诵读：王颖（本站志工）

>>读音说明

凡二十四章

（一）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”【注疏】

（二）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”【注疏】

（三）司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱（rèn）。”曰：“其言也讱，斯谓之仁矣乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”【注疏】

（四）司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不优不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”【注疏】

（五）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡（wú）！”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”【注疏】

（六）子张问明。子曰：“浸润之谮（zèn），肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”【注疏】

（七）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去（qù），于斯三者何先？”曰：“去（qù）兵。”子贡曰：“必不得已而去（qù），于斯二者何先？”曰：“去（qù）食。自古皆有死，民无信不立。”【注疏】

○去，朱注：上声，编者拟音为 qǔ

（八）棘（jí）子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也，驷（sì）不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（kuò），犹犬羊之鞟。”【注疏】

（九）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”【注疏】

（十）子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶（wù）之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”（诚不以富，亦祗以异。）【注疏】

（一一）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟（sù），吾得而食诸？”【注疏】

（一二）子曰：“片言可以折狱者，其由也与（yú）！”子路无宿诺。【注疏】

（一三）子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”【注疏】

（一四）子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”【注疏】

（一五）子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”【注疏】

（一六）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【注疏】

（一七）季康子问政於孔子。孔于对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”【注疏】

（一八）季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”【注疏】

（一九）季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣！君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃（yǎn）。”【注疏】

（二十）子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行（xíng）违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”【注疏】

○行，朱注：去声 音xìng

（二一）樊迟从游于舞雩（yú）之下，曰：“敢问祟德、修慝（tè）、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”【注疏】

（二二）樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知（zhì）。子曰：“知（zhī）人。”樊迟未达。子曰：“举直错（cuò）诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡（xiàng）也，吾见（xiàn）于夫子而问知，子曰：‘举直错（cuò）诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（gāo yáo），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”【注疏】

○错，广韵、集韵曰：仓故切，音 cù

○见，朱注：贤遍反，音 xiàn

（二三）子贡问友。子曰：“忠告（gù）而善道之，不可则止，毋自辱焉。”【注疏】

（二四）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”【注疏】

编辑排版：其嘉

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