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《普门品》谓：若有众生，多于淫欲嗔恚愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。淫欲心吗，末法时期众生的淫欲心很盛啊，嗔恚也是斗争坚固嘛。好打，好斗，好攀比，好嫉妒，这都是嗔恚。愚痴是对佛教正法理解不到位，很难树立佛教正见。一被邪师忽悠，马上就跟着跑了，这就是愚痴，等等。如果常念恭敬观世音菩萨的话，便得离之。这是《普门品》当中讲的。

“念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。”就是念佛也能达到这种效果。你只要是尽心，你只要是精进，你只要是虔诚不移，必然无求不得。就是这个含义。

“然观音于娑婆有大因缘。于念佛外，兼持观音名号亦可。或兼持《楞严》、《大悲》等咒，亦无不可。”就是说在念佛以外你可以诵观音名号；在念佛以外你可以兼诵楞严神咒；在念佛以外你可以兼诵大悲等咒，亦无不可。就是没有什么不可以的。这是印光法师说的。

我们要正确理解祖师的含义。千万不要把佛法割裂了，也不要把佛法故意的设置一些障碍，让佛法走上一个狭隘的路。比方说诵《普门品》吧，说你必须诵《普门品》，别的统统不能诵。这就错了，这就是诽谤佛法，类似的说法统统是谤佛法。真正的高僧大德，他绝不会这样说，你就是诵那一个，其他统统不行，那是错误的。你看印光法师在这里，也给我们提醒了，念佛过程中，念观音名号也照常。加持《楞严咒》、《大悲咒》等亦无不可。

特别是当前有了病难的时候，有了瘟疫的时候，家庭有灾难的时候，或者祈求福报的时候。这个呢，以后我要讲大悲咒的功德的时候，祈求世间福报的时候怎么去修，出世间功德的时候怎么去修。比方说求身体恢复健康，我们怎么去修大悲咒。如果求证果，求往生西方极乐世界，怎么去修大悲咒，如果我们闭关专修大悲咒，这统统是有要求的，都不一样，平常我们怎么看待大悲咒，这些都是有讲的。

摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》

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