(5)秦皇照胆镜：刘歆《西京杂记》记载，秦始皇有一面神镜，可以照见人的心胆，始皇常以之照人，辨别忠奸，见胆张心动者，则杀之。

(6)徐肇(zhào)返魂香：东方朔《海内十洲记》记载，徐肇有一种香，有起死回生的功效。

(7)青萍夜啸芙蓉匣：青萍，宝剑名。芙蓉匣，刻有芙蓉花饰的剑匣。王嘉《拾遗记》记载，上古颛顼帝有一宝剑，如果某地将有战乱，就会自己从匣子里飞出来，指向该方，并发出 “龙吟虎啸”之声。

(8)黄卷时摊薜(bì)荔床：黄卷，泛指书籍。薜荔床：隐士以草木当床。各种书籍堆满了隐士的卧榻。

(9)元亨利贞，天地一机成化育：元亨利贞，出自《周易·乾卦》，为“乾卦”四德，意味着阳气始生万物，而万物和谐。这句话的意思是，秉天地正气，就能使万物和谐。

(10)仁义礼智，圣贤千古立纲常：仁义礼智，是千百年来的圣贤确立的行为准则。

(11)昼永对更长：昼永，漫长的白天。更长，漫漫的长夜。

(12)锦缆对牙樯(qiáng)：锦缆，有彩纹的船缆。牙樯，饰有象牙的桅杆。

(13)云弁使：指蜻蜓。

(14)雪衣娘：白鹦鹉。

(15)雄文能徙鳄：雄文，笔力雄健的文章。徙鳄，使鳄鱼迁徙。《旧唐书·韩愈传》记载，广东恶溪有鳄鱼为害百姓，新任刺史韩愈令判官把一只猪一只羊，投到溪中祭鳄，并作了一篇《祭鳄鱼文》，令鳄鱼限期滚开，自此潮州无鳄鱼之患。

(16)艳曲为求凰：指司马相如弹奏《凤求凰》成就与卓文君美好姻缘的故事。(见《汉书·司马相如传》)

(17)九日高峰惊落帽：参军孟嘉随东晋权臣桓温游龙山，风吹落孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉，径自如厕，良久未出。桓温令人取回孟嘉的帽，并命孙盛作文嘲笑孟嘉。孟嘉归来后，即作文回应，所写的文章文辞华美，四座惊服。

(18)暮春曲水喜流觞：古人在三月三日，聚集水滨祭祀、宴饮，以祛除不祥。“流觞曲水”，指的是在水上放置酒杯，杯随水流，停在谁的面前，即饮酒作诗。

(19)僧占名山，云绕茂林藏古殿：化用唐代吴融的《题越州法华寺》诗句“寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深” 。

(20)客栖胜地，风飘落叶响空廊：宋朝王镃，宋亡后隐居湖山。在《宿香严院》诗中写道：“地炉煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。山近白云归古殿，风高黄叶响空廊。”

(21)艳饰对新妆：艳饰，艳丽的妆饰。新妆：新颖别致的打扮。

(22)御龙对司马：御龙，复姓，也用于比喻善用有才智之士。司马，复姓，也为官职名。

(23)破竹对穿杨：破竹，比喻做事顺利无阻。穿杨，比喻善射高手。

(24)读班马：读班固的《汉书》、司马迁的《史记》。

(25)识求羊：结识求仲、羊仲两位高士。

(26)仙棋藏绿橘：相传巴邛人家有橘园，其中有两个橘子体型硕大。有两个老叟在其中对弈闲谈，一个老叟曰：“橘中之乐不减商山(指‘商山四皓’四位隐士)。”后人称下棋为“橘中乐”。

(27)客枕梦黄梁：即“黄粱一梦”的典故。唐代卢生在邯郸客店自叹穷困，道士吕翁从囊中取出一个枕头给他。梦境中，卢生享尽荣华富贵，临终前从梦境中醒来，发现他入睡前客店里煮着的黄粱饭才刚熟。(见《枕中记》)

(28)池草入诗因有梦：谢灵运构思《登池上楼》久不成，梦见其弟谢惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句。

(29)海棠带恨为无香：《冷斋夜话·刘渊材迂阔好怪》中记载刘渊材有五件憾事，其中一件就是“恨海棠无香”。

(30)风起画堂，帘箔(bó)影翻青荇(xìnɡ)沼：画堂，有画饰的楼堂。帘箔，饰有金玉珠玑的帘子。青荇沼，生长青荇的池塘。风吹起画堂的珠帘，帘外池塘藻荇横斜。

(31)月斜金井，辘轳声度碧桐墙：金井，井栏上有雕饰的井。月光笼罩着金井，汲水的辘轳声穿过了繁密的梧桐树林。

(32)乌台对紫府：乌台，即御史台，亦称“乌府”，具有弹劾官员过失之职。紫府：亦称“紫台”，指皇宫。

(33)雪牖(yǒu)对云房：雪牖，可以远眺积雪的窗户。云房，白云笼罩的居所。二者都代指僧道、隐士的居所。

(34)香山社：也称“香山九老”“九老会”。香山，即白居易。白居易曾在洛阳与八位年逾古稀的高士雅聚。

(35)昼锦堂：项羽曾说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”北宋名臣韩琦与章得象，致仕还乡，反项羽语意建“昼锦堂”。后世用以比喻富贵华美的厅堂。

(36)蔀(bù)屋对岩廊：蔀屋，用草席盖顶之屋，泛指穷人的简陋居室。岩廊，高峻的廊庑，借指君王朝见群臣和处理政事的地方。

(37)芬椒涂内壁：芬椒：芳香的花椒。以椒和泥涂抹居室的内壁，亦称“椒房”，西汉未央宫皇后所。

(38)文杏饰高梁：以银杏树作梁的豪华居所。文杏，即银杏树，是作屋梁用的高级木材。

(39)贫女幸分东壁影：齐女与邻妇共烛而绩(织布)，妇辞之，女曰：“我贫无烛。一室之中，多不为暗，少不为明，何惜东壁余光。”邻妇觉得有理，就留下了她。(见《战国策》)

(40)幽人高卧北窗凉：隐士悠闲地睡卧在凉爽的北窗下。

(41)绣阁探春，丽日半笼青镜色：丽日照耀着田野里碧绿平展的芳草，美丽的闺阁少女、少妇都来踏青赏春。绣阁，即闺阁，代指富家女。青镜色，平展如镜的芳草。

(42)水亭醉夏，薰风常透碧筒香：微风吹拂的夏季，在池塘边饮着“碧筒杯”中的美酒。碧筒杯，插有用莲叶作吸管的酒杯。

今天我们讲“七阳”。这个韵部共222个字，分别是：

乡 亡 亢 仓 冈 卬 方 王 长 央 邙 伤 伥 光 刚 创 匡 场 妆 庄 当 忙 扬 汤 羊 芒 芗 行 邡 防 阳 吭 呛 坊 妨 岗 床 张 彷 忘 抢 旸 杨 汪 沧 炀 狂 玚 纲 羌 肓 肠 良 芳 苌 苍 丧 佯 劻 怏 戕 房 昂 昌 杭 枋 枪 泱 疡 肪 详 郎 飏 姜 将 尝 帮 庠 徉 恇 殃 殇 洋 疮 皇 相 茫 荒 钢 钫 香 鸧 倡 凉 唐 娘 旁 框 桑 浆 浪 狼 珰 祥 秧 胱 航 舱 莨 赃 颃 鸯 偿 凰 厢 商 堂 娼 常 康 廊 徜 望 桹 梁 猖 琅 眶 章 菖 裆 跄 铓 铛 阊 隍 黄 傍 喤 强 徨 惶 慌 棠 榔 湘 湟 硠 稂 筐 筜 缃 翔 装 觞 遑 量 锒 雱 鲂 塘 搪 溏 滂 煌 粮 粱 蜣 墙 嫜 嫦 嫱 彰 慷 漳 潢 獐 瑭 膀 臧 蔷 螂 裳 踉 锵 锽 鞅 僵 樟 樯 璋 璜 磅 箱 篁 膛 蝗 螀 磺 糖 缰 螃 螗 镗 簧 糠 藏 螳 蟥 襄 霜 疆 孀 攘 骦 骧 禳 囊 瓤 穰 镶 镶

这些字都是带有ang、iang、uang韵母的字，现在都归入了“中华新韵”的“十唐”。

大家在阅读这个韵部的时候，可能会发现这里有很多关于隐士的对仗，比如 “游人对隐士”“黄卷时摊薜荔床”“识求羊”“雪牖对云房”“幽人高卧北窗凉”。我们今天重点和大家聊一聊“薜荔床”和“识求羊”。所谓“薜荔床”可以代指隐士的床，也许有的朋友会问，“薜荔”是什么？为什么它可以作为隐士 的 床榻？“薜荔”，又称木莲，东汉文学家王逸解释说“薜荔，香草也。”它与秋兰、兰芷、杜衡、蕙、杜若、荷、申椒、辛夷等香草大量出现在《楚辞》中。如“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”“罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋 ( mián ) 兮既张 ”“令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木”。《楚辞》中的这些香草，大多被屈原用来象征自己高洁的品格，“薜荔”也概莫能外，因其芳香的气息，而成为人美好品格的象征，也就成了独善其身的隐士们的钟爱之物，把它作成床，每日睡卧其上，自然是别有一番滋味。关于床与人品的典故，在中国历史上还有一个比较著名，这个典故就是“下榻”。东汉的名士陈蕃因犯言直谏得罪了权贵，而被贬到豫章任太守。豫章有一位叫徐穉 ( zhì ) 的人，他的字是孺子， “恭俭义让，所居服其德”，多次拒绝朝廷的征召。陈蕃久仰徐孺子大名，一到任，连官衙都没进，就直奔徐孺子家， 想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。但出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。于是陈蕃专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。

下面我们再聊一聊 “识求羊”。这里的“求羊”，是西汉时期的两位隐士，一个叫求仲，另一个叫羊仲。西汉哀帝时兖州刺史蒋诩，字符卿，桂陵人。为人清廉、正直。因不满王莽摄政，告病还乡，从此不再为官。他在自己庭院竹林中开辟三条小径，只有故友求仲、羊仲从之游。因此“三径”也成了隐士所居环境的代称。陶渊明的《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的诗句。

这些隐士们深切地了解了自己所处时代官场的黑暗，不愿同流合污，更不愿为五斗米折腰，他们深知贪求荣华，汲汲于富贵，不过是“一枕黄粱”，于是他们与松菊为伴，以梅鹤为友，以香草自喻，“雪牖”观景，“云房”琴书，成为了我国古代文化现象中一道独特而靓丽的风景，也为后世留下了很多美丽的故事，也在诗词、联语中留下了许多专有的词汇，比如幽人、处士、高士、山人、烟客、逸民、逸士、遗民、隐君子、园客等等。

聊完了隐士，我们再谈一谈一位著名的辞赋大家 —— 司马相如。司马相如本来一贫如洗，而且有口吃之疾；但是才学出众，相貌堂堂，又弹得一手好琴，在好友临邛县令王吉的帮助下，以一曲《凤求凰》赢得了卓文君的芳心，不久又得到汉武帝的赏识，而平步青云。但是，随着他仕途的发展，司马相如有了纳妾的想法，于是给卓文君寄去一封家书，信上写的是： “一二三四五六七八九十百千万”，卓文君看后明白了司马相如的心思，于是写了一首名为《白头吟》的诗，诗是这样写的：“躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！”司马相如看到以后深感惭愧，于是打消了纳妾的想法。

说到这里，也许朋友们会问司马相如信中那一串数字到底是什么意思？下面请您先仔细观察一下，信中的数字少了哪一个？原来司马相如把原本排在 “万”的后面“亿”隐去了，隐去了“亿”，就是“无亿”，谐音为“无意”。我们把这种隐去某些字而表达特定含义的语言技巧称之为“隐字”，这种语言技巧运用到对联当中就是“隐字联”。

我们看这副对联：一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。您发现这副对联中隐去了哪两个字了吗？上联隐去了“八”，寓意为“忘八”，下联隐去了传统“八德”中的“耻”，寓意是“无耻”，连在一起，就是“忘记了八德无耻”。这副对联就是隐字联，袁世凯窃国称帝的时候，有人以此联唾弃他的无耻行为。

本期试题

相传北宋名相吕蒙正少年时家境贫寒，一年除夕， 一贫如洗的他写了一副春联贴于大门两旁，上联是“二三四五”，下联是“六七八九”， 横批是“南北”。这也是一副隐字联，请问他隐去了哪些字？又表达了什么意思？返回搜狐，查看更多