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T形帛画的出现，说明汉代初期，具有民族特色，以毛笔作画，无论从画技，着色和布局方面分析，都已达到高超的水平。画技闲熟，用笔自如。图像生动，既有写实又有虚设；着色多样，除了单色，还有调色。对象不同，用色不一，布局更是巧妙。如天上、人间，地下的相隔，天上有天门标明，地下以平台为限，天地之间自然是人间。各界之中，都以典型事物凸显其空间，不嫌芜杂而有条理。特别是人间部分，墓主人形象显著，主题突出，完全符合帛画的用途，可以说，T形帛画的艺术语言，已十分清楚。 汉代盛行厚葬之风，人们都以为人死后的灵魂是不灭的，可以升入天界，封建统治阶级更是希望死后能和生前一样享受权势和富贵，因此竟相攀比，营造墓穴，雕绘墓壁，把阴间布置得如人间一般。他们在覆盖棺椁的帛画上，描绘出灵魂升天的情景和灵魂所生活的天界仙境，以寄托渴望成仙的遐想。虽然这类引魂升天的内容在战国帛画中就已出现，但想象力最丰富、表现色彩最浪漫的当属在长沙马王堆西汉墓中出土的一幅T形帛画。 1972年，在长沙市的东部地区发掘了三个西汉时期的墓葬，墓主人分别是：汉初长沙国丞相轪侯利苍和他的夫人及其中的一个儿子。一号墓和三号墓分别出土了一幅T形帛画，尤以一号墓的T形帛画最为引人注目，这幅帛画的外形犹如一个大写的英文字母“T”字，遣策中称它为“非衣”，因为它的外形“似衣而非衣”而得名。当时使用非衣，可能有两种意思：一是招魂。早在战国时代的楚国，就流行着为死者招魂的习俗。《招魂》中记载：“秦篝齐缕，郑绵络些”，指的就是用缕绵作成幡物，以招死者之魂。具有浓重的迷信色彩，出葬时，由专人举着走在队伍的最前面，用以引魂升天。另一种意思是祝愿死者的灵魂，穿了非衣，就将会像鸟一样飞升上天。西汉初年，统治阶级崇信黄老之术，求神仙，求长生不老。他们相信人死后可以成仙，象鸟一样飞升上天。 整幅帛画是绘制在一张褐色的丝绢上，它的内容分为三个部分。最上端描绘的是天国的景象：正上方坐着一位人首蛇身的神，他就是传说中的烛龙神。传说他的威力巨大，他的眼睛睁开就是白天，眼睛闭上便是黑夜，他还可以决定天气的阴晴，风雨的起伏，简直就是天国至高无上的主宰。在烛龙神的左边有九个太阳栖息在一棵高大的扶桑树上。在其中的一个又大又圆的太阳里边有一只黑色的鸟，有学者认为它是我们的祖先在观察太阳时所发现的日斑，也就是太阳黑子。其实，我们的先民对于太阳黑子的观测，早在新石器时代末期就已经开始了，并且对太阳黑子的最早记录在公元前28年就已见于史料了，这也是世界上公认有关太阳黑子的最早记录。自那时起，至公元1638年止，我国对太阳黑子的记载共有112次。在当时的记载中，太阳黑子被称为“黑气”、“黑子”或“乌”，其大小被描写为“大如钱”、“大如卵”、如桃、如李等等，描绘得非常形象。烛龙神的右边是对月宫的描绘，有一轮弯弯的月亮，在月亮的上面有一只体形硕大的蟾蜍，蟾蜍口中含着一棵能治百病的百年灵芝。月亮之下，有一美丽的女子正托举着月亮缓缓升起。在烛龙神的下方有两个兽首人身的怪物分别骑在神马飞黄上，手中牵绳向左右飞奔，绳子的另一头扯着一个乐器——铎，振铎作响是欢迎升天之人的最高仪式。铎下方是天门，天门分别由神豹和门神把守。 中部为人间世界：在华盖下面，画一老年贵夫人拄杖而立，她就是一号墓的主人辛追。你看她：体态肥胖丰满，头向前倾，背微驼曲，动作庄重缓慢，相当成功地刻划了一个贵族妇女的形象。对于辛追夫人的形象描绘是采用了写实的手法。在她的前边有两位戴刘氏长冠的男子在跪献某物，后有三婢女相送。这是画面的中心，也是作者着力描绘的重点。中部的下端，玉璧垂磬，彩帛帐幔分飘左右，其下则是辛追老夫人的家人，个个面色青蓝，神色悲哀，仿佛在哀悼老夫人的逝去，但是先人已去，只能听着头顶这个呈八字形的磬奏出的哀乐。 最下部为地下部分：描绘了一个赤身裸体的地神――鲧，他正托举着大地，脚下踩踏着两条巨大的鳌鱼，传说中只有鲧才能稳住兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。地府中更有面目狰狞的怪狗和双目圆睁的猫头鹰，它们虽不吉利，却能镇压地府中的妖魔不去侵扰老太太安静的亡灵。 这幅帛画的内容极为丰富、复杂，从人间到天上、地下，从现实到幻想，从整体看，表现手法多样而协调，正象用多种乐器合奏出的一首奇变而和谐的交响乐。同时，高度的装饰风格和写实手法相结合是这幅帛画的一大特色。帛画的内容很复杂，却能够处理得既分布全幅，十分饱满，又互有联系，丝毫不觉得杂乱；既能够突出某些主要内容，又有主有宾，花团锦簇，不显孤立。表现了我国古代绘画艺术的最高水平。在我国古代绘画史上是难得一见的杰作，具有难以估量的艺术价值。 整幅帛画把神话、想象和现实生活完美地统一起来，无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想，堪称中华民族的艺术瑰宝！ 另外，在墓中还出土有其它形制的帛画。这些西汉帛画的发现，不仅填补了汉画的空白，使人们耳目为之一新，同时，它所达到的艺术成就又影响和造就着后世艺术家的崛起。
18393945008 :中国美术史一些问题
隗科界2126 :答：3、马踏匈奴:西汉霍去病墓前群雕的主体雕刻。作者运用寓意手法,以矫健的战马象征骠骑将军,以战马将匈奴将领踏翻在地的典型情节,赞颂霍去病在抗击匈奴战争中建树的奇功。这是具有纪念碑性质的雕刻艺术作品。4、画像石:中国古代祠堂、墓室、石阙、石碑、棺椁等石刻装饰画。盛行于东汉。其具有绘画性、雕塑性和建筑性。
18393945008 :中国美术史的开端
隗科界2126 :答：中国美术史是从石器时代就已经开始了。旧石器时代的粗石器，已能磨光、雕琢、钻孔，符合对称、均衡等形式美法则，初具节奏和线条的韵律美。在新石器时代的仰韶文化中，可以找到中国美术的早期形式，这种形式一直延续直公元前6世纪。早期的陶瓷制品没有画上去的图案，但是有滚花。有很多画有以对称形式展开的...
18393945008 :江苏《中国美术史》(二)自学考试试题及答案,速求!!
隗科界2126 :答：1、试述顾恺之在中国绘画史上的地位。2、花鸟画中的“徐黄异体”各有什么特点？五、作品分析（时代背景、表现内容、艺术特色、整体评价、任选一题 15分）1、分析张择端的《清明上河图》2、分析王蒙的《青卞隐居图》中国美术史答案 一、填空题（40分）1、石器 2、舞蹈纹彩陶盆 3、红山文化女神庙 ...
18393945008 :中国美术史的一些题要答案
隗科界2126 :答：中国美术史试题 填空(每空1分共18分) 选择(每题2分6题共12分) 简答(每题10分4题共40分) 论述题(每题15分2题共30分)一填空：1．仰韶文化中的彩陶主要包括三种类型,它们是___,___和___。2．夏 商 周美术的成就最为突出所以又叫___。3．T字行彩绘帛画自上而下分段描写了天上、...
18393945008 :汉代绘画的基本表现手法是什么?有哪些主要的题材内容?
隗科界2126 :答：汉代绘画的基本表现手法：1、汉画继承战国楚名画，所有形象都用墨笔勾画，轮廊十分清晰，这种手法通帝称之为白描。2、以刻凿方法制成的画像石和用模压烤制的画像砖，在汉画创作中也占有非帝重要的地位。画像石在不同地区表现手法也有所不同，比如徐州地区出土的画像石格上，有表现汉代纷织技术的画面...
18393945008 :高中历史古代中国绘画有哪几种?
隗科界2126 :答：秦汉时代艺术以其深沉雄大的气魄,在中国美术史上放射着夺目的光彩。 5、汉代帛画 汉代画在缣帛上的作品很多,但历经千年之后,遗存极少。目前最重要的发现有本世纪70年代分别出土于湖南长沙马王堆、山东临沂金雀山的汉墓中的西汉帛画。马王堆1号墓中出土的帛画的含意最为隐晦,学者们的解释极为多样,但一般都认为帛画的...
18393945008 :能推荐几本了解中国美术史的书籍吗
隗科界2126 :答：4. 国家文物局主编：《中国文物精华大辞典》（全四卷），上海辞书出版社1995年版。5. 杨伯达主编：《中国玉器全集》，河北美术出版社2005年版。6. 洪再新：《中国美术史图像手册·绘画卷》，中国美术出版社2003年版（有光盘）。7. 周积寅，王凤珠：《中国历代画目大典》（全4卷），江苏教育出版社2002...
18393945008 :能推荐几本了解中国美术史的书籍吗
隗科界2126 :答：【日】林巳奈夫:《神与兽的纹样学:中国古代诸神》北京三联书店2009年版秦汉夏鼐:《洛阳西汉壁画墓中的星象图》,《考古》1965年第2期金维诺:《秦汉时代的壁画》,《美术研究》1980年第1期孙作云:《长沙马王堆一号汉墓出土画幡考释》,《考古》1973年第1期孙作云:《长沙马王堆一号汉墓漆棺画考释》,《考古》1973年第...
18393945008 :秦汉时期的著名故事
隗科界2126 :答：指鹿为马 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆图片(2):指鹿为马典故漫画布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下...
18393945008 :概述中国古代绘画的起源与发展脉络。急急急!!
隗科界2126 :答：【秦汉绘画概况】 秦汉时期,是中国统一的多民族封建国家的建立与巩固时期,也是中国民族艺术风格确立与发展的极为重要的时期。公元前221年,秦始皇统一中国后在政治、文化、经济领域的一系列改革使得社会产生了巨大的变化。为了宣扬功业,显示王权而进行的艺术活动,在事实上促进了绘画的发展。西汉统治者也同样重视可以为其...
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