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大家都知道，梅兰竹菊在百花园中有花中四君子之美誉，而它为什么有如此之盛赞，却要从它们渊源流长的文化内涵说起。

据说梅兰竹菊“四君子源于明朝黄凤池编辑的《梅竹兰菊四谱》，因被明代画家陈继儒题称“四君”，后又称“四君子”，从此留下美名。

“君子”这一观念极受儒家重视，它代表一种完美的人格，因而受到中国人的推崇。梅兰竹菊之所以被命名为花中四君子，与人们由其植物属性而引发的人格联想密切相关，前面我们已经提过梅与竹，这里就专论兰与菊。

兰花在我国的栽植有两千年以上的历史，而且有很多美称，如“空谷幽兰”“天下第一香”等。《孔子家语》中说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而败节。”（卷五《在厄》）“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”（卷四《六本》）由于兰花幽香四溢，清雅含蓄，因而常常被比作纯洁、高雅和真诚的君孒。传世诗词歌赋之中，赞美兰花的诗句俯拾皆是，如“知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。”（宋.苏辙《种兰》）“空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥”（明.孙克弘《墨兰扇》）兰花之所以被推崇，不仅因为它有沁人的幽香，更因为它即使在幽暗背阴的不利环境里也能怡然绽放，所以常被用来比喻不求名利，心怀坦荡的高德隐士。

菊花是深秋时开放的花卉，是被中国人广泛认同的秋天的符号，也是文人喜欢吟颂的对象。屈原的《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句；陶渊明更是以爰菊、咏菊闻名，他的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），给世人描绘了一幅恬淡宁静的田园生活景象。到了现当代，菊花仍然是人们喜爱的对象，以陈毅的《秋菊》为代表：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！”赞颂了菊花勇敢坚毅，不随波逐流，保持高尚晚节的可贵情操。而如今，中国人在隆重肃穆的祭奠场合多摆放或佩戴菊花，其意在于象征逝者的高洁品德。

而以菊字命名的人也是不计其数，虽然不能说这些人都是为附庸风雅而来，但是附庸风雅，风花雪月，并没有什么不好，只是不要失了本心。相反我认为附庸风雅，是一种生活态度，是喧嚣中的一抹宁静，是平凡中的一点闪光。

如果我们把人生的不同阶段比作梅兰竹菊这四种花草，那么梅兰竹菊就蕴含了不同的人生追求。

少年时我们要像梅花那样在一片萧杀中看到生机，在一片平淡中看到光明，在一片寒冷中展示温暖，在一汪顺流中敢于傲视群帆。

人生的青年，就要做人生的兰。不媚不俗，不枝不蔓。

步入中年就要做人生的竹。要通直繁茂，更要清爽淡泊。

而当迈入老年，我们就要做人生的菊花。灿灿烂烂，迎接冬的萧杀。

人生的梅兰竹菊，其实就是人生的最高境界，做好人生的梅兰竹菊，我们这一辈子就没有白白活过，甚至可以自豪地说：与“四君子”共荣，此生无憾！

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