编者按

张家口历史悠久，文化底蕴深厚，经过历朝历代保留下来的传统村落，记录着历史变迁，承载着文化积淀，形成了独特的乡土肌理，传承了丰厚的乡村文脉，是张家口人寄托情感的家园，据统计，张家口市境内有800多个古村落，时至今日，很多古村落依然保存着大量原汁原味的中国传统文化和中国人的生产生活方式。2017年，市政协文史委、张家口晋察冀边区文化研究院组织编写了《张家口传统村落》，遴选出了38个有代表性的传统村落，以期让更多人关注、了解张家口这一珍贵的传统文化遗产，唤起人们更多的家园情思和文化情怀。今天张垣方志为大家推送没有北城门的冀北古堡——蔚县南留庄镇南留庄村。欢迎您在文章后与我们互动留言。

南留庄堡坐落于蔚县城西北约10公路处，是南留庄镇政府所在地，也是蔚县闻名遐迩的古村、大村。2016年，有农户2030户，5030人，其中门姓人氏约占三分之一。据《蔚州志》记载，1500年前的北魏太和年间，南留庄村西北约200米处曾有一小村落，仅住蒋、王二姓两户人家，至今仍留有残墙断壁。明永乐初年（约1403年），保定市顺平县河口乡檀山村商人门才兴来到蔚州做生意，发财后，看中这块风水宝地，聘请能工巧匠，历经12年建成一座华贵的村堡，因门姓人家由关南（当地人称紫金关、倒马关南的地域）而来，留在此地居住，故取名为南留庄。据门家后人门英胜介绍，迄今，门家已传至26辈。

有人把南留庄村的格局概括为“一堡一院一戏楼，两门三庙四街巷”的整体规划。其中，一堡指南留庄堡，一院指门家九连环大院，一戏楼指古堡大门外的古戏楼，两门指古堡的安定门和宁远门，三庙指真武庙、泰山庙、关帝庙，四街巷指南北主街、南街、后街和关街。这种数字化了的古村落亦足见先民与后人的智慧之光。

冀北古堡 别样格局——南留庄村

门姓人家在此居住约100年后，随着人口渐增，建起了门家九连环大院，分属门姓三大户，属南留庄古村堡的主要建筑之一，也是北方民居代表性建筑。坐落西堡门内，沿正街有6个出入口，北有3个出入口，院内设有文武学堂、戏楼、店铺、碾房、骡马房等，大院共18进院落，220多间房屋，占地约8亩，多个院落相互贯通，形成一个整体。每进院落是一个四合院，由正屋和东西厢房、南房组成。每进院落都有一座雕梁画柱的门楼，气势威严。每座门楼上都有一块横匾，中间的大门前还有“门当”“户对”。

门家九连环宅院是南留庄村堡内一个功能齐全的独立生活小区。宅院内设文武堂、戏台、长工宿舍、碾房、骡马房、井房、地窖等，相互之间不仅出入方便，而且结构严谨、等级分明、联系紧密。经过多少年的拼搏，门家已发展成为南留庄的大户人家。在南留庄村堡里门家的孩子们的居住也分为西户区、南户区、北户区。

过去，正门平时是不开的，人们平时出入只走侧门，只有重要活动时才能打开正门，可以从大门直接走到最里面的院子，每个院落都有一座雕梁画栋，气势威严的门楼，彰显着门家的气派和威严。有些院落的门楼设计的非常巧妙，由立柱按照戏台形式搭建而成，它们平常是出入宅院的门楼，唱戏时门楼就是现成的戏楼，这块十余平方米的地方就变成了一个小戏台。正屋大门敞开后，主人、贵宾坐在屋内，一边品茶，一边看戏，彰显着主人的品位。古建筑内还保存了大量的砖雕、木雕、石雕以及日用器物、楹联、匾额等多种民间传统文化遗产，成为研究北方民间艺术、民俗文化的宝贵实物。

与蔚州其他地方的古堡相比，南留庄既有着与其相同的地方，又有着自己独特的形制。整个村堡不开北门，真武庙坐落于北堡墙垣上，供奉着真武大帝。不留北门，一方面是防备来自北方游牧骑兵的侵袭，另一方面在北堡墙高台上建造真武庙，使其成为整个村堡的制高点，能够在出现敌情时起到瞭望与守卫的功能。人们认为真武大帝能主宰人间祸福，决定人的生死，因而过去每个村庄都建有真武庙，且都建在村庄北面的最高处，以保佑全堡人的平安。建真武庙还有另一层含义，真武大帝是镇守北方的玄武神，地处八卦坎位，是管水的天神，坎（水）相对于离（火），真武大帝又是抑火神。真武大帝坐镇城堡，既防水灾，又调节雨水，还能抑火。真武庙约建于明嘉靖丙申年，为南留庄古堡最高建筑，有君临城下之势。庙宇大殿气势宏伟，砖、木、石雕饰镂刻玲珑剔透，壁画之彩绘人物、草木栩栩如生，具有很高的历史文化价值。

该村关帝庙坐落于西堡墙垣上，为明代建筑。由正殿、配殿、戏殿、钟鼓楼组成，均为传统的砖木结构，装饰华丽。正殿内关羽塑像居中，左有周仓，右有关平的塑像，墙上有描绘关公故事的工笔重彩壁画，壁画故事情节刻画的极其生动传神。庙前竖立高13米的两根旗杆，旗杆顶部安装锡斗，挂三角彩旗，显得威严庄重。旗杆两侧横卧一对威武青石石狮，庙中木雕石刻，工艺精湛，栩栩如生，整个建筑浑然一体，现为省级文物保护单位。

建庙宇、盖戏楼是古堡里特有的文化形式，成为居民们寻求平安、固守礼仪的精神圣地，也是人们传承文化的场所。（未完）

（摘选自《张家口传统村落》《蔚州志》等）