十倍镜看《梦华录》的建筑,它合理吗? |
您所在的位置:网站首页 › 梦华录拍完了吗 › 十倍镜看《梦华录》的建筑,它合理吗? |
街道布局 街道的格局和形态,得益于宋朝发达的手工业经济以及相对自由的城市布局。 与唐朝规整的街区相比,宋朝在规划上并没有那么严格的等级划分,街道从规整的里坊制变成自由的坊巷制。 在这样的氛围中,瓦子、酒楼和茶肆成为全国最受欢迎的娱乐场所。剧中重点刻画便是酒楼和茶肆的公共生活。 △《梦华录》中的街景 这种城市业态甚至延伸到河道的桥梁上。 虹桥也叫“飞梁”。用短小的纵梁和横木组合而成,跨度大,而且没有柱子,给足了桥下船只穿行的空间。 △《梦华录》中的虹桥 桥上的场景还原了《清明上河图》中经典的虹桥画面。中国虹桥可以说是 最早把桥梁纳入城市公共生活的设计。 在欧洲,需要到17世纪法国“新桥”的建造,才能展现出类似北宋虹桥那样精彩的画面。 △《清明上河图》局部 屋顶形式 建筑的高低错落和丰富的形式同样得益于这个朝代开放的风潮。 我们常说,“唐宋建筑”和“明清建筑”,说明唐代和宋代的风格是比较相近,但是实际上这两个朝代的建筑风格还是有些不同。 宋代建筑使用歇山顶较多,而且经常出现多种屋顶组合的做法,和唐代庄重的建筑形式相比,显得更加活泼。 △中国古建筑屋顶形式,其中第二个便是歇山,宋朝许多建筑采用这里屋顶。 △宋画《闸口盘车图》(局部)的歇山顶建筑 《梦华录》的东京是在《妖猫传》拍摄地襄阳唐城上进行创作,原是以唐代为背景的影视城,但城中街道的建筑和屋顶的形态,还是更符合宋代的特征。 剧中大量使用歇山顶来展现空间上的自由。 歇山屋顶在中国建筑的等级中仅次于庑殿,在其他朝代里一般酒楼和其他商业建筑不被允许使用这么高的等级,但是宋代酒楼却是可以的。 △《梦华录》中的酒楼 《梦华录》建筑屋顶的曲线也很符合唐宋的风格。 南宋之后建筑的翼角弧度越来越大,越飞越高,而唐宋时翘起的弧度更为柔和。 纵观剧中的建筑场景,屋顶的弧度大多都比较克制,屋顶的细节也还算精细。 △《梦华录》中的道观 门窗 宋代主要的窗户形式有直棂窗、花格眼窗、槅扇和支摘窗。这几种窗户在剧中都挺常见。 《梦华录》虽然是大女主剧,但本质上还是古偶。 支摘窗在男女主恋爱过程有重大助攻。在男主第一次转身离开之际,他虚晃一枪,又饶了回来。此时女主已经给他开好了窗。 这大概也说明了,如果你喜欢的对象也喜欢你,那即便她对你关上一扇门,也会想办法给你开一扇窗。 02 可以原谅的错误 影视作品受限于拍摄场地的固定化,以及制作团队没精力做到详尽的专业考据,出现建筑场景问题在所难免。 因此这一部分也不是苛求,只是既然已经看到了,那就有说出来的必要。 砖砌建筑 剧中的钱塘确实给我们展现出江南水乡特有的小桥流水之韵,建筑也是粉墙黛瓦,看起来符合它们所在的场所特征。 但是宋代的砖石建筑实际是不多的。当时的砖石技术主要运用于陵墓和佛塔上,一般的民宅还是夯土木结构。 所以在下面这些有砖砌的场景中,其实严重不符合那个时代的江南水乡。 △这个场景里,展现的是不符合那个时代的砖构建筑 砖的大范围使用是由于明朝修长城的需求大,使得砖的产能过剩,这才开始用到民宅上。 这个转变之后,中国建筑才开始竖起的防火墙。我们在《知否》,《清平乐》看到的不止一次“走水啦”的场景,也就是着火,就是因为那时的建筑还不用砖墙,没有特别强的防火性能。 而在下面这些场景里,都不合适宜地出现了防火墙。 酒楼设定 剧中最重要的剧情自然是酒楼的开张,永安楼的造型符合宋代酒楼的特点, 不过一般像这么大的酒楼,店门外都会设置“欢门”,这是一种由竹木搭成的架子,上面会敷上一些装饰的构件或者纸片。 △《江南百景图》里的欢门 在剧中,主角团最开始开的是茶肆,然后开酒楼。剧中赵盼儿说宋引章嫌酒楼吵闹,同时宋引章也觉得酒楼里的人不懂音律。 我认为这里编剧似乎搞混了这宋代娱乐场所的定位。 宋代有三大核心的娱乐场所:瓦子、茶肆和酒楼。它们都提供表演,但是从品味和群体来说,瓦子和茶肆更贴近市民阶层,什么人都有;酒楼则完全以文人为主导,是一个更纯粹的演艺场所。 而且,东京酒楼里的歌女,也真的是卖艺不卖身。 如果按正常逻辑,宋引章支持开酒楼的动机应该会比茶肆强。 宫殿 如果放在其他唐宋背景的剧中,皇宫头顶大概都是一片金黄。《梦华录》相对比较克制,只用灰色的瓦片。 唐朝初期的宫殿确实不用琉璃瓦。 但是在宋徽宗著名的《瑞鹤图》中,皇宫屋顶已被绘制成绿色琉璃瓦的形式,而且修于北宋的晋祠圣母殿也是用绿色琉璃瓦。 因此在这里的皇宫场景中,其实可以用绿色琉璃的屋顶。 △宋徽宗《瑞鹤图》 《梦华录》的宫城大量使用了人字栱。 这是两根枋之间的用以承托檐檩的构件,唐代建筑经常用到,但是宋代开始,其实人字栱已经比较少用了。 建筑屋脊两端的鸱吻看起来较为消瘦,也符合唐宋的风格。 不过唐代和宋代的吻兽还是有差别的,唐代是“鸱尾”,比例较为粗大,细节不完善,初唐时还只是尾巴,而宋代则有龙头,叫做“鸱吻”了。 剧中最高级的建筑吻兽依然很简陋,也不太符合宋代的特征。 03 梦华录,但日本建筑 朝代错乱可以理解,但搬用日本建筑形式绝对是无法接受的。 《梦华录》也犯了古装剧习惯性的错误。 唐破风 剧中有不少“唐破风”屋顶的建筑。 这是个老生常谈的问题,所谓“破风”就是日语的“山墙”,叫 “唐破风”是因为这个结构是日本在唐代建筑基础上发展起来的屋顶形式。中国从没有唐破风的案例。 第一集惨遭灭门的杨运判家的正厅便是用这种屋顶形式。 赵盼儿三人最初住的客栈,也是用了这样一道弧形的小屋面。 日式建筑的符号 剧中充斥着许多日本建筑的符号。 萧府门前的这排灯笼的顶上,是简化的日本神社屋顶,两端有着交叉的“千木”,压着屋脊的短木是“鲣木”,这是日本自然信仰的象征, 在中国不存在这类建筑形式。 萧府中的园林布局更像日式的枯山水庭院,白砂和石灯笼是这类庭院最为显著的特点。 石灯笼不仅布置于萧府庭院内,在剧中更是处处可见,泛滥成灾。 这种园林小品在中国一般更多用于佛寺,而且也只是细长的石灯幢。它是后来在日本流行后,在现代中式园林里被广泛使用的,但放在宋代历史完全不合格。 △随处可见的石灯笼 △在这个场景中,日本元素实在太多了,不仅有日本神社、石灯笼,屋檐下还有日式的垂鱼 日式建筑的色调 《梦华录》的宫殿以黑色和金色为主色调,看起来却不太高级。 剧中大量明显的“金”色,其实是不符合中国建筑装饰风格的。宋代建筑以青绿色调为主,虽然在高规格的建筑中也会用金色,但不会直白地铺上一层金。 前面夸过《梦华录》鸱吻的形状还不错,但唐宋的鸱吻不会用金色来装饰。 无论是金色鸱吻,还是各种镶金的装饰,都更常见于日式城堡建筑中。 一般来说,皇宫的建筑都会敷上彩画。 虽然这里也上了一些色彩,但比较简陋。斗栱、梁枋和柱子的装饰常常一体的,不会像剧中如此割裂。 宫城的内部这个室内斗栱组更是违和,斗栱沦为装饰构件也得到明清之后,不过也没有这种奇怪的形态。 恐怕是影视城的甲方自己的独创,在中国和日本都没有这种结构。 下面这个场景可以说是各种建筑翻车的集大成者。 这里也很难说这些宫墙属于材料搭建,因为贴图感太强了。 从观感上看,城墙像是大理石或者现代砖建成;大门还是放置了日式石灯笼;斗栱染了一身金色,而且它在这里完全没有作用,因为屋檐都已经是石砌了, 最出戏的大概是这里雕刻的是石柱子,看起来很容易让人联想到希腊的多立克柱。 。。。 关于《梦华录》的 建筑观察目前就是这些了。 网络上在讨论这部剧时提及最多的是关汉卿的原作《赵盼儿风月救风尘》,但好像比较少人讨论这部剧名字的参考—— 《东京梦华录》,在东京汴梁深埋于开封尘土之下的今日,它为我们描绘出一座充满故事和色彩的北宋都城。 作为《东京梦华录》这本书的忠实读者,从《梦华录》繁华盛景的塑造中收获了一定的快乐,但是也希望中国电视剧能早日摆脱日本建筑的束缚。 好书推荐 《藏在木头里的智慧:中国传统建筑笔记》 戳图片即可进行购买 本书没有落于介绍具体建筑的窠臼,而是从大处着眼,从传统建筑的建造逻辑入手,巧妙地分析了古人为什么这样建造的原因,并详细解释了建筑随技术发展而出现的变化,让读者在理解了传统建筑内部构造的同时,深深叹服于中国古人的智慧。正如作者在前言中所说,希望大众在关注中国传统建筑时,不仅是因为“传统”,更因为其中所蕴含的那些能够超越时代的建造的智慧与设计的质量。 《藏在名画里的生活》 戳图片即可进行购买 名画在左,生活在右。欣赏东西方生活的艺术画卷,品尝不同时代的人文风情。本书借艺术将名画背后那一幕幕有滋有味的历史片段娓娓道来,其中还穿插了几枚“彩蛋”,挖掘隐藏的乐趣,这就是生活。 《图解日本古建筑》 戳图片即可进行购买 细腻手绘14 座日本古建筑图解,详细剖析14 种古建筑样式细部,日本经典古建筑详解!翻开书,踏上一段奇妙的古建筑探访之旅,欣赏流传千年的古建之美。 凤〡凰〡空〡间 设计类出版机构 一直只做一件事 用轻松有趣的方式 让人人都能参与设计 觉得不错,您再分享 微博/抖音/快手/知乎/小红书: 凤凰空间 ---有偿征稿--- 征稿方向:建筑、室内、景观、艺术 写作内容: 以设计人的视角看世界-- 人物故事/日常吐槽/设计攻略评价 项目首发/设计八卦... 投稿邮箱:[email protected] 进图书交流群 请私信回复“交流群”返回搜狐,查看更多 |
CopyRight 2018-2019 办公设备维修网 版权所有 豫ICP备15022753号-3 |