世上曾有齐白石，余墨尚存人世间。若问余墨哪里求，白石山堂少白处！

齐白石传人、齐良芷弟子、中国齐白石书画院院长、网易形象代言人、特邀教研主任、齐白石书画大数据鉴定专家、上海齐白石艺术研究会会长、齐良芷弟子、白石山堂文化传媒的首席运营官-汤发周先生曾听他师父齐白石小女齐良芷这样说道：启功17岁时，认识了比自己长50岁的齐白石，就常常跑去看他写字刻印画画。有次问请教齐先生：书法应该如何写？结果，齐先生不主张临帖，说：“字就那么写去，爱怎么写就怎么写。”当启功听到这句话时，我们有理由相信他是一脸懵逼的。

各位，这是一种怎么样的画风？

是不是特别像我们在现实生活中，请教某一位牛A轰轰的书法家情形呢！

还好，启功没有轻信这句话。

要不然就没有后来的启功了！

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其实关于如何写字，齐白石最得意的弟子李可染在《谈齐白石老师和他的话》一文中有过详细描述。他说：

老师写字和作画一样，从不会“信笔草草、一挥而就”，“比如有人请他随便题几个字，他总会把纸叠了又叠，前后打量斟酌、有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺子在纸上横量竖量，使我在一旁按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙”

李可染先生的这段原话，像似电视镜头一样，把齐白石写字的过程来了个全记录。

看来，启功先生还是挺早慧的。

没相信齐老爷子的话是对了。

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实际上，齐白石一生书体经历过数次大变，说明他学书法是下了苦功的。今天我们来梳理下“齐白石”的书法路径，看看能给我们带来怎么样的启示呢

齐白石和馆阁体

齐白石正式学书法时，他已经二十六岁了，跟的是个叫胡沁园的人。据说作为一介木匠的他，早年学馆阁体很用功，打下了很好的楷书基础。可惜当时他写的怎么样就无从知晓了。

齐白石与何绍基

据齐白石自己回忆：“我起初写字，学的馆阁体，到了韶塘胡家读书以后，看到了沁园、少蕃两位老师，写的都是道光间我们湖南道州何绍基一体的字，我也跟着他们学了。”

八哥水仙 齐白石 1894年 纸本设色 85×48cm 北京画院藏

齐白石《八哥水仙》 局部 书法学何绍基

此幅《八哥水仙》画于1894年，是较早期的齐白石作品，是他跟随胡沁园学习绘画的第五年，风格与后期的大写意风格有诸多不同，其画中题款的字体亦与后期不同，为“何绍基体”，此时齐白石尚未形成自己的书法风格。

齐白石画作题款局部

（此时的题款主要仿何绍基体）

齐白石与金农

一九〇二年冬，齐白石偶然的机会看到金农画册上的题跋，这正是金农五体中的“抄经体楷书”。他对金农的作品十分钦佩，更打动他的是金农上册页上的题款。此后齐白石写诗稿、题画则专一模仿金农的抄经体楷书，年轻的齐白石立马把“何绍基”抛在了脑后。

齐白石用金冬心体书写的《借山吟馆诗草》

齐白石1915年题画书法

金农在取法上的探索精神也许打动了齐白石。因为写这种笨拙的书法要一笔一画地去完成，要有绝对的耐心，齐白石学金农连“金长题”的做法也照单全收，并且惟妙惟肖。他不仅以金农抄经体题画，也用此法抄诗稿。他曾对学生说：“冬心的书体有他的独创性，最好是用这种字体抄写诗集又醒眼更可以玩味。”他对这种抄经体执著、虔诚金农以后唯白石老人。

与此同时，齐白石篆书汲取了金农《西岳华山庙碑》写法，下笔如刀切，将汉隶的“勾”拉长，增加毛涩感来体现金石气。1953年做的《持山·与鹤联》中“寿”、“与”两字和金农简直如出一辙。

齐白石与“二爨”

1903年，41岁的齐白石出游北京，结识了李瑞荃，经过其指点开始学魏碑《爨龙颜碑》。齐白石曾回忆道：“以前我写字是学何子贞的，在北京遇到了李筠庵，跟他学魏碑，他叫我临《爨龙颜碑》，我一直写到现在。人家说我出了两次远门，作画、写字、刻印章都变了样。这确是我改变作风的一个大枢纽。”

齐白石 借山馆 横披 北京画院藏

“借山馆”横批很明显是“爨宝”风格，横披的前题和落款则清楚地表明他这一时期确实学过北魏石刻。“爨宝子”楷隶相参，点画锋利、棱角明显。齐白石学此碑则不拘泥于形似，整齐中有错落，奇巧中有工稳。

齐白石与李邕

唐 李邕《麓山寺碑》拓本局部

齐白石 行书立轴 79cm×34.5cm 中央美术学院美术馆藏

齐白石约四十七八岁时，书法转向学习李邕的行书。李邕《麓山寺碑》用笔坚实凝重、方圆兼施。结体内敛外放，雄伟豪逸。为盛唐行书豪放一路的典型。他自己说：“李体容易有骨无肉”正好和学何绍基“有肉无骨”互补。所以呢，齐白石一生几乎都在临摹此碑。

齐白石与《祀三公山碑》

祀三公山碑拓本

齐白石 篆书 五言联

纸本对联 178.5 cm×44.5cm

无年款北京画院藏

齐白石的篆书受刻印的影响较大，从他四十多岁的用印中可找到以《祀三公山碑》风格的汉篆入印的痕迹。《祀三公山碑》为东汉碑刻，刻于隶书成熟的时代，其碑似篆非篆，似隶非隶，遒厚纯朴，方劲古拙。或以波磔、或以下引之笔拖尾，与其他篆书碑版不同，具有浓重的简牍用笔特征。

齐白石晚年所书篆书只用《祀三公山碑》的结体，用笔则在纵横平直中增添了许多纵放、率直乃至奇崛的特征。

齐白石与吴昌硕

先看一首诗：

青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。

我欲九原为走狗，三家门下轮转来。

这是齐白石的诗，大意就是：我（齐）愿意转世为狗，投胎到吴昌硕家里！就像“青藤门下走狗”一样，简直是佩服的再无任何语言形容了！虽然齐白石学吴昌硕的画更多些，但你要知道吴昌硕的画就是从篆书中来的。

据记载，齐白石学吴昌硕篆书“对着原作临摹的时候很少，一般都是仔细玩味他的笔墨、构图、色彩等，吸收他重点突出、大胆删减、力求精炼的手法”。齐白石是崇拜吴昌硕的，但他没死学吴昌硕，而是接受了他的方法和手段来表现个人精神，这在其行草手札中很明显，这也是他的过人之处。

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启功回忆，他还看见过齐先生中年时用篆写的一副联：“老树著花偏有态，春蚕食叶例抽丝。”又曾见到他四十多岁时画的山水，题字完全是何子贞（即何绍基）样。笔画圆润饱满，转折处交代分明，一个个字，都像老先生中年时刻的印章，又很像吴让之刻的印章，也像吴昌硕中年学吴让之的印章。

启功先生总结说：“我才知道老先生曾用过什么功夫。他教人爱怎么写就怎么的理论，是他老先生自己晚年想要融化从前所学的，也可以说是想摆脱从前所学的，是他内心对自己的希望。当他对学生说出时，漏掉了前半。好比一个人消化不佳时，服用药物，帮助消化。但吃的并不甚多，甚至还没吃饱的人，随便服用强烈的助消化剂，是会发生营养不良症的。”

启示录

一、不得不说启功就是启功，即使齐老爷子在当时全然是已是名家的情况当时给他说了这样的话，他也没有盲从。如换做是普通人当时听到齐大师这样一说就不临帖了，直接任笔为体、随便就写，最后练成“老干部体”是必然的了。这说明啥？说明我们学书法时思考很重要。尤其是古代书论，名家观点切忌盲从。不盲从那咋办？很简单，从实践中检验，多请教老师多印证，自己思考后的知识才叫知识。一知半解有时会害死人。

二、上文齐白石先生述：初学他学馆阁体、后来受老师影响学“何体”，最后到了北京四十多岁了才“取法乎上”。可能大家对齐白石的书法路径是有疑问的：齐白石没“取法乎上”为什么最后学成了？两个原因：其一、齐白石那时候是没有互联网、也没有手机，字帖是没有像现在这么普及的，选择余地有限。其二、快三十岁了跟着老师学“何体”也是基于他从民间画师进入文人圈的现实考量，你要知道当时的知识圈对“何体”是很认同的。所以，现在一味学今人的朋友千万不要给自己找学“田粉”的理由哦。

三、细观齐白石学习书法的过程，基本符合选择→学习→否定→再选择→再学习的基本规律。作为我们后来者在他的书法实践中能学到什么呢？我认为最重要的一点是齐老爷子无论是任何阶段都是带着思考学的。无论是馆阁体、“何体”、还是《天发神谶》，他学到一定程度学到自己想要的营养就从新选择新路径了。对比现在有些人学几天“田楷”的固步自封，齐白石对书法对艺术是有理想的，直在吸收的基础上找自己的，这才是关键。换言之，我们更需要学这种对书法艺术的执着精神。 （未完待续）收藏书画，就找“白石传人”的齐白石书画院，版权所有，现场创作，齐白石画派，百年传承，一脉相传，只做真迹书画，集聚众家之长，现场创作，可根据藏家要求定制字画，可合影!常年售收高端书画，寻找合作高端书画经纪人、合伙人、大区负责人，主要运作齐白石生前的同款画画毛笔、齐白石画虾专用宣纸、齐白石墨块、齐白石自制颜料配方、齐白石画工笔草虫秘法、齐白石小女齐良芷藏父亲齐白石书画遗作真迹展及齐白石小女齐良芷自藏书画名家专场拍卖、齐白石传人、中国齐白石书画院院长汤发周致敬齐白石诞辰159周年重现齐白石笔下的微观世界书画展等项目，还有运作齐白石、齐良芷、齐良迟、齐良末、齐秉颐、齐景山、齐秉正、齐展仪，齐慧娟、李可染、李苦禅、娄师白、郭秀仪、王森然、王雪涛、卢光照、王漱石、汤发周等齐白石传人价值百千万以上的书画、印章真迹作品，亦可接受NFT、数字藏品、元宇宙等操作，欢迎有实力的网络公司竞标。（图文选自：齐白石传人书画网）

（本文图片素材选自：齐良芷眼中的齐白石、齐白石书画院、齐白石传人书画网）注：以上图文节选自讲座《少白公子趣说齐白石》 主讲人：汤发周癸卯年 【兔年】编撰于华东上海齐白石书画院（上海浦东总院）