人及作行礁于车上,车动则木人踏礁舂行,十里成米一斛。又有磨车,置石磨于车上,行十里辄磨麦一斛。凡此车皆以朱彩为饰,惟用将军一人。车行则众并发,车止则止。中御史解飞、尚方人魏猛变所造。……」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 159–160, 256–257. ^ 236.0 236.1 Needham (1986), Volume 4, Part 2, 256. ^ Needham, Volume 4, Part 2, 255. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 255–256. ^ Gottsegen (2006), 30. ^ Smith (1992), 23. ^ Sun & Sun (1997), 288. ^ Woods & Woods (2000), 51–52. ^ 见《梦溪笔谈》卷二十四 杂志一,原文:「……鄜、延境内有石油,旧说『高奴县出脂水』,即此也。生于水际,沙石与泉水相杂,惘惘而出,土人以雉尾甃之,用采入缶中。颇似淳漆,然之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大为之,其识文为『延川石液』者是也。此物后必大行于世,自余始为之。……」 ^ 见《本草纲目》金石之三 石脑油,原文:「石脑油……【释名】石油(《纲目》)、石漆(《拾遗》)、猛火油、雄黄油、硫黄油(《纲目》)。……石油所出不一,出陕之肃州、鄜州、延州、延长,广之南雄,以及缅甸者,自石岩流出,与泉水相杂,汪汪而出,肥如肉汁。土人以草挹入缶中,黑色颇似淳漆,作雄硫气。土人多以然灯甚明,得水愈炽,不可入食。其烟甚浓,沈存中宦西时,扫其煤作墨,光黑如漆,胜于松烟。……」 ^ Sivin (1995), III, 24. ^ Menzies (1994), 24. ^ Deng (2005), 36. ^ Needham (1986), Volume 5, Part 7, 75–76. ^ 见《异苑》卷九黄金僦船,原文:「扶南国治生,皆用黄金。僦船东西远近雇一斤。时有不至所届,欲减金数,船主便作幻,诳使船底砥折,状欲沦滞海中,进退不动。众人惶怖,还请赛,船合如初。」 ^ 见《萍洲可谈》卷二,原文:「……舶船深阔各数十丈,商人分占贮货,人得数尺许,下以贮物,夜卧其上。货多陶器,大小相套,无少隙地。海中不畏风涛,唯惧靠阁,谓之“凑浅”,则不复可脱。船忽发漏,既不可入治,令鬼奴持刀絮自外补之,鬼奴善游,入水不瞑……」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 3, 391, 422, 462–463. ^ Ebrey, Walthall, and Palais (2006), 159. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 3, 420–422. ^ Gernet (1996), 327. ^ 见《南村辍耕录》卷五,原文:「...史载周建德六年,齐后妃贫者以发烛为业。...」 ^ 256.0 256.1 256.2 Temple (1986), 98. ^ 257.0 257.1 见《清异录》器具,原文:「夜中有急,苦于作灯之缓。有智者批杉条,染硫黄,置之待用,一与火遇,得焰穗然。既神之,呼「引光奴」,今遂有货者,易名『火寸』。」 ^ 见《抱朴子》卷十五 杂应,原文:「……上升四十里,名为太清。太清之中,其气甚罡刂,能胜人也。师言鸢飞转高,则但直舒两翅,了不复扇摇之而自进者,渐乘罡刂炁故也。龙初升阶云,其上行至四十里,则自行矣。……」 ^ 259.0 259.1 259.2 见《隋书》卷二十五志第二十 刑法,原文:「齐神武、文襄,并由魏相,尚用旧法。及文宣天保元年,始命群官刊定魏朝《麟趾格》。……帝尝幸金凤台,受佛戒,多召死囚,编籧篨为翅,命之飞下,谓之放生。坠皆致死,帝视以为观笑。……」 ^ 260.0 260.1 Temple (1986), 175–176. ^ Temple (1986), 175. ^ 《北史·卷十九·列传第七》:十年,太史奏云:“今年当除旧布新。”文宣谓韶曰:“汉光武何故中兴?”韶曰:“为诛诸刘不尽。”于是乃诛诸元以厌之。遂以五月诛元世哲、景式等二十五家,馀十九家并禁止之。韶幽于京畿地牢,绝食,啖衣袖而死。及七月,大诛元氏,自昭成已下并无遗焉。或父祖为王,或身常贵显,或兄弟强壮,皆斩东市。其婴儿投于空中,承之以矟。前后死者凡七百二十一人,悉投尸漳水。剖鱼者多得爪甲,都下为之久不食鱼。世哲从弟黄头,使与诸囚自金凤台各乘纸鸱以飞,黄头独能至紫陌乃坠,仍付御史狱,毕义云饿杀之。 ^ 《资治通鉴·卷一百六十七·陈纪一》:齐显祖将如晋阳,乃尽诛诸元,或祖父为王,或身尝贵显,皆斩于东市,其婴儿投于空中,承之以槊。前后死者凡七百二十一人,悉弃尸漳水,剖鱼者往往得人爪甲,邺下为之久不食鱼。使元黄头与诸囚自金凤台各乘纸鸱以飞,黄头独能至紫陌乃堕,仍付御史中丞毕义云饿杀之。 ^ 《太平御览·卷一百三十·偏霸部十四》:又令元黄头与诸国自金凤台各乘纸鸱以飞,黄头至紫陌,乃坠於地。 ^ 265.0 265.1 Temple (1986), 176. ^ Temple (1986), 177–178. ^ 见《太平广记》卷第二百二十六伎巧二,原文:「……隋炀帝令造观文殿。前两厢为书堂,各十二间。堂前通为阁道。承殿,每一间十二宝厨。前设方五香重床,亦装以金玉。春夏铺九曲(“曲”字原缺,据黄本补。)象簟,秋设凤绫花褥,冬则加绵装须弥毡。帝幸书堂,或观书,其十二间内,南北通为闪电窗。零笼相望,雕刻之工,穷奇极之妙。金铺玉题,绮井华榱,辉映溢目。每三间开一方户,户垂锦幔。上有二飞仙,当户地口施机。举驾将至,则有宫人擎香炉,在举前行。去户一丈,脚践机发,仙人乃下阁,捧幔而升,阁扇即开,书厨亦启,若自然,皆一机之力。举驾出,垂闭复常。诸房入户,式样如一。……」 ^ 268.0 268.1 268.2 268.3 268.4 Needham (1986), Volume 4, Part 2, 162. ^ Johnson (1999), 126. ^ Temple (1986), 78–79. ^ 271.0 271.1 见《博物志》卷二异产,原文「……临邛火井一所,从广五尺,深二三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火,诸葛丞相往视之,后火转盛热,盆盖井上,煮盐得盐。入以家火即灭,讫今不复燃也。……」及《华阳国志》卷三 蜀志十二,原文:「临邛……有火井,夜时光映上昭。民欲其火,先以家火投之。顷许如雷声,火焰出,通耀数十里。以竹筒盛其火藏之,可拽行终日不灭也……取井火煮之,一斛水得五斗盐。家火煮之,得无几也。……」 ^ 272.0 272.1 Temple (1986), 79–80. ^ 273.0 273.1 273.2 Temple (1986), 80. ^ Temple (1986), 80–81. ^ Ebrey, Walthall, and Palais (2006), 156. ^ 276.0 276.1 Bowman (2000), 105. ^ 277.0 277.1 Gernet (1962), 80. ^ Ch'en (1965), 615–621. ^ Temple (1986), 117. ^ Gernet (1962), 80–81. ^ Temple (1986), 66. ^ 282.0 282.1 见《梦溪笔谈》卷十九器用,原文:「世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二十字,皆透在屋壁上,了了分明。人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。余观之,理诚如是。然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。唯此一样光透,其他鉴虽至薄者皆莫能透。意古人别自有术。」须指出的是,沈家藏三铜镜,至多仅一铜镜为「透光镜」。 ^ 283.0 283.1 283.2 Temple (1986), 66–67. ^ Temple (1986), 66–67. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 3, 177–179. ^ Day & McNeil (1996), 434. ^ 287.0 287.1 Temple (1986), 69. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 3, Plate CCCL ^ Temple (1986), 70. ^ Temple (1986), 70–71. ^ 见《颜氏家训》卷一治家第五,原文:「...吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之;其故纸有五经词义,及贤达姓名,不敢秽用也。」 ^ 292.0 292.1 292.2 292.3 Needham, Volume 5, Part 1, 123. ^ Hunter (1978), 207. ^ 见《酌中志》,原文:「...宝钞司,掌印太监一员,管理佥书十馀员,掌司、监工数十员。每年工部商人办纳稻草、石灰、木柴若干万斤;又香油四十五斤,以为膏车之用。抄造草纸,竖不足 二尺,阔不足三尺,各用帘抄成一张,即以独轮小车运赴平地晒干,类总入库,每岁进宫中以备宫人使用。至圣上所用草纸?系内官监纸房抄造,淡黄色,绵软细 厚,裁方可三寸馀,进交管净近侍收,非此司造也。神庙至先帝,惟市买杭州好草纸用之。祖宗时抄造印板及红印,闻其在库中贮之。其衙门,左临河,后倚河。有 泡稻草池。每年池中滤出石灰草渣,二百馀年,陆绩堆积,竟成一卧象之形,名曰“象山”。有作房七十二间,各具一灶,突朝天,名曰“七十二凶神”。凡空阔土 地,最宜种蔬,今蛙圃绵亘,桔槔相闻,若田家清野之象云。」 ^ 见《吕氏春秋》卷三尽数,原文:「...轻水所多秃与瘿人...」 ^ 296.0 296.1 Temple (1986), 135. ^ 见《外台秘要》引《古今录验方》瘿病方一十八首,原文:「疗气瘿方...又方:羊靥一百枚,暖汤浸去脂炙,大枣二十枚(去皮),作丸服。忌慎如常药法。...又方:取羊靥一具,去脂含汁,汁尽去皮,日一具,七日含,便差。...」 ^ Temple (1986), 133–134. ^ 299.0 299.1 299.2 Temple (1986), 134. ^ 见《圣济总录》卷一二五:方名 猪靥散 组成 豮猪靥2-7枚(炙),半夏(汤洗去滑)22枚,人参1两。主治气瘤瘿。 ^ 见《僧深集方》五瘿丸治五瘿:鹿靥,以酒渍,炙干,再纳酒中更浸,炙令香,咽汁,味尽更易。 ^ 见《本草纲目》百病主治药 疡癜风,原文:「...〔兽人〕 鹿靥(并消瘿气结核。)羊靥 牛靥(并酒浸炙香,含咽。)猪靥(焙末,酒服;或酒浸,炙食。)旄牛靥(烧服,消瘿。)...」 ^ 《肘后方》︰治项下卒结囊欲成瘿。用海藻一斤,洗去盐,浸酒饮之,不可间断,须要时时饮二三杯,有酒气方妙。 ^ 见《神农本草经》草部中品,原文:「...海藻,味苦寒。主治瘿瘤气,颈下核,破散结气,痈肿,症瘕坚气,腹中上下鸣,下十二水肿。一名落首。生池泽。...」 ^ Medvei (1993), 48. ^ Temple (1986), 134–135 ^ 307.0 307.1 307.2 307.3 307.4 307.5 307.6 Temple (1986), 132. ^ 见《黄帝内经》素问第十三卷,原文:「歧伯曰︰此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也;此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。」 ^ Medvei (1993), 49. ^ 见《外台秘要》卷第十一 消中消渴肾消方八首,原文:「……古今录验论。消渴病有三。一渴而饮水多。小便数。无脂似麸片甜者。皆是消渴病也。……」 ^ 见《备急千金要方》消渴淋闭方,原文:「……其所慎有三︰一饮酒,二房室,三咸食及面。能慎此者,虽不服药而自可无他。不知此者,纵有金丹亦不可救,深思慎之。……」 ^ Lewis (2000b), 343–369 (356f.) ^ 313.0 313.1 Gernet (1996), 341. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 89, 445–456, 473–475. ^ Fry (2001), 10. ^ Bodde (1991), 140. ^ Day & McNeil (1996), 781, 786–787. ^ 见《唐会要》卷四十二浑仪图,原文:「九年。太史频奏日蚀。不效。诏改新历。沙门一行奏曰今欲创历立元。……又诏一行与梁令瓒。及诸术士。更造浑天仪。铸铜为之。若圆天之象。上具列宿赤道。及周天度数。注水激轮。令其自转。一日一夜。天转一周。又别置二轮。络在天外。缀以日月。令得运行。每天西转一匝。日东行一度。月行十三度十九分度之七。凡二十九转有馀。而日月会。三百六十五转。而日行匝。仍置木柜。以为地平。令仪半在地上。半在地下。晦明朔望。迟速有准。又立二木人。于平地之上。前置钟鼓。以候辰刻。每一刻。作自然击鼓。每一辰。则自然撞钟。……」 ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 473–474. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 460–462. ^ 见《新仪象法要》「天衡」节,原文:「左右天锁各一,……东西相对,以拒枢轮之辐。」「运动仪象制度」节,原文:「左右天锁二,分置东、西天柱间梁上,所以持正枢轮也。」又「仪象运水法」节在叙述了受水壶水实--天衡起(参见下下条注文)后记载:「天衡起,发动天衡关(即天关);左天锁开,即放枢轮一辐过」;「枢轮一辐过,则左天锁及天关关;……」因而,受水壶开始受水至带动天衡之前,左天锁处于关闭状态,即抵住枢轮轮辐,所谓「持正枢轮」,以待受水壶水实。 ^ 322.0 322.1 322.2 Needham (1986), Volume 4, Part 2, 460. ^ 见《新仪象法要》卷下「仪象运水法」节,原文:「……天池水南出渴乌,注入平水壶:由渴乌西注,入枢轮受水壶。受水壶之东与铁枢衡格叉相对,格叉以距受水壶。壶虚,即为格叉所格,所以能受水;水实,即格叉不能胜壶,故格叉落;格叉落,即壶侧铁拨击开天衡关舌,掣动天条;天条动,则天衡起发动天衡关;左天锁开,即放枢轮一辐过」;「枢轮一辐过,则左天锁及天关关,……关、锁再拒次辐(「辐」原误作「壶」)」。 ^ 见《新仪象法要》卷下「仪象运水法」节,原文:「关、锁再拒次辐,(则)激轮右回,故以右天锁拒之,使不能西也。每受水一壶过,水落入退水壶,……」 ^ 胡维佳. 《新仪象法要》中的“擒纵机构”和星图制法辨正. 北京: 中国科学院自然科学史研究所. 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(原始内容存档于2009-11-12). ^ Temple (1986), 188. ^ 330.0 330.1 Johnstone & McGrail (2001), 218. ^ 331.0 331.1 Temple (1986), 188–189. ^ 见《太白阴经》卷四 战具〈水战具篇〉第四十,原文:「……海鹘,头低尾高,前大后小,如鹘之状,舷下左右置浮板形如鹘翅,其船虽风浪涨天,无有倾侧,背上左右张生牛皮为城,牙旗、金鼓如战船之制。……」 ^ Block (2003), 119–120. ^ McGrail (2004), 237. ^ 335.0 335.1 335.2 335.3 335.4 335.5 见《太平广记》卷第二百二十六 伎巧二 水饰图经,原文:「炀帝别敕学士杜宝修《水饰图经》十五卷,新成。以三月上巳日,会群臣于曲水,以观水饰。……若此等总七十二势,皆刻木为之。或乘舟,或乘山,或乘平洲,或乘盘石,或乘宫殿。木人长二尺许,衣以绮罗,装以金碧。及作杂禽兽鱼鸟,皆能运动如生,随曲水而行。又间以妓航,与水饰相次,亦作十二航。航长一丈阔六尺。木人奏音声,击磬撞钟,弹筝鼓瑟,皆得成曲。及为百戏,跳剑舞轮,升竿掷绳,皆如生无异。其妓航水饰,亦雕装奇妙。周旋曲池,同以水机使之。奇幻之异,出于意表。又作小舸子长八尺,七艘。木人长二尺许,乘此船以行酒。每一船,一人擎酒杯立于船头,一人捧酒钵次立,一人掌船在船后,二人荡桨在中央,绕曲水池。回曲之处,各坐侍宴宾客。其行酒船,随岸而行,行疾于水饰。水饰行绕池一匝,酒船得三遍,乃得同止。酒船每到坐客之处即停住,擎酒木人于船头伸手。遇酒,客取酒饮讫。还杯,木人受杯,回身向酒钵之人取杓斟酒满杯。船依式自行,每到坐客处,例皆如前法。此并约岸水中安机,如斯之妙,皆出自黄衮之思。宝时奉敕撰《水饰图经》,及检校良工图画。既成奏进,敕遣宝共黄衮相知。于苑内造此水饰,故得委悉见之。……(出《大业拾遗记》)」 ^ 336.0 336.1 336.2 336.3 336.4 336.5 Needham, Volume 4, Part 2, 160. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 161 & 417. ^ Temple (1986), 192. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 160 (footnote c and d) ^ 340.0 340.1 340.2 340.3 340.4 340.5 见《太平广记》卷第二百二十六 伎巧二 马待封,原文:「与崔邑令李劲造酒山朴满欹器等。酒山立于盘中,其盘径四尺五寸,下有大龟承盘,机运皆在龟腹内。盘中立山,山高三尺,峰峦殊妙。(盘以木为之,布漆其外,龟及山皆漆布脱空,彩画其外。山中虚,受酒三斗。)绕山皆列酒池,池外复有山围之。池中尽生荷,花及叶皆锻铁为之。花开叶舒,以代盘叶,设脯醢珍果佐酒之物于花叶中。山南半腹有龙,藏半身于山,开口吐酒。龙下大荷叶中,有杯承之,杯受四合。龙吐酒八分而止,当饮者即取之。饮酒若迟,山顶有重阁,阁门即开,有催酒人具衣冠执板而出。于是归盏于叶,龙复注之,酒使乃还,阁门即闭。如复迟者,使出如初。直至终宴,终无差失。山四面东西皆有龙吐酒。虽覆酒于池,池内有穴,潜引池中酒纳于山中。比席阑终饮,池中酒亦无遗矣。……」 ^ 341.0 341.1 341.2 341.3 341.4 341.5 Benn (2002), 144. ^ 见《杜杨杂编》卷下,原文:「咸通九年,同昌公主出降...韦氏诸家好为叶子戏...」 ^ Needham (1986), Volume 5, Part 1, 131–132. ^ 344.0 344.1 Zhou (1997), 34. ^ Lo (2000), 390. ^ 见《文献通考》卷二百二十九 经籍考五十六,原文:「《叶子格戏》一卷 晁氏曰:不著撰人。世传叶子妇人也,撰此戏。晚唐之时。」 ^ 347.0 347.1 347.2 Needham (1986), Volume 5, Part 1, 132. ^ 348.0 348.1 348.2 Temple (1986), 116. ^ 见《归田录》卷二,原文:「叶子格者,自唐中世以后有之。说者云,因人有姓叶号叶子青(一作清或作晋)者撰此格,因以为名。此说非也。唐人藏书,皆作卷轴,其后有叶子,其制似今策子。凡文字有备检用者,卷轴难数卷舒,故以叶子写之...」 ^ 350.0 350.1 Needham (1986), Volume 5, Part 1, 309. ^ Temple (1986), 116–117. ^ 352.0 352.1 Shurtleff & Aoyagi (2001), 92. ^ Liu (1999), 166. ^ 354.0 354.1 Yang (2004), 217–218. ^ Sun (1998), 293-96. ^ 见《清异录》官志门,原文:「时戢为青阳丞,洁已勤民,肉味不给,日市豆腐数个。邑人呼豆腐为『小宰羊』。」 ^ Shinoda (1963), 4. ^ Sun (页面存档备份,存于互联网档案馆) (1998), 292—93. ^ 见《本草纲目》谷之四豆腐,原文:「...造法︰水浸 碎,滤去滓,煎成,以盐卤汁或山矾叶或酸浆、醋淀就 釜收之。又有入缸内,以石膏末收者。大抵得咸、苦、酸、辛之物,皆可收敛尔。其面上凝 结者,揭取晾乾,名豆腐皮,入馔甚佳也。」 ^ Liu (1999), 166–167. ^ 361.0 361.1 361.2 Trigger (2006), 74–75. ^ 362.0 362.1 362.2 Clunas (2004), 95. ^ Ebrey (1999), 148. ^ 364.0 364.1 364.2 364.3 Trigger (2006), 74. ^ 365.0 365.1 Rudolph (1963), 171. ^ Rudolph (1963), 170. ^ 367.0 367.1 367.2 367.3 367.4 Fraser & Haber (1986), 227. ^ 见《梦溪笔谈》卷十九器用篇,原文:「……济州金乡县发一古冢,乃汉大司徒朱鲔墓,石壁刻人物、祭器、乐架之类。人之衣冠多品,有如今之幞头者,巾额皆方,悉如今制,但无脚耳。妇人亦有如今之垂肩冠者,如近年所服角冠,两翼抱面,下垂及肩,略无小异。人情不相远,千余年前冠服已尝如此。……」 ^ 369.0 369.1 369.2 369.3 369.4 见《梦溪笔谈》卷十九器用篇,原文:「……余顷年在海州,人家穿地得一弩机,其望山甚长,望山之侧为小矩,如尺之有分寸。原其意,以目注镞端,以望山之度拟之,准其高下,正用算家勾股法也。……」 ^ 370.0 370.1 370.2 370.3 370.4 Needham (1986), Volume 3, 574. ^ Clunas (2004), 97. ^ Trigger (2006), 75–76. ^ West (1997), 70–76. ^ Gernet (1962), 133–134, 137. ^ 375.0 375.1 375.2 Deng (2005), 67. ^ Asiapac Editorial (2004), 132. ^ Deng (2005), 67–69. ^ Needham (1986), Volume 3, 109–110. ^ Ho (2000), 105. ^ Restivo (1992), 32. ^ Ceccarelli (2004), 69. ^ Campbell (2003), 7. ^ Soedel & Foley (页面存档备份,存于互联网档案馆) (1979), 124–125. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 109–111. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 344. ^ Fry (2001), 11. ^ Needham (1986), Volume 4, Part 2, 111, 165, 456–457. ^ 见《东轩笔录》卷十二,原文:「……婢泣曰:『幼时我父于此穴地为球窝,道我戏剧,岁久矣,而窊处未改也。』……」 ^ Ling (PDF): 第12–23页. 1991 [2013-08-21]. 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