这时的武圣体系是相当完备的，也是最具规模的。孔子有啥他有啥，孔子有文庙，他有武庙。孔子称文宣王，他叫武成王。孔子手下有七十二贤，他手下有七十二哲。总之，这次算是跟孔子杠上了。

这一杠就杠了500年，到了明朝初期，姜子牙竟然成功晋级了，他被朱元璋请到历代帝王庙去供养，从此退掉了臣子的烙印。

相当然的，由他主持的武庙也暂停服务，进入到歇业状态。

到了明朝万历年间，明神宗朱翊钧觉得是时候重启武庙了，他派人把武庙重新装修一下，然后提拔武庙的优秀员工关羽为新任庙主，并加封他为三界伏魔大帝，从此关羽就成了民间信仰的第二位武圣。

注意了，这时候关羽的武圣还只是民间信仰层面，还没有得到官方的正式认定，直到清朝雍正皇帝，才下诏追封关羽为武圣，这时关羽的武圣称号，才是真正意义上的武圣。

而与他争了几百年的岳飞，有没有做过武圣呢！答案是没有的，因为岳飞从宋朝 一直到清朝灭亡，压根就没进入过武庙，也就是说，他不是武庙的成员，所以就更谈不上武圣了。

直到民国时期，袁世凯重建武庙，这才把岳飞请了进来，然而此时的庙主依然是关羽，岳飞只是武庙的员工。后来袁世凯倒台，武庙从此失传。也就是说，岳飞从未做过真正意义上的武圣。

但在民间信仰中，岳飞的地位空前高涨，虽不是武圣，却胜似武圣，因为万历皇帝 封关羽为“三界伏魔大帝”的时候，也同时封岳飞为“三界靖魔大帝”，二人地位相等，从那个时候起，关羽和岳飞同时成了人们心目中的武圣。

有不少人产生疑问，说岳飞是被朝廷冤杀的，并且给他定了罪名，以至于岳飞有了污点，从而导致他长期进不了武庙。而此时的姜子牙和关羽在历经千年的信仰后，都已经是神了，而岳飞还是一个连身份都未得到平反的朝廷钦犯。这样的武圣之争，对岳飞来说本身就不公平。

这里啊，图图认为，武圣的评选标准有两个，第一个肯定是会打仗，综合来说，岳飞在这方面的能力是要强于关羽的，无论单挑还是群殴，岳飞都是十大名将级别的选手，胜过关羽的。

第二个条件，这个武圣候选人，是否符合儒家道德标准，说白了就是忠义二字，关羽的忠义，不用多说，全天下都知道。那么岳飞的忠义又表现在哪呢！我个人认为，岳飞的忠义是为社稷尽忠，为百姓尽义，已提升到了民族的高度，是完全超出儒家忠义标准的。

所以从这两方面来说，岳飞是完全有资格担任武圣一职的。

总而言之，无论关羽还是岳飞，无论官方认定，还是民间信仰，关岳早就不分彼此了，是中华民族共同尊崇的武圣，如若不然，又哪来的武圣之争呢！返回搜狐，查看更多