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卡拉瓦乔的一生，如他的画一般，光与影并在。

有多光芒耀眼，就有多黑暗沉沦。

米开朗基罗·梅里西·德·卡拉瓦乔

一般人提到意大利的画家，首先想到的，当然是：

文艺复兴三杰

知道卡拉瓦乔的人，可能并不太多。

但在意大利，卡拉瓦乔是一个能和达芬奇比肩的画家，意大利人甚至还把他的肖像和作品，印在10万面值的里拉券上。

即便他是一个杀人犯。

意大利10万面值的里拉券（欧元通用之前）

在艺术史家眼里，卡拉瓦乔是文艺复兴的最后一位大师，同时也是开启巴洛克艺术风格的第一位大师。

文艺复兴的最后一位大师

卡拉瓦乔22岁来到罗马。

而罗马给卡拉瓦乔上的第一门课，就是现实的残酷。为了生存，卡拉瓦乔只能到画室里打零工，给那些二三流画家当帮手。工作之余，跟着那帮小哥们儿喝酒赌钱，流连欢场，排遣时光。

比起那些遥远的、被美化过的神，卡拉瓦乔觉得环绕他身边的那些赌博的、算命的、作弊的、酗酒的、弹琴的，各色人等，反而更显真实和亲切。

也因此，这些被认为难登大雅之堂的平凡之人，陆陆续续走进了卡拉瓦乔的画作中，成为神的原型。

比如《圣母之死》中扮演圣母模特，就是当时红极一时的妓女。

卡拉瓦乔作品：《圣母之死》

画面中圣母光着的脚悬在空中，头发蓬乱，面容憔悴，丝毫没有崇高、伟大的荣光。

反倒更像是一位因家境贫寒，久病无钱医治而死去的中年妇女。

对比下拉斐尔笔下的圣母，卡拉瓦乔的圣母，朴素得就像是生活本身。

拉斐尔作品：《草地上的圣母》

《以马忤斯的晚餐》中的基督，据说也以卡拉瓦乔的一个熟人为原型创作的。画中的基督面貌浮肿，长发松散，神情有些疲倦，当时主流的基督形象大相径庭。因此引起了一些宗教成员的不满，认为卡拉瓦乔是将上帝拉入凡俗的疯子。

卡拉瓦乔作品：《以马忤斯的晚餐》

除此之外，《亚历山大的圣凯瑟琳》、《圣马太与天使》、《酒神巴克斯》等一批以宗教为题材的画作，都能给人一股满满的“人味儿”。

可能卡拉瓦乔也没有想到，他这些随心所欲的作品，会把文艺复兴时期诸巨匠所倡导的人文精神，大大向前推进了一步。

开启巴洛克艺术风格的第一位大师

没有卡拉瓦乔，也许就不会有巴洛克。

卡拉瓦乔非常擅长明暗对照法，他能够娴熟地利用光与影的对比，营造出一个具有戏剧性冲突的瞬间。

其中最经典的作品，要数《圣马太蒙召》。一般画这种题材的画，画家都会把耶稣放在最显眼的位置，但卡拉瓦乔偏偏把耶稣藏在暗影里，其中大半个身子还被圣彼得挡住了，只露出一张脸和半条胳膊。那束顺着耶稣的手指，指向马太的光，是画中最绝妙的点睛之笔。

正是这种运用聚光灯般的光影变幻营造出戏剧效果的手法，让看画的人觉得自己所凝视的不是一幅画，而是发生在眼前的真实故事。

卡拉瓦乔作品：《圣马太蒙召》

山田五郎认为，卡拉瓦乔的这幅画，其实超越了明暗对照法，称为暗色调主义法或许更为合适些。（PS：暗色调主义是指通过强光烘托出黑影。就好像在一片黑暗中，聚光灯“啪”的一下亮了。）

在卡拉瓦乔死后的十年间，他的画风激发了欧洲画坛的大变革，形成了西方艺术史上影响深远的重要画派（巴洛克），史称“卡拉瓦乔风”。

一代大师的沉沦

这样一个划时代的大师，又是怎样淡出艺术舞台的呢？

“不作死就不会死”，这句话用在卡拉瓦乔身上最合适不过了。卡拉瓦乔本身性格暴戾嚣张，成名之后的他更是膨胀，到处闯祸。起初，卡拉瓦乔生活在米兰，因为和官员打架而逃到了罗马。在罗马，卡拉瓦乔得到红衣主教的赏识，开始混得风生水起，比当时的达芬奇还要红。成为红人并且上面有人的卡拉瓦乔春风得意，渐渐地有些膨胀了。

他酗酒、剑不离手，没事就去街上打打小架，对着别人吼：“我要把你的肉割下来炼油”。（卡拉瓦乔的画中也可以感觉到他的血腥暴力）

卡拉瓦乔作品：《砍下荷罗孚尼头颅的犹滴》

但是，有一次，卡拉瓦乔玩出火了——把和他赌球的人捅死了。

于是卡拉瓦乔开始了漫长的逃亡之旅。

到了马耳他岛，卡拉瓦乔通过献画，得到了当地骑士团团长的庇护。

卡拉瓦乔作品：《骑士长维格纳科特及侍从》

本以为卡拉瓦乔会安安分分地过日子，但无奈他和团内的骑士干了一架，被关了禁闭，关禁闭后还逃狱了，连骑士团也成了追辑他的人，到处都是敌人。

也正是因为树敌太多，卡拉瓦乔最后客死他乡。

且没有人知道他因何而死，墓在何处，后人只能依靠当地的一则小讣告来推断他的死期和死因。

当年那幅为了救赎自我的画《手提歌利亚头的大卫》，最后却成了死亡预言。

卡拉瓦乔作品：《手提歌利亚头的大卫》

作为大师，卡拉瓦乔用他的一生告诉我们：

-End-

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