传承自遥远先祖的意志，

我们的生命里有了勇气，

一种狂猛如大海咆哮的声音，

如山洪奔腾划断百川的劲力。

熊熊的气魄啊！

天地浑浑的大气象，

正是战士的魂！

不屈不折的奋进精神！

向你顶礼！我们勇敢的战士，

你是辉煌灿烂千古不败的神话！

是人心中传颂千年万代永恒的赞歌！

守卫——献给守卫边关的军人 历史的兵书里，找不到你们的名字。

变革的洪流中，没记下你们的军功。

春夏秋冬，四季轮回，只有湖光松影边关月，印证你们的无悔人生。

你们用坚守与奉献，换取边关安宁； 你们用青春与热血，化解湖畔坚冰。

界河为弦，浪花谱曲， 霞光里守威严的界碑永固，夕阳下为千里的边防放歌 海上长城 让我们的目光 回到一个世纪前的甲午或者 更远一点的鸦片战争 一个陆地上的大国 开始从悲怆的屈辱中 读懂了神秘的大海 明白另一片国土的意境 北洋水师的故事 于是长存在每一个中国水兵的内心 并把祖先们陆地上的长城 肩负在自己身上 安放在祖国万里海疆之中 烈焰英雄当兵的人不流泪！当兵的人不后退！ 排山倒海的火也摧不毁，我的信念比生命更可贵！ 火场也是战场，值得舍命拼一回。

如炼狱般的煎熬焚烧，愿换来霞光映照军徽。

别在我的床头缀泣，我自豪血战荣归。

别怪我听不到呼唤，我骄傲视死如归。

纱布遮不住燃烧的撕心，火海掩不住呐喊的裂肺： 我要做今天的黄继光！ 我要做重生的董存瑞！ ——献给森林火灾现场忘我献身的官兵！ 神圣 我不知道应该怎样讲述 军人的使命与国旗的神圣 也不知道应该如何形容 军人的崇高与国家的庄重 军人的敬礼 总是如此严肃与生动 总是重复着同一主题表达着同一意境 团结刚强与忠诚 祖国在我心中...

1. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

2. 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

3. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

4. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

5. 今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

6. 古来青史谁不见，今见功名胜古人。

7. 由来征战地，不见有人还。

8. 挽弓当挽强，用箭当用长。

9. 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

10. 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

11. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

12. 山回路转不见君，雪上空留马行处。

13. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

14. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

15. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

16. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

17. 胡马依北风，越鸟巢南枝。

18. 年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

19. 朔气传金柝，寒光照铁衣。

20. 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

21. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

22. 念彼荷戈士，穷年守边疆。

23. 非关风露凋，曾是戍役伤。

24. 边疆古有患，上将重兴师。

25. 牺牲赴国难，视死忽如归。

...

1.《四月初二日游兰州小西湖》年代： 现代 作者： 洪传经四月槐枝始吐芽，春光竟不到龙沙。

一泓真觉西湖小，怕见山中洞里家。

2.《望海潮 上兰州守 中州府》年代： 金 作者： 邓千江云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。

营屯绣错，山形米聚，喉襟百二秦关。

鏖战血犹殷。

见阵云冷落，时有雕盘。

静塞楼头，晓月依旧玉弓弯。

看看定远西还。

有元戎阃令，上将斋坛。

区脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安。

吹笛虎牙间。

且宴陪珠履，歌按云鬟。

招取英灵毅魄，长绕贺兰山。

3.《兰州庄严寺》年代： 清 作者： 谭嗣同访僧入孤寺，一径苍苔深。

寒磬秋花落，承尘破纸吟。

潭光澄夕照，松翠下庭荫。

不尽古时意，萧萧雅满林。

4.《兰州》年代： 明 作者： 王祎洮云陇草都行尽，路到兰州是极边。

谁信西行从此始，一重天外一重天。

5.《送刘子极归饷兰州》年代： 明 作者： 汤显祖刘生西笑出兰州，饷道封轺即昼游。

雁势连云侵岳影，蝉声隔树见河流。

龙门泛雪谁邀赏，骑省吟秋我独留。

生长羌中惯横笛，落梅疏柳讵关愁。

1、团团结就玲珑面（元·侯善渊·《渔家傲》）2、团结樵歌渔笛（宋·孙居敬·《好事近》）3、团结坚固；不论军民（现代··《四言诗·祭黄帝陵》）4、团结力（现代··《杂言诗·八连颂》）5、军民团结如一人（现代··《杂言诗·八连颂》）6、团团结就宝珠圆（元·侯善渊·《归来曲》）7、炸桥挖路为团结（现代··《七律·忆重庆谈判》）8、陶陶团结气和神（元·王哲·《西江月 四方》）9、团结和平合奏功（近代·柳亚子·《十月六日得书问佩宜无恙否，兼及国》）10、团结山水寨（宋·尤袤·《淮民谣》）11、团结我何为（宋·尤袤·《淮民谣》）12、保伍亦团结（宋·五迈·《亲旧问盗作诗四十韵以答之说要备野史之录》）13、乱绪纷团结（明·孙蕡·《西庵记事一百韵》）14、纠集乡勇团结营（明·王问·《团兵行》）15、暮点团结兵（明·杨基·《送谢雪坡防御出郭团练》）西凉伎》年代：唐 作者： 白居易西凉伎，假面胡人假狮子。

刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。

奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。

紫髯深目两胡儿，鼓舞跳粱前致辞。

应似凉州未陷日，安西都护进来时。

须臾云得新消息，安西路绝归不得。

泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知？狮子回头向西望，哀吼一声观者悲。

贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。

享宾犒士宴三军，狮子胡儿长在目。

有一征夫年七十，见弄凉州低面泣。

泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。

自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。

凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。

平时安西万里疆，今日边防在凤翔。

[平时开远门外立堠，云去安西九千九百里，？戍人，不为万里行，其实就盈数也。

今蕃汉使来，悉在陇州交易也。

] 缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。

遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。

天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。

奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧！纵无智力未能收，忍取西凉弄为戏？

合：：老师们，同学们，你们好！男：诗歌是我国的一颗耀眼的明珠女：诗歌是我国的文明的精神支柱男：正是因为有了诗歌，才有了苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物。

”中对历史的感慨。

女：才有了王昌龄的“大漠孤烟直，黄河落日圆”中战士守边防的悲壮与忧伤。

男：今天，我们相聚在这里，享受诗歌带给我们的欢乐，享受这段美好的时光。

女：今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意中，敞开心扉，释放激情，男：今天，这里将成为诗歌的海洋，那么，就让这快乐响彻云宵吧。

女：陈捷，你知道吗？诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映了社会生活，用丰富的想像，富有节奏感韵律美的语言，和分行排列的形式，来抒发思想感情。

女：我当然知道，就如《出塞一样》，作者以诗的方式抒发了自己对战争的仇恨和失去家人的痛苦。

下面，就请同学们欣赏由劳获、陈捷、朱朗晴、李煜涛、冯朗荣、周钧信等同学带来的朗诵《出塞》，希望你们能从中体会到边防战士们远离家乡，失去亲人的情感。

男：让我闪一直来感受吧。

男：人未还。

战争是多么残酷，诗人用真切的情感写下了这首悲壮的诗，体现了自己对战争的痛恨，诗是如此裸露地展现了自己。

女：的确，接下来，陈麒名、林文静、黄子谦、戴健锋一组同学将描写春夏秋冬的四首诗结合在了一起，让我们一起来感受一次来自四季的感受吧。

有请女：多美的意境啊！四季真美好！我们知道，描写四季的不仅有古诗，还有现代诗。

男：接下来，请曹雪华和陈颖茹朗诵现代诗《秋》女：用农民的喜悦体现秋的生动，多妙的方法！我们的眼前呈现了一幅田野收割图，好和谐啊！男：对！现代诗是那么自由，然而却如此美好，周哲和郑立言黎乐怡、阙乔爱、陈家恩、陈麒名、朱恩霖也准备了一组《四季诗》，就请她们上台表演吧！女：在古诗的世界里，友谊诗也占其大部分，有请朱恩霖与陈麒名朗诵一首《赠汪伦》男：以景衬托诗人对朋友的祝福与关怀，诗人多聪明！女：对啊！友谊是珍贵的，我们可要好好珍惜身边的友谊喔。

接下来，请梁倩雯，刘兴禺，周芷晴朗诵《太阳的话》女：好可爱的太阳啊！相信你们通过这首诗一定会更加喜欢太阳吧。

男：好一轮太阳，现在，月亮升上了天空了，看见了吗？有请徐振超、骆子扬、李浚彪等同学带来的中秋组诗。

女：诗歌，让我们陶醉男：诗歌，让我们震撼合：诗歌，让我们思想升华男：诗歌的余韵，在我们心中回荡男：借这次的诗歌朗诵会，我们深深感受到了诗歌的魅力女：借这次的诗歌朗诵会，我们领悟到了人们诗歌的美好男：让我们在诗海拾贝女：让我们步入诗歌的殿堂男：让我们记住今天，并用我们的笔描绘明天，愿我们在诗歌里茁壮成长女：让我们伸出双手，用最热烈的掌声结束今天的诗歌朗诵会男：谢谢大家

诗歌有着悠久的历史，在二千多年前，我国就有了第一部诗歌总集——《诗经》。

诗歌在中国文化的宝库中，就像一颗闪亮的明珠，散发出璀璨的光辉。

本学期我们展开了“与诗同行”的活动，在这次活动中，我们走进了诗歌的国度，去欣赏诗歌，体会诗歌所描述的意境，领略诗歌独有的魅力。

首先，我们自发地分了组，制定活动计划，确定了每个人应该干的活，如：我们这组就由马昕宇等人收集现代诗，柯霁虹等人收集古诗，等一切都准备就绪后，就开始行动了，大家将收集来的资料按内容进行了归类整理，在网上将有关诗歌简介和诗歌背景的资料整理成文，这些对我们理解和欣赏诗歌起了很重要的作用。

如：徐火通（teng）《御儿舟中别朗公》我们就是通过收集来的资料，品出了作者对朋友依依不舍的情感，诗人将自己对朋友的无限思念融入了钟声与鸡的鸣叫声中，将自己的情感抒发得淋漓尽致。

通过这次活动我们还收获了许多了知识，我们了解了诗歌的起源，学习了如何去欣赏诗歌，尝试了自己写诗，在这当中，让我受益匪浅的是欣赏诗歌的方法。

就拿王昌龄的《出塞》来说，这首诗我是通过收集诗歌背景资料来理解欣赏的。

在资料的帮助下，我体会到这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。

诗的首句耐人寻味，有历史变迁，征战未断的感叹，第二句写的是出征的人还未回来，多少个男儿战死沙场，留下多少悲剧。

第三、四句写出千百年来人们的共同心愿，希望有“龙城飞将”的出现，平息胡乱，安定边防。

当然，欣赏诗歌的方法还有很多，这些都需要我们在平时欣赏诗歌时总结出来。

尝试自己写诗也让我明白了写诗不一定要用多么华丽的词语，而是要写出自己眼中的事物，写出自己独特的感受。

活动结束后，我进一步感受了中国诗歌带给人美的享受，也让我明白了读一首诗，并不仅仅限于把这首诗背熟，而是要体会诗中所蕴含的情感，掌握并欣赏诗歌的方法，这样才算真正弄懂了一首诗。

诗歌还有一大妙处，可以让人放松心情。

当你觉得很疲倦时，不妨试试，闭上眼睛，跟着诗走进一个如诗如画的世界，那种感觉是你死读书读不来的。

这次活动虽然结束了，但我们对诗歌的热情还没有消逝，我们要多读诗，品味其中美好的乐趣，将诗歌陪伴我们一生。

会有四方之事的意思是恰逢刺史任命出使的事之的意思应该是无实际意思，翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。

翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。

翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。

文言文翻译的方法一般有如下几点：(1)留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。

如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。

(2)补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。

如：“果地震陇西”中省去了“于”。

(3)删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。

如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。

(4)换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。

另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。

如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。

“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。

(5)调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。

如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。

” (6)贯：即意译。

所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。

因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。

如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。

整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。

”古文今译方法：1.直译所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。

它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

例1: 原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。

” 译文：樊迟请求学种庄稼。

孔子道：“我不如老农。

” 原文：请学为圃。

子曰：“吾不如老圃。

”（《论语·子路》） 译文：又请求学种菜蔬。

孔子道：“我不如老菜农。

” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。

但对直译不能作简单化的理解。

由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。

1.为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。

老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。

所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。

通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。

我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。

所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。

这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生“轻叩诗歌的大门”活动落下了帷幕。

此次活动秉承中华诗歌优秀文化，激发了同学们的爱国热情，增强了同学们的审美意识，营造了良好的语文学习氛围。

中国是一个诗的大国，两千多年前中国就有了诗歌总集《诗经》。

诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺……写的古诗让我们过目难忘：冰心、金波、艾青、郭沫若……他们的现代诗使我们难以忘怀。

诗海拾贝、与诗同行，我们组织小组收集、分类诗歌，学习、创作诗歌，等一系列的活动，让我们进入了诗歌的店堂，感受诗歌的无限魅力。

我们在收集分类诗歌中感受了合作的快乐。

在诗歌朗诵会中，我的诗歌得到大家的一致好评，此时此刻，我深深地感受到了诗歌的伟大，诗歌的艺术魅力，我为自己身在一个拥有悠久诗歌历史的过度感到无比的骄傲和自豪！活动中，我们也学习到了许多知识，古诗对仗工整、韵律严格：现代诗语言自由，形式洒脱：儿童诗充满童趣，富有想象。

还明白了诗歌的已经有两千多年的历史和读懂古诗的方法。

活动虽然已经结束，但各种活动依然在我记忆深处。

轻叩诗歌的大门，让我们在诗歌的百花园中自由徜徉，让诗歌陪伴我们一生！ 2.这学期，我们开展了“轻叩诗歌大门——与诗同行”的活动。

在这一次综合性语文学习活动中，我们广泛地阅读了诗歌，不仅拓展了知识面，而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。

首先，我们小组的四名同学制定了活动计划，进行了明确的人员分工，各自回家搜集唐诗、宋词、元曲与现代诗，并将搜集来的资料聚集在一起，在组长的带领下，进行阅读与交流。

在交流中，我们感受到了古诗与现代诗的不同之处：古诗的语言比较凝炼、内涵丰富；现代诗的写法则比较自由，更适合抒发诗人的情感；我们还了解到了诗歌的分类与诗歌的表现手法……总之，我们学到了许多以前不知道的知识。

这次活动，使我们在诗歌的海洋中畅游的同时，也大开了眼界。

当然，我们也学会了许多阅读诗歌、体会诗歌的技巧。

例如：我们在读诗的时候，知道了去联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读等，这些都是我们通过学习自己总结出来的经验，这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌，也可以让我们走进诗的意境中去，感受诗人当时的情感。

在学习了写诗歌的方法之后，我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗，感受了一回当“小诗人”的感觉。

我们的诗中虽然还有着欠缺的地方，但字里行间都洋溢着童趣，令我们自己赞叹不已。

虽然这次活动时间很短暂，但轻叩诗歌大门，在我们面前展出了一个美丽的诗歌的世界，从而让我们挖掘到了诗歌海洋中的无数珍宝。

让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们成长！ 3.诗歌有着悠久的历史，在二千多年前，我国就有了第一部诗歌总集——《诗经》。

诗歌在中国文化的宝库中，就像一颗闪亮的明珠，散发出璀璨的光辉。

本学期我们展开了“与诗同行”的活动，在这次活动中，我们走进了诗歌的国度，去欣赏诗歌，体会诗歌所描述的意境，领略诗歌独有的魅力。

首先，我们自发地分了组，制定活动计划，确定了每个人应该干的活，如：我们这组就由马昕宇等人收集现代诗，柯霁虹等人收集古诗，等一切都准备就绪后，就开始行动了，大家将收集来的资料按内容进行了归类整理，在网上将有关诗歌简介和诗歌背景的资料整理成文，这些对我们理解和欣赏诗歌起了很重要的作用。

如：徐火通（teng）《御儿舟中别朗公》我们就是通过收集来的资料，品出了作者对朋友依依不舍的情感，诗人将自己对朋友的无限思念融入了钟声与鸡的鸣叫声中，将自己的情感抒发得淋漓尽致。

通过这次活动我们还收获了许多了知识，我们了解了诗歌的起源，学习了如何去欣赏诗歌，尝试了自己写诗，在这当中，让我受益匪浅的是欣赏诗歌的方法。

就拿王昌龄的《出塞》来说，这首诗我是通过收集诗歌背景资料来理解欣赏的。

在资料的帮助下，我体会到这是一首慨叹边战不断，国无良将的...

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