国家营建了36组建筑群(详见《武当山八百里官山之谜》)，计6589间(楹)，还修复八百里道教山场的千余里的古神道和80余座古石桥梁，新修从乌鸦岭至七星树的盘山神道，改变了从沟底走古韩粮道的弯道。其最辉煌的建筑莫过于天柱峰顶的石城垣、明代金殿，“治世玄岳” 石坊当为时世之作。

永乐皇帝朱棣还下圣旨，号召官民都捐资修建武当山玄武神庙宇，官、民修建了240处，连前代的玄武神宫观庙宇在内，使武当山古建筑一下剧增到500余处，2万余间。

天柱峰 | 图片源自道宗

修建武当山宫观庙宇用材浩繁，除大量石料为本山采制外，其余用料，固定10万人从全国各地调运来。运输主要依靠汉水到均州城后陆运，因此从汉口到均州段的千余里汉江舟楫满江，昼夜不停的运输。正如王世贞歌曰：“是时岂独疲荆襄，雍豫梁益皆为忙。少府如流下白撰，蜀江截云排豫章。”

明代把武当道教推到了顶峰地位，成为全国的道教中心。据初步统计，明代各个皇帝向武当山下圣旨369道。其中有永乐十五年(1417年)敕封武当山为“大岳太和山”，嘉靖三十一年(1552年)皇帝亲书敕封为“治世玄岳”，并建石坊以昭之。

明代不仅营建有功劳，在保护方面也是空前的。不仅重申前朝圈地八百里山场供养武当山各宫观，并且置立圣旨石界碑于四址为圈地保护范围。固定专班、各类工匠整治、修葺各类古建筑。还从京师押解555户犯人来武当山做佃户，在圈地内编成五里，供养宫观庙宇;八大宫主持道人均授正六品提点铜印，还派五百驻军保护。可窥其政治地位之高了。

五龙宫 | 图片源自百度

据清《续辑均州志》和《太和山志》记载，到了明末，由于政治腐败，激起各地农民起义造反。武当山雄丽甲天下的庞大宫观庙字被李自成、张献忠及清初刘二虎、王兴光等领导的农民义军焚毁大部。

附:圣旨

黄榜 皇帝谕官员军民夫匠人等:武当天下名山，是北极真武玄天上帝修真得道显化去处，历代都有宫观，元末被乱兵焚尽。至我朝，真武阐扬灵化，阴佑国家，福庇生民，十分显应。我自奉天靖难之初，神明显助，威灵感应至多言说不尽。那时节，已诚心要就北京建立官观，因为内难未平，未曾满得我心愿。及即位之初，思想武当正是真武显化去处，即兴工创造，缘军民方得休息，是以延缓到今。如今起倩些军民，去那里创建官观，报答神惠，上资荐扬皇考皇妣，下为天下生灵祝福。用工夫不多，至容易不难。特命隆平侯张信、附马都尉沐昕等，把总提调管工官员人等，务在抚恤军民夫匠。用工之时，要爱惜他的气力，体念他的勤劳;关于粮食，休着他受饥寒;有病着官医每用心调治。都不许生事扰害。违了的，都拿将来，重罪不饶。军民夫匠人等，都要听约束，不许奸懒。若是肯齐心出气力呵，神明也护佑，工程易得完成。这件事不是因人说了才兴工，也不因人说便住了工。若自己从来无诚心呵，虽有人劝，着片瓦工夫也不去做;若从来诚心要做呵，一年竖一根栋，起一条梁，逐些儿积累，也务要做了。恁官员军民人等，好生遵守着我的言语，勤谨用工，不许怠惰，早完成了回家休息。故谕。永乐十年(1412年)七月十一日。

注:此圣旨张挂于玉虚宫前的一座古石桥(游仙桥)上，故此桥至今名日“黄(皇)榜桥”。

十六 清朝

清朝，武当山失去了像明代那样的国家道教中心地位，但仍维持明代的山场和旧制不变，兵、匪、火以及自然塌圮日趋严重，每况愈下。清朝帝室也一度关心过式当山，赐匾额6块，賜白银6500两，康照三十年(1691年)圣敕两浙捐修静乐宫等处。康熙年间末期，对武当山庞大的庙观实行征收佃税，香税，严重的影响了武当山的发展。

天柱峰 | 图片源自道宗

到了清高宗于乾隆元年(1736年) 降圣旨豁免香税和“严饬该管各宫佃须实力奉行”，鼓励了官员和数以万计的香客信士纷纷捐资修葺武当山庙宇，创建了22处庙字，如纯阳宫(磨针井)、回心庵等；修复了大量的古道和桥梁，如河南内乡至天柱峰的神道等。这时期武当山民间产生了许多“公议禁碑”，保护山场和庙字。

由于人力、物力、财力有限，对于庞大的武当山古建筑群体系来说是杯水车薪，解决不了根本问题。甚至前修后毁，到了清朝末年，全山仅存庙宇万余间。

十七 中华民国

民国期间(1912~1948年) ，战事纷纭，社会动乱，武当山土匪林立，统治者根本无力顾及武当山，全山宫、观、庵、庙继续遭受破坏。在地方官员、各宫道总和信士的努力保护下，重修了朝天宫至天柱峰东边的神道，使天柱峰有了环形交通道。

武当仙山 | 刘国胜摄

民国二十二年(1933年)，国民政府51师同郧阳专员来到武当山以破除迷信、铲除偶像为名，决定将庙产(前代庙上佃产)充公办学，旋驻兵周府庵、紫霄宫，设立武当山财产保管处，百般拷逼，掠索金钱，抽收香客捐税，将庙产充公，毁坏神像。后，蒋介石虽密令禁止，但武当山八百里官山仍遭到严重破坏。如抗战期间，第五战区炮兵16团将山下各宫观铜像运走几十万斤到陕西汉中城固兵工厂造炮弹。此后大批庙宇变成学校，或公用场所。从此后，武当山玄武神道教山场八百里官山名存实亡。

在此时期，武当山古建筑群也遭受到帝国主义的窥窃。民国元年(1912年) ，日本人勾结襄阳官府带兵数十名冲到天柱峰巅，妄图盗窃金殿和文物。被武当山群众和道众拼死力战才得以保全。

天柱峰 | 图片源自百度

抗战期间，应抗战需要，第五战区把部分古神道改建成了公路:老(老河口)白(白河)公路、均(均州城)草(草店)公路、巴(巴东)柯(元和观)公路等，从此改变了武当山地区的交通条件和格局，许多古神道被废弃。

民国二十四年(1935年) 7月3日至6日，武当山暴雨量达438毫米，为百年不遇的特大山洪，冲毁武当山宫观庙宇约七千余间，石作拱桥30余座，古神道冲毁四分之一，民间房屋冲毁三分之二，地田毁去大半，人畜死伤甚多，至今高龄老人仍记忆犹新。

自然塌圮，兵、匪、火、水、官之劫，使武当山古建筑遭到空前大劫难，到新中国成立之前，全山仅存五千多间庙宇和数百处破烂庙房，残墙断垣的崇台遗址，供络绎不断的香客信士参拜朝谒。

2003年元旦于武当修改

参考文献

[1]《中国文物地图集。湖北分册》，国家文物局主编，2003年12月，西安地图出版社出版。

[2] 《吕氏春秋》，汉高诱注，《四库全书》原文电子版，武汉大学出版。

[3] 《续辑均州志》，清光绪十年，均州志局出版。

[4]《舆地纪胜》，宋·王象之撰，文选楼影宋抄本。

[5]《丹江口市志》，1993年8月第一版，新华出版社出版。

[6]《丹江口日报》，2003年12月6日《南水北调中线工程即将开工，移民事关工程成败》。

[7]《辞源》，1990年2月，北京第六次印刷，商务印书馆出版。

[8]《道藏·武当福地总真集》，1988年，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社联合出版。[9]《武当山早期佛教活动探佚》，喻斌，1996年3月《武当学刊》第1期。[10]《武当山金石录》，张华鹏等主编，1990年版，丹江口市文化局。

[11]《武当山历代志书注集》(一)，湖北科学技术出版社，2003年1月第1版。[12]《大岳太和山志》，明代版本。返回搜狐，查看更多