人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

关键词：音乐教育;社会意义

音乐是用声音表情达意的一门艺术。优美的音乐能够滋润和抚慰人的心灵，激烈的音乐能够使烦恶的情绪得到宣泄，并且保持平和的心态。音乐以其独特的表现形式带给人最直接的影响，产生强烈、深刻的情感体验。这种流动着的听觉艺术可不受时空的限制，直视人深邃的情感世界。它通过声音的媒介表达情感，通过引起欣赏者的情绪反应，对人的情绪起调节、激发的作用。在人的心理方面，音乐以其丰富多彩、富有创造性的声响结构体系给人以美的享受、滋润、陶冶和联想。优美的音乐使人能够以审美的姿态感悟人类的生活本质，从现实生活中获得超越功利的情感体验。经常聆听音乐，能够潜移默化地促使人的精神境界高雅，心情振奋。

在科学实践过程中人们得出结论，认为音乐教育能促进人的智力发展。脑科学告诉我们：人的大脑分左右两个半球，左脑主管人体的右半部，是数理中枢，善于以推理为特征的抽象思维，与此相适应，右手与推理、秩序、数学、法律、道德等理性形态相关;右脑主管人体的左半部，是情感中枢，善于以想象为特征的直觉思维，左手与情感、想象、审美、幽默、艺术相关。逻辑（理性）思维和形象（非理性）思维的素质和能力是一切伟大发明和创造的基石，音乐教育在培养受教育者思维和能力两方面发挥基础性的作用，它可促使左右脑的协调发展，突破单项思维，从而唤起和激发人的想象和灵感。由于人体生理结构的缘故，形成以右手为优势手的生产劳动，促进左脑进化为优势脑，加上以往教育的缺欠，助长了左右脑及其思维发展的不平衡。实验证明，右脑的信息容量（人格、欲望、情感、趣味、气质、性格、图像、音响等）是左脑的100万倍，对于创造或发明来说，右脑的直觉思维作用决不逊于左脑的抽象思维。音乐教育中的音乐创作、表演等都是具有实践性的左、右手并用的活动，并无优势手与劣势手之分，左、右脑对话，开发直觉思维和抽象思维;音乐欣赏作为一种情感对话，也首先是旋律的高低明暗、强弱长短、音乐的情绪、音乐的形象和风格诉诸于右脑的运动，进而与左脑协调，从初步感知、情感体验上升到理性认识，促进左右脑协调发展，开发大脑潜能。音乐教育对发展人的感知、注意、记忆、联想、想象、创新等思维能力方面具有独特的效能。视唱练耳、声乐学习、动作模仿能使学生的听觉、视觉感知能力、记忆力、反应能力等感性认识更加敏锐、协调，从而培养学生理性思维;想象是创造的先导，是科学发明之母。音乐的旋律、节拍、节奏、调式调性、和声等音乐语言所描绘的音乐形象通常带有模糊性和非具象性，这为丰富学生想象、发展形象思维、激活灵感、促进创新提供了自由、广阔的空间;声乐的演唱、器乐的演奏等音乐表演和音乐创作如依曲填词、依词谱曲、舞蹈创编等都需要通过感知和体验上升到理性并反馈出来，动用多向思维，协调多种感官和神经系统才能创造出美的声音、旋律、动作，在创作和表演的实践中培养了学生的观察力、记忆力、想象力、理解力，促进创新能力的培养。

音乐教育的重要途径是通过审美来实现的。审美包括健康的审美意识、良好的审美情趣、正确的审美准则和敏锐的辨美能力，是培养学生疾恶扬善追求真理，按照美的规律塑造完美人格的必要条件。苏霍姆林斯基曾说：对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美修养的要点，没有这种修养人的感情对于生活中的一切美好和高尚的东西会无动于衷。音乐以其独特的方式在培养人的高尚情操和审美情趣方面具有其他学科所无法替代的作用。舒伯特的《摇篮曲》学生会唱只是第一步工作，更重要的是要使学生感受歌曲的情。静谧的夜晚，妈妈在柔和的灯光下轻轻地摇着摇篮，口中轻声地哼着摇篮曲，脸上充满温馨爱意，把美好的祝愿带给宝贝。教师在学生感受到这种温柔安静的情绪的基础上再进一步要求学生，为了更好地表达出这种情绪，歌唱的气息必须平稳、柔和、连贯，声音位置统一，音色要柔和。然后再启发学生认识到这种气氛与音乐中使用四四拍子以及旋律中音程跳动之间的对应关系。学生不仅学会如何挖掘歌曲中的美，还能知道不同美是如何被表现的，知其然也知道其所以然。通过寓教于美的方式提高学生的审美能力。

总之，音乐教育在提高人的整体素质和促进人的全面发展方面具有重要价值和意义。所以，在实现我国科教兴国、以人为本、培养新型人才的宏伟目标的过程中，进一步认识和深入探索音乐教育对于人和社会发展的价值和意义，充分发挥音乐艺术的人文感化作用，具有十分重要的现实意义。

参考文献：

[1]《音乐美学》王次主编，高等教育出版社，1994年6月第1版

[2]《艺术教育学》贺志朴、姜敏著，人民出版社，2001年5月第1版

在一个月明风清的夜晚、我独自一人，在外散步，望着空中那皎洁的月，我的心中有种莫名的惆怅，那柔情的月光，带走了，我的心绪，留下的，只是对过去那段童真时光的回想，不知怎的，心中有种莫名的感伤，但，我深知，不管怎样，它对于现在的我而言，只是一段无法触及的过去，而现在的我正站在一个新的起点，整装待发的进行下一段征程——青春之旅!

站在新的起点，我回想过去那些纯真的记忆，儿时的我们无忧无虑。可以尽情地释放自己的天性，可以放肆的笑，大声的哭，难过了。可以把心情写在脸上，每当那时总会有人关切的问上一句;你怎么了?知道原因之后，再给予安慰，那时的哭或笑都是最真的，不必伪装，不必顾及别人的感受，而现在，这些都不存在了。离我们已远去了!

青春是一本仓促的书籍，是啊，有的人还没把它读完就已经不见了，而大家都知道是谁偷走了它，那个小偷——时间，可大家却都对它无可奈何!时间偷走的东西太多了，它不仅偷走了青春，也偷走了童年，甚至也偷走了很多的情感，爱人会因为它而分手。朋友会因为它而疏远，所以时间是一个级的盗贼，我们明明眼睁睁的看着它放肆的偷走了我们的所有，甚至生命，但我们却无法阻挡，而且还要任由胡闹。被它牵着鼻子走，青春就像蒲公英、看似自由，却身不由己!

青春，是一场放肆的旅行，我们就是这场旅行的导游，而梦想是我们的伴侣，我们的青春因梦想而精彩，梦想是我们这场旅行中一道亮丽的风景线!青春是场追梦之旅，在这条路上，你已经走了许久，只要你坚持完最后一站，不管结果如何你都是冠军!因为，你曾经追求过，奋斗过为自己的梦想拼搏过，在人生的跑场上，你留下了你追求梦想的足迹，挥洒过你辛勤的汗水，你已经享受了，这个过程中的激情快乐伤痛与幸福!

所以，不管结果怎样，相信你在这个过程中所收获的一切，一定比一个结果多得多，所以，不要因为失败而停止奔跑的脚步!不要对结果太过在意，因为与过程相比，结果就显得有些微不足道了，所以，在那个时候，如果失败来临时，我们也可以笑着对自己说：我已经尽力了，我无愧于我的梦想，同样也对的起自己和我的青春!

青春是一把借来琴，这把琴是上帝借给我们的。她迟早要收回去，我们和这把琴的缘分只有十几年的时间，在上天还没把他收回之前。我们要调节好琴弦与琴波之间的关系，弹奏出属于我们的青春圣歌!

青春如同登山，虽然过程艰难，但我们仍不言弃，因为，在那座山的顶部，有我们最想要的风景……

  1、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

  2、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

  3、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。

  4、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

  5、家庭教育应当由教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。

  6、造就子女成人是父母的一种神圣职责。

  7、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。

  8、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。

  9、父母是孩子的第一个老师，孩子从幼儿园到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识，培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。

  10、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。

  11、士大夫教诫子弟，是第一紧要事。子弟不成人，富贵适以益其恶。子弟能自立，贫贱益以固其节。

  12、应该使每个人懂得：在社会面前，他的责任和对社会最重要的义务，就是教育自己的孩子。孩子的首席教育者，第一任教师，就是母亲和父亲。

  13、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

  14、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。

  15、要是做父母的生活放荡，儿女就会变成酒徒和罪犯。

  16、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

  17、父母是天然的教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

  18、要使大家充分认识，关心下一代、关心少年儿童，就是关心我们祖国的伟大前程，就是关心全世界的伟大前程。

  20、我们对于儿童有两种极端的心理，都对儿童有害。一是忽视，二是希望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切揠苗助长，反而促其夭折。

  21、怎能从甜东西的种子长出来？在每个年龄上，性格都得转变，父母的劝告不宜多，且须谨慎从事，以身作则才是唯一有效的劝告。

  22、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。

  23、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。

  24、人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。

  25、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。

  26、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

  27、对小孩子来说，范例之重要超乎批评。

  28、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应。但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。

  29、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。

  30、每一个父母都有两次机会塑造自己孩子的生命。遗传基因是一次，它决定的一个人身体各方面的上限，而后天的家庭教育，则决定了一个人是否能够利用自己的条件走得很远。

  教育，是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育，在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。

  从我们呱呱坠地的那一刻起，我们便是一个集体中的一员——家庭一员。从那一天起，家庭、父母便与我们紧密相随，我们也在那一刻开始了我们一生的学习，也是最重要的教育——家庭教育。我们的父母便成了我们最好的老师，在我们的人生中，家庭教育也显得尤为重要。

  中国古语有：子不教父之过，说的便是孩子如果品行不好，一定与父母有关。其实，今天，当我们观看法制节目时，那些少年犯们，绝大多数走上犯罪道路都与他们的家庭有关。

  我还依旧记得，中央电视台某次播放的“法制在线”，记者走访了北京部分少管所采访了那些少年犯，他们中绝大部分都是在说：父母忙，不管他们，所以想到外面玩，就走上了这一条道路。其中有一位少年犯让我记忆最深，那位少年犯因喝酒斗殴而被拘留，他告诉记者，从前，他吸烟、喝酒，什么事都做。记者看着这样一位年仅15岁的男孩，觉得十分不解，为什么这样一个男孩会做如此多的不良行为？男孩说：他的父亲与母亲离异后，把他带在身边，而父亲喝酒、吸烟成性，久而久之，他便学会了。

  听着这一则消息，不免让我们震惊，在少管所中有如此之多的少年犯，他们就是因为父母的不良行为，使之走上犯罪的道路。也许有人说，他们中有绝大多数父母离异。其实父母离异并不会给孩子带来多大阴影，哈佛女孩刘亦婷也是生活在单亲家庭，可是她成为了一个优秀人才，并在2002年被哈佛大学录取。她的母亲是一位伟大的单身母亲，从小，她的母亲就从各方面培育刘亦婷，着重培养其身心发展。

  家庭教育对于我们每个人来说都是非常重要的，良好的家庭教育会让孩子成为德智体美全面发展的优秀人才。良好的家庭教育，正确的家庭教育会让孩子在今后更好的容入社会，与人相处，成为一名优秀的人。

  当今家长，是否该考虑一下教育方式，开展正确的家庭教育，做孩子的榜样，从各方面教育孩子，使孩子成为一位优秀的人？家庭教育对于我们每个人来说必不可少。可以说成功，90%来源于家庭教育。

孩子是未成年人，需要我们的关爱和呵护。这一次在家庭教育中的学习，让我认识了许多的家长，了解到家长在工作中的辛苦与不易，也了解到家长们对子女的殷切期望。家长工作是学校教育与学校教育互相配合的重要环节之一，只有家庭的配合与孩子身心健康地发展，才能使孩子们的身心健康、全面发展。本学期，我们通过多种形式的家长活动，提高了家长的教育水平，取得了一定的成效。现从以下几个方面总结本学期家长工作：

一.家长会

家委会会议：

为了让家长对孩子们在学校的各方面情况有所了解，增进亲子之间的感情，我们在家委会成员中开展了一次家委会的换届选举活动。在选举过程中，我们认真听取了家长的想法、感受，了解了家委会的工作性质、重要意义。在家委会的筹备和召开过程中，家委会成员积极参与，大胆地展示自己的能力与才能，使他们真正的成为老师的得力助手，家长们的参与积极性非常高，参与效果非常好。

二.家长学校

家校联系工作是班主任工作的重心，也是班主任工作的一个重点，也是班级工作的灵魂。本学期，我们针对班级的具体情况，开展了多种形式的活动，让家长们了解学校的各种规章制度，了解孩子们在学校中对学校的一些看法，同时，我们也请家长们也来学校来对孩子们进行教育。

1.通过家长委员会委员会的推选，最终评定为优秀委员。

2.每周一下午第三节的中午，家委会成员还在教室里召开班会，讨论孩子们的学习、生活情况，交流孩子们的学习经验、学习方法，对孩子们的发展有一定的指导性，并提出一些学习中的疑问。

3.家长委员会委员还开展了家校互动交流活动。

三.家长委员会

家委会委员会是班级的主要负责人之一，我们班主要担任了班级的家校互动交流活动，家委会委员们积极发言，并对这项活动提出了一些建议。在家校互动上，我们也积极的参与，并在这次活动中提出了很多建议。

4、家校联系

在这学期，为了使学生能更好的适应小学阶段生活，为以后的学习打下了基础，我们开学初就开展了第一次家庭小组长会。家长会上，家委会成员们介绍了小学教育的特点、教育方法以及学校对家庭教育的要求，并针对学生在学习上存在的困惑提出了许多建议，帮助学生树立了正确的人才观，增强了家长们的责任感和对小学阶段学习重要性的了解，家长们对孩子的殷切期盼深受鼓舞。

5.通过家校交流，让家长们更全面了解学校

学校是教育与家庭教育互相配合的主阵地，家长是学校的主要责任人，学校教育应该是学校与家庭、社区三者互动的综合。我们班主任通过各种途径，让家长了解学生在学校的学习、生活、思想等各方面的情况，以便更加有针对性地开展对学生的教育。我们的家访率达到了百分之百。

6.家校联系

在本学期，通过家访，我和孩子们建立了深厚的感情，与孩子们打成一片，和他们谈心、交流更加亲密。

四.班级活动

在这次活动中，我和孩子们一起参加了学校组织的各项活动，我们班的家委会成员都踊跃参加了。这次活动让我和孩子们在快乐的学校生活中得到了更多的锻炼，我相信孩子们的能力能够得到更快的发展。

以上是我对本学期家访的整个回顾与总结，有不当之处，请大家给予批评和指正。我会继续努力，争取把班级工作做的更好!

摘要：“美育”特别是音乐教育，对智育乃至整个素质教育起着平衡和促进作用。音乐能有效地减轻智育本身对学生身心所施加的压力，从而使智育获得更好的效果。美好的音乐还可以调节人的循环、呼吸、神经等生理系统的功能，可以丰富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。此外，音乐教育作为一种情感教育，能使学生获得审美的愉悦体验，这种审美情感能够直接牵动学生的理智感，激起他们对科学知识和真理的追求。

关键词：素质教育;平衡;审美情感;创造力

音乐教育是实施素质教育的重要途径，它对于学生德、智、体、美、劳的全面协调发展，提高全民族的素质和建设社会主义文明有着重要意义。

我们知道，智育是素质教育中最重要的内容之一，其他各方面在素质教育中都要与之相联系、相辅助、相促进、相协调，其中，“美育”特别是音乐教育则对智育乃至整个素质教育起着平衡和促进作用。

长期的实验和研究证明，音乐能有效地减轻智育本身对学生身心所施加的压力，从而使智育获得更好的效果。换言之，音乐教育除了能有效地提高学生的感知能力和知觉思维能力以外，主要是通过其对智育所起的平衡作用来发挥重要功能的。或者说，音乐教育是由于有效地遏制住了智育膨胀所造成的学生的片面发展来对智育及素质教育发挥辅助作用的。它以其独特的表现手段：旋律、节奏、节拍、速度、力度、音区、音色、和声、调式、调性、复调、织体以及配器等美化人的生活，陶冶人的情操，净化人的心灵，振奋人的精神。

例如：歌曲《一分钱》以生动的音乐形象教育了少年儿童要有拾金不昧的高尚品质；《粉刷匠》《洗手绢》《劳动最光荣》等儿歌不仅旋律优美动人，而且简单易学，还教育了孩子要养成勤劳的生活习惯;《小燕子》《海鸥》《云》《我们的田野》等，使学生更加热爱生活，热爱大自然，并培养了他们的环境保护意识；《大鹿》《赛船》等教育学生要团结互助，协作进步等等。学生通过聆听和歌唱，受到了艺术美的熏陶和感染，想象力变得更加丰富，思维也更活跃了。

通常，智育偏重于理智、概念、判断、推理等理性思维的培养，而音乐教育则偏重于知觉、想象、灵感、顿悟等感性思维的激发。但就目前的情况来看，我国的学校教育是理性因素压倒了感性因素，学校教育主要还是一种理性的教育。

本地中小学校的调查和搜集的资料表明，大多数学校都非常重视主课，如语文、数学、外语等，追求升学率。至于其他副科及非智力素质内容则尽可能压缩或名存实亡。教师的教学方法和手段也仍很传统，“填鸭式”仍很普遍。这些单调、陈旧的教育方式，极大程度地压制了学生学习的主动性和兴趣的多样性。更有甚者，学生们长时间处于压抑状态，难免出现“癔症”和思想封闭，目光短浅，性格孤僻，最终导致心理失衡，对身心发展极为不利，这些情况在电视和报刊上常有报道。而音乐却可以开阔学生的视野，充实学生的精神，启迪学生的智慧。另据科学分析，美好的音乐还可以调节人的循环、呼吸、神经等生理系统的功能，可以丰富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。

此外，音乐教育作为一种情感教育，能使学生获得审美的愉悦体验，这种审美情感能够直接牵动学生的理智感，激起他们对科学知识和真理的追求。

例如：当学生唱起《可怜的秋香》和河北民歌《小白菜》时，他们很自然地为秋香和小白菜的命运感到可怜、同情；唱起《儿童团歌》和《国歌》时，他们又是那么激动、自豪，那么坚强。与《让我们荡起双桨》《我们多么幸福》等歌曲相对比，学生们强烈地感到对旧社会的愤恨、对祖国和新生活的憧憬及热爱，从而更加珍惜现在的好时光，立志勤奋学习，长大后做国家需要的栋梁之才。这样，学生学习的自觉性也就随之提高了。此外，又由于音乐艺术的取材范围广、体裁多、容量大，它与文学、戏剧、舞蹈、绘画、历史、社会生活、民间风俗等都有着千丝万缕的联系，在学习过程中，必然要了解和学习相关的知识，所以，音乐教育还拓宽了学生的知识视野。

在被调查的学校中，凡能够有规律地安排音乐课的，学生普遍思维活跃、性格开朗、情绪稳定、有较强的自我控制能力和独立生活能力，并且其他各学科成绩也比未学音乐的班级或学校要好很多。这也是由于音乐通过自身特有的审美魅力和娱乐作用，给智力以启发和帮助。从长远来看，音乐教育会使更多的学生终身受益，成为富于想象力、创造力的新型人才。

(一)学习是构建内部心理表征的过程

维特罗克是这一构建过程的主要阐述者，他认为和提出学习实际上就是学习者通过最初对于知识的认知结构以及理解，与现实生活中获得的感受和信息接受相互作用和联系，进而生成有用信息的过程。在他的阐述当中，对于人脑被动接受知识的想法给予了否定，他认为人脑是主动接受信息，并且有效的对这些信息进行选择和解释，从中得出一定的结论和结果。另一方面，其结论还认为人们对于信息的理解并不是从最初的感受信息开始，而是从信息的选择开始，选择性的接受一些有用的信息之后，再利用大脑进行分析，获得想要得出的结果。在理解的过程当中，不断的与感觉和经验相互作用，相互影响，进而得到真正的理解和意义。当然如果与旧的经验和感受发生了冲突，则会出现理解和认知的重组，为了实现和适应新的认知体系构建而重新建立。

(二)学习过程包括两方面的构建这是构建主义在发展的过程当中更深层次的一个体现和理解。首先他们认为学习主要包括两个方面的内涵，其一是对新信息的理解，往往是通过利用已有的信息和经验，并且超越所提供的原有信息而构建的。其二则是有选择的从记忆系统中提取信息的本身，按照实际的情况进行构建，而不只是单纯的信息提取。总而言之，建构主义实际上不仅仅是对新信息的一种理解和构建，更是对原有信息和经验的一种重组过程。

(三)学习者自我理解的构建

学习者通过自我理解，可以对信息进行构建。这充分展现出了信息和结果不具有唯一性，同时每个人对于某一事件的看法不同，对于信息的理解不同，所生活和选择的经验不同，极易导致了对事物的理解不同。另一方面，每个人都可以看到完全不同的事物的方方面面，所以往往学习者之间实现合作，就可以更好的进行知识的构建。进而丰富对于世界的认识，增强对于信息的理解和把握。

自上而下的教学模式，是比较常见的一种符合认知观念的构建主义方式和方法。这样的教学设计，就是要求学生按照步骤，一步一步的逐渐完成教学内容，对教学内容实现逐一的把握。一般来看，这样的教学设计是对学生呈现教学的整体性任务和要求，让学生一目了然需要掌握和解决的问题。学生会在不断摸索和思考的过程当中，通过主要问题的设置，也会自己去挖掘需要完成整体任务的子任务，以及完成主要任务所需要掌握的所有技能和方法，通过这样的方式，顺藤摸瓜而已抓住所有教学的方方面面，确保学生对于知识的掌握。但是这样的教学设计被一些教育学者认为和批判成为过于简单化的教学方法，实际上无论是怎样的教学设计，都应该符合实际教学的需要。根据具体的教学目的和要求来选择更为适合的教学模式构建方式，避免不实事求是以及片面的态度来应对教学问题。

(二)情境教学

情境教学在近些年来的教育教学工作当中比较常见，也是经常提起的一种教学模式。实际上，情境教学一定不能脱离开相应的情境作为依托，教学的内容也应该使得学习与现实情景相类似的情境中发生。而教学的定位和目标，也应该是学生在现实生活中遇到这类问题，如何利用所学知识加以解决。同时学习的内容也应该选择真实性的任务，避免因为相对的简单化而事物情境教学的意义和作用。但是在现实的生活中，许多的具体问题实际上都涉及到了许多内容的方方面面。所以很多时候，他们往往都会强调弱化学科的界限更好的加强学科之间的融合，有效的实现学科的交叉，发展学科的共同特点。情境教学的另一个大特点就是与现实的情境相类似，所以往往教学的工具和具体的内容展现都会隐含于情景当中。因此教，师往往不会将自己提前备课准备好的知识提前传授给学生，而是在教学的过程中，对知识进行有效的展示，让学生循序渐进了解。情境教学需要的是综合性的考验，往往在解决现实问题的过程当中，就可以体现出教学的成果。另外，相对真实的任务，往往更容易激发学生学习的兴趣，对于内部动机的激发也具有重要的意义和作用。真实任务比起简单化的课堂情景设置，具有更为广阔的适用范围和实际操作性，还可以培养学生的探索精神和解决现实问题的能力，在当今的教育教学发展过程当中具有重要的意义和作用。

(三)支架教学

实际上支架教学是引入了建筑学中的脚手架原理，在这里被拿来作为一种教学模式进行探究。在教育教学工作的发展历史上，对于教师和学生之间的责任与任务，一直都有着争论不休的结果。发现、指导和接受学习的过程当中，往往存在着教师和学生之间不可绕过的关系。如何完善二者之间的关系，促进教学的开展，就成为教育教学研究的重点内容。一般来说，教师指导教育教学工作的开展，而学生通过接受教师的引导，这一过程中更好地进行信息的接受、知识的建构以及知识技能的掌握。所以，支架教学往往就是教师通过知识的传递，将知识传授给学生，当学生掌握了这一技能，把握了具体知识的时候，教师再撤去支架。支架式教学在实际的教学和操作当中，要求教师先引入一定的问题情境，帮助学生走进到课堂教学当中。然后由教师为学生确立教学的目标，让学生进行自主的探究和探索。在这一过程当中，教师可以给予学生一定的引导，也可以帮助学生进行演示。但是一定要注意学生对于知识解决过程的参与程度，逐渐的加入学生的探索成分。最后，教师要帮助学生形成独立探索的意识，让学生自主探究和找寻探究方向，这样教师便能逐渐将扶住学生的手拿开，让学生独立行走。这一教学模式和其他教学方法的不同，就是其他的教学方式更加注重教师在教学中的作用，而支架教学更加注重教师成分减少之后的教学效果，最终培养学生形成的独立思考意识和能力。

(四)教学中社会性的相互作用

在教学的过程当中，师生是最主要的关系和成分，而相互作用则主要体现在教师和学生以及学生和学生之间的社会性相互作用关系。因为构建主义曾提到，每个人都是依据自己的经验做为背景，进而建构对于某一事物的了解，所以很多时候每个人都只能看到事物的某一个方面。而教师的任务则是使学生超越自己的认知水平与能力，获得比自己更多的知识和认识。这就需要学生之间彼此合作与探究，进行必要的交流与思考，将大家的想法集合起来，进而对事物的方方面面都有所了解和认识。这样的过程可以使得学生清楚的看到自己抓住了什么，而哪些又是自己在思考和理解的过程当中漏掉的。丰富的理解往往是广泛知识迁移的重要前提，所以这样的合作与相互作用对教学的开展具有不可替代的意义和作用。学生不断对自己进行思考和反思的过程，实际上就是自己对于知识的重组和对于体系的建构，有利于学生建构能力的形成与发展。因此重视教学中的社会性相互作用，往往可以加强学生之间的彼此合作，促进教师对学生学习过程的推动作用，更好的实现教育教学工作的顺利开展，将我国的教育心理学发展推到一个顶峰。

在教育心理学发展的过程当中，构建主义理论在其中具有重要的推动意义和作用。同时构建主义理论更是教育学在发展的历史长河中，不断完善的重要体现。在其中教师和学生之间的关系发生了变化，教学的设计和模式也更加符合教学的开展，学生独立能力的形成和对于知识建构能力的训练，也得到了更为重要的发展。

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诚以养德信以修身

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。

诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏季札子佩戴的宝剑，却难以启齿。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有知道的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。

人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有谁能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这时，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的效果立竿见影，使百姓相信了新法可信，从而推行了新法。正是商鞅这种言而有信的做法，才使得商鞅变法的成功。

诚信，成就仕途的美满。通往顺畅的事业之路，必不可以的便是诚信。北宋词人晏殊亦是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举存给皇帝，皇帝召见他后，就让他和一千多名进士一同考试。由于考题他曾做过，他便把实情告知给皇帝，并要求皇帝重新出题。皇帝与大臣便共议了一道更难的题目给他，结果，答卷优秀，获得了皇帝的赞赏，赐予了他“同进士出身”，拥了一翻好的事业。正是晏殊的诚实才造就了他仁途的美满，事业的成功。

诚以美德，信以修身，为你的人生添上一抹亮色!

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古典与时尚

一连串的音符跳动着，有婉转悠扬的笛音，连绵柔美的二胡曲，还有激情四射的摇滚乐，说唱结合的rap。

哦，那是古典与时尚的象征。世界在不断的变化发展，人们的思维在不断的变化发展，原有的古典是否能被时尚取代?我们思考着，我们反思着……。

我们可以在书的海洋里徜徉，体会那白纸黑字的阵阵墨香，体会那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，体会那“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞……。，在书的墨香里，我们享受着，心里平静安逸。在电脑前，我们可以查阅很多资料，知道世界各地的信息，扩大了我们的视野，让我们不至于思想狭隘，却体会不到那种置身于白纸黑字的墨香中的情趣。

夜晚，忽一阵悠扬婉转的笛声传来，听着听着，烦躁不安的心慢慢平静下来，仿佛置身于某种境界中，心里从未有过的宁静，思想从未有过的深思，可以体会那一刻的静，也是一种美，一种享受吧。街道旁，热闹的场景，复杂的声音，原来是奏着摇滚乐，疯狂的发泄自己的烦恼，自己的不快，一种从未有过的快感，火热的奔放。少了一份笛声的情柔婉转，多了一份热情豪放。

这也许就是古典与时尚的不同吧，古典与时尚，没有谁好谁坏，看你怎样对待，但是，是不是要因为追随潮流，赶上时代而盲目趋从时尚，摒弃古典呢?

随着社会的发展，科技的发展，文化的发展，人们似乎忘了我们所固有的古典文化，而去盲目追时尚文化。

一股“韩流”袭来，许多人盲目追随崇拜，甚至仿效其习俗。

人们都记得西方的情人节，却忘了我们还有一个“七夕”节。

西方的圣诞节，大家互相传短信，互相祝福，却对元旦的热情冷却。

许多外来词，大家可以随口念来，有时却不知它们是什么意思。

并不是谁好谁坏，并不是不能讲究时尚，只是在追求时尚时，不要忘了我们曾引以为傲的中华古典文化。

去其糟粕，吸其精华，古典和时尚都要如此，把古典与时尚相结合，让古典与时尚共同绽放光彩!

高三作文最新800字3

适度娱乐

什么时候，娱乐占据了我们生活的大部分时间?赫胥黎的担忧并不多余，无处不在的娱乐刺激着人们的感官，部分人已经失去了上进心，沉入庸俗和欲望的旋涡。的确，全民娱乐的国家没有未来。在新中国成立七十年之际，中国这样的大国，中国这群奋斗的人民，不应该沉迷于过度娱乐的怪圈，而应理性面对娱乐，坚守时代使命。

适度娱乐，以学习为主，高举时代大旗。

高三作文800字1

得与失

有得必有失，这是永恒的真理。

——题记

自女娲捏土造人以来，人的欲望总在不断地扩大，他们希望得到更多，但他们却不愿自己失去过多。

有得必有失，想要收获更多，我们就必须付出更多。冰心曾说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一粒种子要想得到花开时人们惊羡的目光就必须失去舒适的生活，他们需要在不断努力下冲破土壤，让自己经历风雨，只有这样才能开出最美的美朵。

身处高三，也许在篮球场上本已找不到我们的身影，我们会失去节假日陪父母游玩的机会，失去了吃父母做的可口饭菜的机会，失去了独自享受精彩电视的机会……但在这些失去的背后，我们得到的却是更多。我们得到了丰富的知识，同时也得到了认识自己不足的机会。也许只有这样，一年后的高考我们的把握才会更大，虽然我们暂时失去了“自由”，但我们却可能得到日后的舒适生活。

有得必有失，有失必有得。不要为一次的考试失败而懊悔不已。在高三我们将会面临多次挑战，有的同学因为一次没考好，就伤心地落泪。不要哭泣，俗话说的好，“塞翁失马，焉知非福”，虽然这次没考好，失去了好的名次，但是通过这次的考试我们发现了自己的不足，得到另一种收获。

农人们常说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。这说明一个人的收获与他们的付出是分不开的。炎炎烈日你只有离开空调房去田间劳作，这样在秋天才会有收获。怕苦怕累，你将只会收获一田杂草。

有得必有失，只有这样世界才会平衡，不得不失，或只失而不得，这些都不会长久存在。所以对于我们而言不要因一次小失败而放弃自信;不要因一次小失误而过于自责;不要因一次小成功而过于开心……我们要知道有得必有失，在我们失去的同时，我们一定得到了其它收获，只有不断的得与失，我们的生活才更加美好。

所以我们应具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸怀，这样我们的人生才会更加精彩。

高三作文800字2

成长中的感觉

树苗盼望长成参天大树，雏鹰梦想搏击长空，而年少的我们则渴望长大成人。

在我们童年时，我们是多么无忧无虑，多么自由，可是我们却总是渴望长大。因为只有长大了，才能不被父母训斥，只有长大了才能摆脱父母的束缚，只有长大了才可能去做自己喜欢的事情。

小时候的我们也崇拜偶像，我们不管他是谁，是做什么的，只要喜欢上了便不改变。然而现在，我们不得不重新审视一下自己的梦想，从现实出发，考虑着我们为什么来到这个世界上，将来又能得到些什么，通过审视我们才发现我们的梦想被打击的一无完肤。从而使我们感到很矛盾，为什么我们长大了反而不快乐!于是，我们又开始怀念那无忧无虑的童年，虽然被父母束缚着，但是不用像现在这样劳累、烦恼，于是我们又不想长大了，但是这终是无法改变的事情，该来的总是要来的。我们能做到的便是准备好一切，然后等待……

成长中的我们失去了很多东西，那一份童真、一份可爱、一份无忧、一份快乐，然而最重要的——失去了儿时的梦。梦，它是一个灵魂，因为有梦人生才更加多姿多彩。今天我们却要失去梦，成长中我们感到苦涩。

然而，成长让我们成熟，让我们丰富了自己，让我们重新正视目标，重新为之奋斗。我们羡慕周喻“羽扇冠巾，谈笑间墙橹灰飞烟灭”的潇洒。我们渴望“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪气，我们又向往陶渊明“富贵非吾愿，帝乡不可期”的淡泊。成长中我们快乐、我们痛苦、我们迷茫、我们改变、我们重生。成长中我们懂得“三思而行”，而不是“一失足成千古恨”。成长中我们学会独立，我们懂得坚强，它拍着我们的身体，磨砺着我们的毅志，使我们的人生变的多姿多彩。

成长中的感觉真好!它使我们懂得珍惜，经历人生百态，体会世间冷暖，这样的人生才会充实、精彩。成长中的我们在经历了这小小的百态，我们感觉一切又显得那么充实。

因此，我们不会后悔长大，在一条曲折的道路上行走，终有一天会走到尽头，但是这已足够，因为路两旁的风景早已映入我们的脑海和我们一起散落在天涯。

高三作文800字3

幸福就在人生此岸

泰戈尔有一首小诗：“河的此岸暗自叹息：我相信，一切欢乐都在对岸;河的彼岸一声长叹：唉，也许，幸福尽在对岸。”我们的人生心态往往如此，总是把太多的眼光投向对岸的风光，却未看到自己手上拥有的幸福。其实只要把握住自己的人生方向，幸福就在人生此岸。

不盲目羡慕别人，去拥有淡然随心的幸福。李太白不羡慕官场的富贵荣华，舍去力士脱靴，玉环研墨的厚遇，“仰天大笑出门去”，一把剑，一壶酒走遍山水，找到了洒脱淳朴的幸福。正是这份从容随心，让他“酒入豪肠，三分化为剑气，七分酿成月亮，绣口一吐便是半个盛唐。”走出了官场后的他站在了唐诗的云端，受到万千世人敬仰。若他一味追求和别的庸人一样的仕途目标，又岂会有耀世的诗仙李白?正是深谙幸福是心底的追求，不因他人的风光而易志，坚持自己内心的声音，镌刻成这个比别人风光百倍的李白，也铸成了整个盛唐之势。我们总要羡慕别人的成功，往往这种羡慕令我们盲目，为何只顾对岸草木繁盛，却不看此岸花开正好?所以追求自己想要的幸福吧，诗意的人生需要不以物喜、不以己悲的淡然随心。

发掘人生的闪光点，拥有人生辉煌的幸福。春盛时，便依卧栏杆看这山花烂漫;夏茂时，便手持凉扇赏这湖光潋滟;秋繁时，便身披风叶观这风轻云淡;冬荣时，便裹紧衣衫味这雪白浪漫。正如发现好的风景一样，人生的闪光点也需要发掘。奥运冠军焦刘洋小时候对未来感到茫然，放弃游泳或是放弃学业，令她难以抉择。她在深思之后，毅然决然地选择了继续游泳。并且在20--年之后改进了技术，刻苦训练，最后站在了世界最高的领奖台上。她善于发掘人生的闪光点，充分利用自己的长处，最终拥有了实现梦想的幸福。幸福就在此岸，关键在于如何发现并且实现它。

珍惜现在拥有的，就是最大的幸福。我们手上拥有的幸福其实很多。亲人的关怀，朋友的问候，像阳光一样温暖着我们的心灵。然而我们总是有一种错觉，觉得别人比我们都幸福。其实不然，我们不是不幸福，而是不去珍惜。只要我们肯握紧人生中拥有的，幸福便会蔓延在心中。阿里木一生守着烤肉架，炭火缭绕，映衬出他厚实而满足的脸庞。他是幸福的，这份幸福来源于与妻子安稳的生活，来源于捐助希望小学的道德满足。他珍惜他所拥有的一切，他拥有淡然平静的幸福。

此岸风景独好，何必留恋彼岸遥不可及的风光?沏一杯清茶，在清香中品味诗意淡然的人生，通向未来的路还很远，且行且珍惜。

幸福就在人生此岸。

高三作文800字4

我的高三我的梦

清晨，略显刺骨的风迎面而来，依稀可见星光在淡淡闪烁，勉强照亮我的前方。我猛吸一口气，整个心肺都凉了，顿时，也清醒了。从那扇大门，到教室的小门，短短几分钟的步程，我听到的都是匆匆的脚步声。

好像时间疾行，那是一个个追梦人永不停息的步伐。

你有亲眼见证太阳的缓缓升起吗?你手捧一本《唐诗宋词选读》，忘我地朗读背诵，当眼前几行文字上的光影从亮白的灯光渐渐变为温和的日光，你很快适应了这种温和，抬起头把目光送到了天际，讶异地发现一轮滚烫的红日不知何时已然升上了东方的天空，你舔了下干涩的嘴唇，感到一股热血在涌流，在沸腾，于是你收回了目光，瑰丽的红日已经给了你力量，你便不再停滞，把整个心都扑在了书本上。

我们是幸运的。有多少人想要亲临日出的庄严与瑰丽，却总悔于一次次的迟晚，而披星戴月的我们，纵是夙兴夜寐，纵是身心俱疲，却能真实地感受到时间的流逝就在指间。我们同时间赛跑，在仰望星空璀璨的梦想中寻找脚踏实地的真实感。高三学子的梦想啊，是那么的触手可及却绝不是一蹴而就。

我很愿意称自己为旅行者。在高三一年的时间里，我背负着行囊，心中盛满了十二年跋涉的充实感与成就感，奔赴一个与六月许下的诺言。师者是善解人意的，将一路点缀得花香弥漫，使我这个穿枝拂叶的旅行者，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。伴者是古道热肠的，把一路的歌声唱上九重天，使我这个孑然一身的旅行者，含着秋风，不觉得凄冷，无语凝噎，却不是失落。当有一天，我们赶到了六月，缓缓放下背了一路的行囊，一手扶腰，一手擦汗，用最深情的目光遥望天边的红日，于是我们的梦想，亦在这深情凝望中飞翔，燃烧，炸响，响彻云霄!

保尔·柯察金说：人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，既不会因为虚度光阴而羞愧，也不会因为碌碌无为而悔恨。

十八岁的青春韶华，因为梦想而更显珍贵，因为追逐梦想的步伐而熠熠闪光，因为最终把梦想照进现实的一刻而动人。

我的高三，是一场动人的旅途。在我的执着追求下，在我的拼搏奋斗下，我将不会遗憾。因为，只要出发，就一定会到达!

高三作文800字5

乘一叶扁舟，荡一湾清水，去湘西的青山碧水间，寻那一韵清亮的山歌。

一腔苗音引我到了这云贵之巅，千年的楚湘遗风裹挟着我入了古城。远望西南一隅，有一座如凤凰羽翼的山峦，据说这座古城因此而得名。许是因名而得了些许灵气，有了神鸟的庇佑，这座古城便也得以福泽百年，这一韵苗腔便也得以荡涤这湘西山水。

悠悠山歌飘入我儿时的甜梦，令我神往着这一方净土，安宁祥和得那般令人痴醉。碧水茵茵的沱江踏着碎玉般的浪，漾一湾清亮的山歌，从古城的西北一隅绵延而至。一簇簇轻盈的浪花轻抚着滩涂，与沙砾呢喃着老城墙的故事。青石板下压着一个接一个神秘而动人的传说，每一步都似乎积淀着这座古城厚重的历史，激荡着苗家与土家氤氲百年的情怀。迎一串清悦的笑语，任和风轻抚身上的银饰，漾开一段少女的情思，透着那从墙角钻出的如那不知名小花般的女儿家天真活泼，就如翠翠一样，乖巧却又“俨然如一只小野兽”，但又多了一丝温婉。姑娘们戏耍着绕下吊脚楼，去那沱江边浣衣，任那悠悠碧水映出那婀娜倩影，漾着碧波，荡开一首山歌，一首唱不完的山歌，恰惹来对面山头一阵男子的独唱，散在风里，漫开醉人的风韵，飘渡过江。不知当夜月下，傩送是否也是如此，立于山头，独自为翠翠扬歌一曲，让这一韵山歌飘入翠翠的梦中，载着她飞向山崖去摘那虎耳草。莫不是那汉子的心上人也在其中，要不怎使得那嘴角泛出一抹粉晕，淡淡透着清甜，浣着美梦细细醉在心窝里……穿梭于街巷，每一张笑靥都露着透明的真诚，正是这样可爱的人才成就了新西兰著名作家路易黎口中的“中国最美丽的小城”。

静静坐在山头，默默看那沱江荡涤出这一城山水。只爱听沱江独唱，这方净土上也只听得沱江的歌声，唱出这一方静谧与安详，唱出这悠悠的边城。悠悠沱江孕育了这座古城，也浣洗出那一张张甜美的笑脸，正如沈老先生所说的那样：“故乡的水，故乡的这条江与他们的生命、人格永不可分。”湘西人便在这碧澈的江水中荡涤出一颗水晶般清透的心，静静聆听沱江的独唱。

但这一切，也只是我印象中沈从文先生口中那个“无所依附而独立存在”的凤凰古城罢了。再次拥入你的怀抱，那青石板却似乎无力再述说那古老的故事。墙根那不知名的小花残败地绽着，嗅着那若有若无的淡香望去，却怎也寻不到那天然去雕饰的苗家姑娘，笑靥不再，风中分明弥散着一丝世俗的脂粉气。巷道变了方向，跌跌撞撞，扶着墙壁，我倚着吊脚楼在石阶上坐下，似乎有意等着那浣衣的姑娘，等着那山头飘过来歌声。沱江漫漫，失了旧日里那般温婉澄澈，拘一口，凉凉滑过喉咙，似蛇莽吐着舌尖游走于肝胆心肺间，喷涌出难以言喻的苦涩，溢满整个心房，泛滥在早已模糊的脑海。一条清污的小船摇荡入眼帘，这时我才注意到那江面上星星点点的不堪，也无怪乎这苦涩的江水了。沱江养育了这片土地上的人，与他们的生命、人格永不可分，试问沱江如此，是否故人依旧?

我踱步至那山头，想再听一听那沱江的独唱。到底是不遂意的，远处的正街更名为名族步行街，正吹吹打打，演绎着另一番热闹。屋舍翻新，巷道拓宽，震天的叫卖，摇滚的音乐，杂夹着蜂拥抢购，买卖叫喊的嘈杂，热闹地奏响这一派繁荣的大合唱，歌声回荡在山川，久久不去，怎还容得下那沱江的独唱。

大合唱将黄昏奏成了黑夜。入夜了，上灯了，却总听不见沱江的歌声，大概它也无力再唱了吧;倒是那人潮川流处依旧歌声震天。

寒风掠过山头，冷冷浸在心头，冻得喉头打颤。但我依旧决定在这山头独自放歌，也只有我独自为你而歌唱，歌声沁着凉意，可那往日的宁静安详却没有任何回音。我又捧起江水，饮一口，涩涩凝结在心头，神鸟啊，这沱江浸透了难以言语的苦涩，莫不是你的眼泪?

回望那灯火阑珊处，霓虹闪烁，可有人听得见晚风中我的独唱?那川流的人海里再也寻不到那一对清明如水晶般的眸子与我对望，在夜幕下共忆那边城旧曲……

独唱，只为你，漫漫沱江，也只愿你再为我独唱一曲悠悠凤凰……

教育心理学是心理学的一门分支学科，其研究内容是教育和教学过程中的种种心理现象及其变化，揭示在教育、教学影响下，受教育者学习和掌握知识、技能、发展智力和个性的心理规律，研究形成道德品质的心理特点，以及教育和心理发展的相互关系等。教育心理学有别于一般的心理学课程，它是以受教育者为研究对象的，无论学生还是教师能否学好教育心理学这门课对今后的教育生涯有着举足轻重的影响。

一个人从小对心理学方面的知识就不会感到陌生，尤其是生活中经常接触到的侦探小说和悬疑电影的推理片断，俗话常说知人知面不知心，因此对人来说看来能够读懂对方的心理是一件很奇妙的事情。有过这样一个案例：美国教育心理学家奥苏伯尔在1957年做过的一次“意向对保持学习材料的影响”的实验，发现学生存阅读之前有准备长时记区的意向，阅读之后才出现这种意向有更好的学习效果。从这个案例启发中得出，在教学中经常提示学生，不要只为当前的考试而学习材料，应为长远的学习或应用而去掌握材料，只有这样，知识才会保持得长久。

由于每个学生的心理承受能力、学习能力、理解能力都存在着差异，教师仅仅依靠学科知识是远远不够的，需要更多更好的运用心理学知识，科学合理的去因材施教，提高工作效率。在大学的辅修课程里，有关心理学基本理论知识的课程，而作为教师，站在一个教书育人的知识传授者的角度上，我们学习教育心理学时，在准确了解受教育者的心理之前，首先要保证我们教师自身的心理健康。俗话说：知己知彼，百战不殆。试问一个心智不健康的教师，又怎么成为一名瘦学生爱戴的好老师呢?教师应该具备比普通人更良好地心理素质，健康的心理素质除了能促进生理健康以外，更与工作主动性、效率息息相关，只有处在良好地心理条件下，才能发挥工作最大潜能，取得积极地工作成果，教师的心理健康首先表现在有健全和高尚的品德，教师的言行对学生有很大的影响，在给学生传授学术知识的同时，也不能忽略了自身的品德修养。

从心理学角度去看，高校教育过程就是一个不断去帮助学生解决心理问题的过程，这其中包括知识学习的掌握，思想品德及人格的塑成等等，一个学生的心理情况、人际关系、朋友圈以及生活状况都会对学生本人的心理健康成长产生深刻影响，它往往会关系到学生的成才与前途，教师在施教过程中的一言一行也会影响到学生，试想一下，一名本性乐观开朗、积极向上的孩子可能由于老师对他性格片面批评而变得沉默寡言、悲观堕落。教师了解了学生心理的特点和个性发展，就可明智地结合教学内容、教学对象、教学材料、教学环境，将其转变为具体的教学程序或活动。例如，根据对学习动机的`规律的研究，在课堂教学中可以采取创设问题情境、积极反馈、恰当控制动机水平等手段，来培养和激发学生的学习功机;依据学习迁移的规律，可以在教学内容的选编、教学程序的安排等方面采取措施，促进迁移，使教学产生最佳效果。在学校的素质教育学习中，教师扮演的不仅仅是学习上的良师，更是生活中的益友，满足学生的求知欲，尊重学生的感情，是我们教师工作的重要方面，所以教师作为伴随学生成长过程中最重要的角色，具备出色的心理学教育能力就显得非常重要。通过学习教育心理学，有助于提高师资水平，提高教师解决教育实际问题的能力，有助于教师更加深入地了解学生，提高教育教学的针对性有利于提高教育教学质量;教育心理学有助于进行教育教学改革，有利于更好地对学生进行思想教育工作，搞好教书育人，并把教书育人提高到更科学的高度;同时有利于教师总结工作经验，自觉开展教育科学研究。

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?

尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

闲来无事，总会蹲在旧书摊旁，小心翼翼地翻开泛黄书页，贪婪地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。

那深沉的纸页，以一种无华平缓的语调讲述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告诉你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开烦恼与重负，笑对人生。旧书实实在在，没有复杂的插图，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字。

一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。

这是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真切感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的足迹，那古时的空气都能够荡起你心中的涟漪。

这时的你，自由翱翔在历史的天空，畅游在历史的长河，那俯瞰历史的曼妙，打捞历史的神秘，如梦如幻。旧书，是被遗忘被尘封的记忆。它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的知识，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。它不像市面上有些装裱华丽而内容平淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简单沉稳的心态。

捧一本旧书，泡一杯浓茶，与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文字的真谛，人生的真谛。

2019高三议论文作文800字(四)：永远令人陶醉的王朝

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝?

我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉?怎能使人遗忘?

我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!

你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝?你陶醉和震响了整个生命的世界!

把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。

纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。

突围逆境之痛

古往今来，多少仁人志士引路：以劈波斩浪之势为自己的漫漫人生另择一条雄奇壮阔的路，征服逆境，突出重围，定能迎来成功的喜鸣!

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛!”我本以为司马迁会因为忍受不了宫腐之刑的奇耻大辱而恼羞成怒，慷慨赴死，用忘却世事去洗刷那抹刻骨铭心的伤痛;然而他没有，他安于“画地为牢”的境遇，牢狱为室，伏圮地为案牍，磨砺心中刚正不阿的丹青，挥斥方遒，终于成就了《史记》这一旷古绝今的奇书。突围了黑云压昼的黑暗，便可以一览海阔天空、万里晴朗。

“大丈夫者，当伸身以顶天立地，屈膝以忍辱负重，志成也!”多少次，楚军势如破竹的赳赳气焰依然没有使刘邦动容分毫;多少次，项羽的冷嘲热讽、嗤之以鼻他依旧置若罔闻而待之;我曾以为那是畏战、怯敌的作为，不忿地诘问他：“何不冲冠一怒为红颜?”后来垓下悲唱着催人泪下的楚歌，项羽最终只能泪别红颜、败兵江东，昔日忍气吞声的刘邦华丽逆袭，从此登上了人生巅峰。嗟乎!莫把成败论英雄，志当突围平险峰。

“屌丝也会有精彩人生!”著名演员王宝强有着一段不堪回首的星途，昔日自少林寺出山闯荡社会的他，只是一个身无分文、落魄街头的穷小子，常常有上顿没下顿，生活非常拮据。但他并没有颓废丧志，而是和成千上万的人一样每天坚持不懈地守在北影大楼前，等待一个“伯乐相马”得以施展才华的契机;在许多人心灰意冷选择放弃的时候，他依然坚守阵地，皇天不负有心人，他最终博得了上镜的机会，经过自身努力，成为了一名享誉全国的好演员。草根只要有坚韧不拔的信念，迎风而战的突围勇气，就一定会实现逆袭之梦!

人生种.种境遇，生命重重坎坷，唯有奋力突围方能改变。让我们坚定初心，不惧风雨，一起突围逆境之痛!

在生活中，我们处处可以见到有这样一群人，他们的身上充满智慧，他们有的默默无闻，却又是最平凡最伟大的人。他们就是我们班的“智多星”——王小明。

他长得不算太大，但是却有着一双水汪汪的大眼睛，一个头。平时他的成绩总是名列前茅。

一个寒假的时间，爸爸妈妈要上班，就留我一个人在家里，一个人写作业。我心想：反正我也没什么事干就写作业吧，反正爸爸妈妈走之前就要上班，没必要写作业。可是我又不能帮爸爸妈妈做家务，便想：爸爸妈妈上班那么辛苦，还是让他们来管我吧，不让他们操心。于是，我便打起了十二分的精神，认认真真地写起作业来……

我把作业做完后，想：爸爸妈妈不上班，我来做家务吧。于是，我拿出了一个塑料盆，倒了一些水，倒了一些洗洁精，在盆的边缘搓了几下，再放入了一些洗洁精，在里面滴了一点儿洗洁精，用手搅了搅，一个清香扑鼻的“泡泡糖”就出世了。我又开始了第二个、第三个。

我又开始做第四个了，可是我怎么也做不好，我想：爸爸妈妈上班那么辛苦，我为什么不能帮他们，让他们多休息一会儿呢?于是，我开始了第二个，第三个。可是，还是有几个小泡泡不愿意出来。这下，我急了，心里不住地埋怨爸爸妈妈，埋怨他们太烦了。正当我着急的时候，我想到了老师教过我们要学会做家务，便想起了爸爸妈妈平时做家务是多么辛苦呀!于是，我又开始了第三个，第四个……

终于，在我的不懈努力下，我终于做好了!看着干净的桌子，看着干净的地板，我心里比吃了蜂蜜还要甜一百倍。我把这个“泡泡糖”放入了我的书桌。

爸爸妈妈回到家，惊奇地说：“你真的长大了!”我的心里比吃了蜜还要甜一百倍呢!

通过这个事情，我明白了：只有通过辛苦的劳动，才能体会到父母的辛劳，只有通过劳动才能体会到父母的辛苦。

一片星空，一片未来

有歌吟道：“望望头上天外天，走走脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了自己的存在，想到了希望，也找到了自己前进的动力。是的，仰望天空，我会想到自己身上的责任，我将朝着天上最亮的那颗星奋斗，实现自己的价值。

仰望星空，我们看到光明和美好的希望，正如乐观的人总是带着微笑去看世界一样。每次的仰望，都带给我无尽的力量。

纵观古今，有多少有志之士不是经常地仰望星空，从而使自己走向成功呢?

越王勾践身陷吴国时，他给夫差做牛做马，受尽了屈辱，但他没有沉沦，而是在受苦时仰望星空，看到了希望，看到了自己光明的前途和远大的抱负，并最终在星空中找回了自我，成就了一番伟业。仰望星空，勾践看到了人生前进的动力。

楚大夫屈原，他被奸臣陷害，最终被君王流放远地，远离国土，莫大的委屈无处可伸，但他没有消沉，而是在身处困境时仰望星空，看到了星空中的希望，找到了他继续为国效力的热情。仰望星空，屈原找到了自己的价值。

古人尚能仰望星空，把它作为加油站和指路灯，在自己迷途时，重新照亮自己，我们这一代青年人又何尝不能做到时常仰望星空呢?

当我们苦于思索而不得其解时，仰望星空，我们可以探索无穷的真理;当我们摇摆于良心与智昏之间时，仰望星空，我们可以坚持凛然的正义;当我们迷途没有前进的动力时，仰望星空，我们可以燃起内心炽热的希望，把它作为我们永恒追求的目标，并不懈奋斗。

是的，仰望星空，我们学会了很多，我们感悟了很多，在满天的星星中，我们找到了自己，找到了希望，每一次的仰望，都是我们激情四射，奋发向上，从而使自己的这颗星更亮、更永恒，使自己的目标更坚定，是自己的信心更足。

仰望星空，让它成为黑暗中的星火，冰冻中的炭火;让它成为我们茫然时的动力和源泉。这片星，这片天，将激励着我们永远向前走去，去寻找新的希望，走出脚下的一马平川。

高三作文范文800字2

永乐青春

人的生命只有一次，青春也只有一次。人们常渴望青春永驻，但这只是子虚乌有，我们所能做的就是在青春期留下令人愉快的记忆。像寝室的爆笑，课间时的玩乐，朋友间的友谊，……这些场面就是我们青春的快乐。

“恶作剧之寝室爆笑”

我们寝室有胖恶妹，春等6个人，每天下晚自习就是我们一天中最快乐、最放松的时刻。因为一到寝室，我们就会相互开玩笑，讲笑话，讲名著，说娱乐新闻等，说到有趣的事情，常引进哄堂大笑。但最搞笑却不是这，而是胖恶妹搞的恶作剧。记得那是星期五的夜晚，我们下晚自习后一起回寝室。一会儿，胖恶妹走到我们前面去了，我们都以为她已经到了寝室。可是她却在二楼的转弯处静静的等候我们。可真巧刚好那天二楼的灯坏了，那里一片漆黑。当我们走到那时，她突然跳出来，手里还拿着可怕骷髅像，我们被他吓得直哆嗦，可她却得意的笑。青春就是这样毫无顾忌的玩乐。

“回忆童年之嬉戏走廊”

那天我们在走廊看见楼下的小女孩们在踢毽子，我们都微笑了。过一会就相互诉说自己童年时的故事。不知是谁控制不住那压抑的情绪，飞奔到商店买了一个。于是，我们对它爱不释手。每节课一下，我们就迅速到走廊上踢毽子。有时，男生也加入我们。不知为什么平时上一小段楼梯就觉得累的我们，这时就算踢几个小时也没有丝毫累意，反而增加了轻松感。青春期的我们，就喜欢回忆年少轻狂的那无忧无虑的生活。

“友谊 篇章之众人组”

我，灰姑娘，大娟，春等的年级分班后我们就成了室友。慢慢我们成为形影不离的好朋友。每次放假来后，我们就有好多好吃的的零食。因为我们会把家里带来的东西拿出来一起分享。每次回想起那个场面我就感到高兴。到高三分班后，我就和她们分开了，可我们清空是像以前一样一起分享零食，还有我在新班级感到孤独和伤心时，她们常写纸条来安慰我，在我考试失败没有信心学习时，她们常鼓励我，让我在失落时找回自信。这就是我们的友谊。这段感情让我的高中生活充满了微笑。

人的一生拥有的幸福和快乐很多。但我认为在青春期的我们所拥有的快乐才是最美好的。因为这时的我们很单纯，很自由的。我们这时的笑才是最美的，是发自内心的微笑。

高三作文范文800字3

浮世之中拾一缕清风

江山壮丽美如画，却是敌不过那灯红酒绿权诱利惑?曾记否，每个人的心中，都有一衢风清月明的圣地?而我们渐行渐远，迷失了那抹淡淡清风。

“君子不是工具。”。

这是孔子在《论语》中所说的。

“君子应该是工具。”。

我说。

孔子认为，君子不应像乐器一样固守某种形式和功能，而应追求一门技艺的长久之计;而应追求“道”，不断“给良心”，寻求世界的真理。然而，毫无疑问，信息时代的人们像蚂蚁一样忙碌着，他们追求的是“小而幸运”和“佛教”的态度，向往有情的生活和追求幸福的偏狭角落。虽然毋庸置疑，但也不得不引起我们的警惕：这样的生活是否离先人的教诲越来越远，我们是否平庸，活得越来越简单，为了让我们活得更轻松他成了警察话语中单调的“工具”?

古希腊哲学家亚里士多德为寻求世界的真理而进行了广泛的研究和不懈的努力。他最终成了百科全书学者，成为后人敬仰的丰富的哲学体系;中国明代地理学家徐霞客提出了“早出于蓝，晚上苍梧”的远大抱负。他周游中国30年，他的《徐霞客游记》写下了九州的浪漫。

有很多例子。这些闪耀在人类星空中的耀眼星辰，或许从未听说过“君子不善”，但他们明白，一个人在这个时代应该坚守信念，追求目标。他们可能是不同世代的人，但他们都珍惜世界，愿意为人类的发展进步追求真理、拨乱反正。桶或高楼阻挡不了它们。他们跳出“器”的局限，成为孔子所说的君子。

面对改革浪潮的过去，我们新时代的青年人，应该更加雄心勃勃，在先贤的指引下，敢于跳出舒适的安全地带。我们不愿意成为“工具”。我们要高瞻远瞩，为时代建设贡献力量。只有这样，我们才能不辜负几千年前孔子关于青年和人的理想。君子不是工具--

绅士也应该是一种工具。

珍惜世界，不应局限于“器”，而应向“器”学习。学习“气”是包容和广泛的海纳百川，有容乃大。”我们学“气”，包括异物和自己。

包括外来的东西，我们需要豁达，学习“仪器”这样的一种性格，不仅要有霜冻的勇气，更要有没有风雨、没有阳光的洒脱。不要害怕过去，也不要忘记心的开始。我们应该保持自我修养，为我们的发展提供更多的营养。包括我们自己，要求我们努力奋斗，学习“器具”的丰富内涵，不断提高个人素质，培养自己，为接受知识和处理外部事物打下坚实的基础。

玉石不经打磨，就不会成为一件物品。为了承担起时代的责任，在思考世界的同时不断完善自己，我们应该学习“工具”，而不是局限于“工具”。只有把远大理想和个人修养有机地统一起来，才能在新时期建设有中国特色社会主义中“成为工具”，不辜负青年，成为有前途的青年。

六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。

鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源;鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。

生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。

柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间;圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。

哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。

的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点;汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。

爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。

生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅 “清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。

2019高三议论文作文800字(二)：真诚是绝对的吗

真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。

你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。

也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。

当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗?

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮?

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。

自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。

的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。

中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢?

问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。

在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。

至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗?

中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开的“钱学森之问”了。

教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。

中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来!

俗话说：“家风严谨，子孙百世。”不错的，一个家庭的家风如何，致使家庭素质如何，从而关键到是否能够流传繁衍多久。家风“严谨”，我们家估计是个反例把。但在我眼中，我们家的家风就是被贴上“严肃中又透露着轻松，虽然要求多却又不令人窒息”的标签。

电影小说中角色有着“好坏之分”，在家也不例外。妈妈是严肃又认真教育的代名词，而爸爸则是在我们挨批后安慰，逗我们发笑的角色。这不，他们不又本色出演了吗。

“看看，看看，你这次考几分？前几天海天天看电视来着，手机连吃饭的时候都不舍得放下。而且你自己看看你都半个墙壁高了，衣服被子还乱扔…”妈妈略带几分怒意的声音响起，看着妈妈因生气而亮晶晶的眼睛，估计着还有愈演愈烈的下场，只好默默低头诚恳的挨批“那么大了！犯错误还不回话？…。”妈妈似乎为我得沉默更加生气，余光瞄到妈妈的手掌即将落下，心下一紧，咬紧牙等着惩罚到来，紧张的小虫一点一点侵蚀我的心，这似凌迟般的害怕啊……。可是，并没有想象中的疼痛出现，抬头眼到之处是爸爸站着我的身前，佯装生气得“骂”几句我不乖不乖如何。嘿嘿，松了口气，幸好爸爸出现了。妈妈仍在生气当中，望着我侥幸的偷笑，她的脸就更臭了，“还是要有一个初中生的样子！”说着，便又开始提要求——考试成绩如何如何，收拾房间如何如何，独立啊独立啊什么什么的。我如一只偷了腥的猫为着逃过这小小的一劫而偷笑着。怎么样，想必你们家也有这样一个唱红脸一个长黑脸的角色吧？

虽然爸爸总在妈妈的“”之下及时解救下我，虽然总是笑脸相迎，时常与我们玩笑打闹，但他对我的学习乃是十分看重的。特别要求我要——“自主学习。”“自主学习”在他看来，便是“自己主动学习。”他认为我个人对学习的态度十分至关重要，分数在他看来，只要不持续的低分便也就够了。因此啊，每当妈妈为我的分数而苦恼生气，不给我好脸色看时，我爸就算是我的救命稻草吧，总能在这时逗我开心给予我安慰和关怀。

我就是在这偶尔充满紧张却又十分欢乐的家庭中成长。成长历程中总是伴随着妈妈的严厉以及爸爸的关怀，这样的家庭这样的爸爸妈妈让我十分感激，他们让我学到了比同龄人更加成熟的独立，没有他们的教育，就不会有今天这样的我。他们更令我明白了感恩，明白了相处，明白了情感，明白了许许多多为人处世的道理。

实在是很喜欢这般恩威并重的“家风”。

关于家风议论文800字高三3

“国有国法，校有校规，家有家风。”听到这句俗话，我产生了疑惑：家风和家训是什么意思呢?查阅相关资料，我终于弄懂了什么是家风和家训，家风和家训，说白了就是每个家庭的传统风尚，是一个家庭的门风。家风和家训是我们这个历史悠久的民族的优良传统的传承方式。家风和家训是我们的一位导师，它教给我们做人做事的准则，让我们明白了一些简单而又深刻的道理。

今年过年，父亲就为我们制定了一份全体家庭成员都要遵循的家训：诚实做人。说起诚信，我还有一个发生在我身上的故事要讲呢!有一次我在学校里和同学约好了，周末一起去图书馆看书。本来我们都设想的挺好的，一起到图书馆的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我们作对一样——天空中乌云密布，黑压压的，好像随时都要下雨了。这时，我心里十分矛盾：“到底去不去呢?如果去的话，要是下雨下的很大就会淋雨呢?不去的话，同学们肯定会说我是一个不守信用，不讲诚信的人。到底怎么办呢?”妈妈看到我焦虑的神情，走了过来，问：“心悦，你怎么了?好像有心事啊!告诉妈妈，也许妈妈能帮你解决呢!_”我把情况和心里的矛盾一五一十的告诉了妈妈。妈妈刚听我说完，就马上严厉起来，对我说：“心悦，难道你不记得了吗?诚信做人，是做人的准则，如果你不遵守约定去图书馆。那你就是一个不守诚信的人，《曾子杀猪》的故事你听说过吗，通过这个故事就说明了人是要讲诚信的，要信守承诺。现在约定的时间快到了，你快点拿把伞去吧!”听了妈妈的话语，让我更加深刻地了解了诚信，更加深刻的体会到了家风“诚信做人”的意义。虽然那天下雨，有几个同学没有来，但是我却跟他们不一样，我做到了诚信，没有违背我们家的家训。

虽然有人说“诚信是金”，但是，我觉得诚信比金子更加的宝贵，诚信是无价的，是不能用有价的东西来衡量的。因为诚信将成为你人生不可多得的的财富。孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也。”这句话也向我们说明了诚信的重要性。

诚信，这是做人基本的准则，我定要诚信伴我一生，成为我的座右铭，和我形影不离。家风家训，它们就是一种美德的传承，让我们传承家风家训，让美德的种子在每个家庭生根发芽，让美德的大树直立神州大地吧!

鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过风雨雷电的打击?为何我的生命如此脆弱?

草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?

无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……

我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。

古往今来，人们似乎力求避免自己的生命中的遗憾，尽力使自己完美。然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数着名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……

是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……

不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了;然而我更庆幸，自己拥有在16年中所有遗憾交给我的道理……

所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。

遗憾就像是一把双刃剑，聪明的人能正确掌握它，而那些试图躲避它的人，则会带来一种损失……

（一）学生压力较大

学生所受到的压力不仅来自于学校课业，还来自自身家庭。由于现阶段学生多为独生子女，家庭对学生的期待会让其产生压力。加上教育方式上的娇惯，学生可能出现孤僻、自私之类的不健全性格，当与他人相处时难免产生矛盾。因此学生可能形成人际关系上的压力。同时，部分贫困学生可能存在自卑心理，与外界交流表现出明显的不自信，造成心理上的压力。教育心理学应重视学生心理层面的指导，帮助其逐渐实现与室友、班级同学以及在校同学之间的合理交流，让其心理逐渐开放。教育心理学认为应帮助学生学习到与人相处的原则，让其心理上处于健康状态。在和谐与同学之间关系的基础上，学生之间的矛盾将大幅减少，管理效果相对更佳。

（一）完善教育目标，审视工作缺陷

高效的学生管理不仅仅局限于对知识的灌输，还包含了对学生的德育教育，将学生培养成更容易被社会接受的人才。教育心理学认为，受教育者各项道德思想观念的形成在不同子要素的.发展上是处于不平衡模式的，例如情志、意识、行为等方面，其发展并不会呈均衡性。高校应制定合理的教育目标，认识到学生管理中的德育教育从根本上来讲就是一个将道德政治知识向行为指导转变的过程，并在过程中让高校学生将其形成行为习惯。传统教育多以学生成绩为目标，实际上这类型目标并不能判定学生是否真正运用了道德标准；换言之，传统教学目标以及教学工作将判断学生是否具有某一道德品质的标准制定为了查看其是否掌握了相关知识，而不是查看其行为是否同样运用了这一道德知识。因此，高校管理应注重情感意志的培养，并结合道德素质在行为上的表现作为目标，只有这样教育的作用才能够真正体现。

（二）重视辅导员作用，建立高素质管理团队

对于在校大学生而言，辅导员无论在学习上还是生活中都起到了重要作用。优秀的辅导员是学生在校期间成长的引路人，是学生思想政治发展的推动力量。在教育心理学中，辅导员相对其它任课教师而言更容易被学生所接纳，其行为以及思想同样会潜移默化的影响着学生。因此在学生管理方面，辅导员的作用尤为突出，高校应认识到这一点，利用好辅导员这一角色，实现对学生的高效管理。高校需根据自身办学水平以及学生需求，建立起一支高素质辅导员队伍。首先要让其了解到教育心理学的基本理念，掌握自身工作内容；之后通过实践体会到成就感，明确自身职责。同时高校应定期充实辅导员知识储备，保障其教学观念上的与时俱进。只有这样，学生管理在能够真正将理论结合实际，让学生将在校学到的思想道德知识用于指导日常行为，也为素质教育与人文关怀提供了良好基础。

（三）重视人文关怀，关注学生心理

人文教育是教育心理学大力提倡的一种教学模式，也是现代化社会各行各业都开始运用的工作模式。在人文关怀教育中，管理将更注重学生的心理层面，例如当学生中出现矛盾时，管理者首先要做的不是责罚，而是了解其矛盾点与矛盾产生原因，合理调节，避免学生出现表面上解决矛盾，私下将矛盾激化的现象。另外，高校管理者还应关注学生生活，对于生活条件困难的学生主动提出助学金政策，加强与学生的课后交流，让管理者与学生之间的层级关系逐渐转化为朋友关系。

在时代发展下，高校对学生的管理也应与时俱进，引进先进的、高效的管理理念。教育心理学运用了心理学原理，将沟通交流、理解等因素放进了日常管理中，让管理更具人性化。在此条件下，学生对管理的接受程度将更深，从而更容易达到管理效果。高校相关人员应重视教育心理学的学习与实践，在不断探索下充分利用这一管理科学，从各方面加强与学生的心理交流，提升高校管理有效性。

汉字是中华五千年文化的载体,具有很强的社会性,也是传播文明信息的工具,而书法艺术是我国的国粹,蕴含着丰厚的民族文化和深刻的民族精神,感染着一代又一代人。热爱文字养成良好的写字习惯,具备熟练的写字技能,并有初步的书法欣赏能力,是现代中国公民应有的基本素养。

1990年国家教育公布了《关于加强义务教育阶段中小学生写字的通知》,指出书法是义务教育阶段的基本练习之 一,搞好书法教学,对学生的学习和今后的工作都有着主要作用。

随着电脑的普及,有些人误以为书法不重要了。因而没有必要花功夫往练字,不少青少年的字书写的乱七八糟没法阅读。实在书法除了实用性之外,还有艺术性的一面,其本身就是科学与艺术的一种完美结合。书法的过程是培养和进步审美意识的过程,审美欲看是人的基本欲看的升华,人的需求和欲看是审美的心理动因,在审美过程中主体的能动性,推敲和探索是鉴赏能力高低的重要表现。中国汉字是逅形文字,每个不同的字都有独特的“形”,要把字写得美观,除了了解汉字的一些基本构字规律外,观察能力至关重要、如笔画的是非、细块的大小、结构的疏密、形体的斜正和体势的收放等、书写前必须静观细察、把握机理、妥善安置、这个处置过程就是审美能力的进步过程、字写得端正、整洁美观,就会产生赏心悦目的效果。韩盼山教授在《书法基本教育》书中说:“书法艺术教育重要在教育,书法艺术本质则是一种媒介或手段,意在通过它使受教育者得到审美享受,进步审美境界,陶冶性惰,净化心灵”。

书法是语文基础教育阶段的课程之一。书法教育在通过一系列的活动中、识字、写字学习祖国的传统文化,进步学生的文化素养。书写不但有利于扎实地学好汉字,也有助于传播文化知识。

现在的教育越来越主观创造素养,书法教育是激发学生创造力的手段之一。“字画同源”,书法的美也是无穷的,个性化的。就像“世界上没有两片相同的树叶一样”,每个人的字都有其独特性,书写者对审美的角度不同,书写技能的高低,产生不同的书法效果,从中体验书法的线条、结体、章法的变化莫测,进一步领略书法的妙境。书法拥有的美与渭独树一帜、学生可通过反复书写尝试感受书法带给人的无穷魅力。

在艺术门类中,书法最具中国特色,是中国特有的文化艺术,“无色而具有图画的灿烂,无声而有音乐的集中反映了中国人的思想和独特的艺术性、而从目前书法教育的书法教育的现状看,整个社会对书法教育的重要性还没有充分熟悉,还没有形成一个全民学习法普及书法的教育的气氛。希社会和教育部分尽快推出切实可行的办法,把我国的国粹发扬光大,代代相传。

教育首先是让学生成为一个品德高尚的人。

我个人认为德就是良心、人性的反映(在我的记性中，我们的教育是没有良心和人性的教育的);德是人心向善或向与恶的表现形式。德育的最低标准应该是你可以对身边的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要为了一己私利去伤害别人、去伤害您所处的社会。这其中包括你的一言一行，因为人是组成人类社会的基本元素，社会的进步和发展靠的是各种社会力量、利益群体在互相博亦、妥协的基础上形成的一种合力;所以社会风气的恶善、民族的兴衰、国家的.强弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的兴亡你我一样都有责任!德育的目标应是培养学生成为一个道德高尚的人。

我的长辈、我老师一直在教导我要努力做一个道德高尚的人，但从没有人告诉过我，道德高尚的定义是什么?

我认为道德高尚的定义是：

第一、 有良心、有人性;在这个不管黑猫白猫抓得老鼠就是好猫、笑贫不笑娼的年代，我们听得最多的是良心值多少钱一斤?有多少人为了功名利禄一次又一次突破我们这个社会道德的底线!若是一个社会的统治阶层道德沦丧，失去人性;处于底层的老百姓必然水深火热。历史上那些祸国殃民的奸臣逆子大多数都有非比寻常的过人之处

第二、 热爱祖国;覆巢之下无完卵，若做为组成国家元素的个人，如果都不爱这个国家，那么这个国家的末日也不远了，教育做为国家体制的一部分，若培养出来的人都离她而去投入别的国家怀抱;为他人做嫁衣就的结果不就是教育的失败么!据统计在我国的出国留学人员中，有一半以上是自费出去的，而学成回国的人员不到1/3，其中自费留学生回国率只有4%左右。若算上那些在国内学业有成的移民，中国每年失多少人才流失(当然这有多面的原因)?要知道这些人在国内享受的教育可是国家资源，特别是像清华、北大等这些名校;我们国家到底是为谁办教育?

第三、 学有所长。一人若学无所长，哪怕再有人性、再有良心，有再高的爱国热情，就如同一条不合料的木材，难堪大用。

所以成功的教育培养出来的学生应该是一个有人性、有良心，有爱国热情，学有所长的人。这是最重要的，是教育目的根本所在。

门为你开

掉进深井，我大声呼喊，等待救援……

天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光……

我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜!

这是台湾著名的漫画家几米在《希望井》中写下的话，它不仅是一段唯美到令人赞叹不已的句子，它也昭示了一个道理：不要将精力只集中在一件让你苦恼的事情上，转过身，你会看到另一扇为你而开的门。

一碗绿豆汤，一张桌子，两把椅子，柳树荫下为行人解暑。而作为交换的，是一个故事，一个不需要深加工，或发生在身边，或离奇古怪的故事。蒲松龄，那个少年时期便能吟诗作赋，才学极高的才子，却在科举考试中屡试不中。身入官籍，耀祖光宗是所有古代读书人的梦。但又有什么，能比多次参加考试却屡试不中更令人绝望呢?面对残酷的现实，蒲松龄合上了翻阅无数遍的《四书》、《五经》。于是，另一扇门便悄然打开。

在经过数载的收集和编撰之后，一部流传千载的《聊斋志异》终于写成。而当初，若蒲松龄“一心只读圣贤书”的话，如今后人又怎能了解到当时丰富多彩的社会生活，又怎能欣赏到人仙之间凄美爱情呢?

有时候，放下我们原本拥有的，或许会得到更多，蒲松龄如此，^v^宁亦如此。

“哪里有爆炸哪里就有^v^宁”天资聪颖的^v^宁被戏称为没有动手能力的物理学家。为此，^v^宁也十分苦恼，不知如何是好。幸得名师指导，^v^宁转攻理论物理，才在物理学上有深的造诣。

若成功是道门，那我们自身的缺点便是那门上的锁，不能勇敢地打破那道枷锁，又怎能走向门那边的成功呢?

身在哈佛，拥有着光辉背景的比尔·盖茨不满足现实。于是不顾家人的反对，他人的议论，毅然离开了无数人梦寐以求的学府，开创自己的未来。而后的某一年某一月，报纸大肆宣传，各大媒体也竞相报道，比尔·盖茨，那个曾经被嘲笑为傻瓜的人，如今却成为软件大王，世界首富。那一次，比尔·盖茨让世界记住了这个名字。

从古到今，由中及外，这样的例子举不胜举，他们的经历都说明了一个道理：当前路不通时，你的身旁，还会有另一条通往成功的路。所以，当你身陷困境，倍感绝望时，不要消沉，鼓起勇气站起来，环视四周，总有一朵花为你而绽放;总有一条路，是为你而铺的;总有一扇门，会为你而打开。

当一扇门为你而开时，不要犹豫，跟着希望坚定不移地走下去，然后，在某个拐角处与成功不期而遇。

教育惩戒权

尊敬的各位家长：

你们好!

今天我要演讲的题目是《何为惩戒，惩戒何为?》。近日，教育部印发《关于深化教育教学改革，全面提高义务教育质量的意见》明确表示，教师拥有一定的惩戒权。这不免引起各位家长的担忧，万一老师不按惩罚尺度处理学生怎么办?担心是不可避免的，谁会让自己的孩子受到伤害?担心之余，我们就要更清晰的认识惩戒这个问题。

何为惩戒?一提起惩戒人们闪现在脑海里的都是过重的惩罚甚至是酷刑。此惩戒非彼惩戒。在教学过程中的惩戒只是助你人生梦的推力。为什么会这样说?惩戒帮助你在犯错的时候走向正确的道路。当遇上上课捣蛋的学生、当遇到反复讲的问题学生就是不往心里去，那么就要实行“一些手段”了。这些手段不外乎就是罚抄，罚站。用这些手段只是为了让学生能够记住。记住这次教训，以后更好的去做一些事情。何为惩戒，惩戒何为?就是为了让你变得更优秀而已，教师行使惩戒权只是个学生而已。

适度惩戒方可行。并不是所有的惩戒都是好的，从新闻中也听过不少老师过度体罚，殴打学生致伤致残。这不仅是身体上还有心理上都给学生造成了不可磨灭的伤害。所以，教育部在推行惩戒权的时候也提出了要制定实施细则，明确教师教育惩戒权。过度惩戒终究是不对的，没有人有任何的权利可以去伤害他人，教师惩戒权就是不以伤害学生为前提而施行的，适度适量是惩戒的过程，促进学生发展是惩戒的目的。

惩戒创造了一个更有组织有纪律的班级体，没有规矩不成方圆。惩戒恰恰就是规矩的基础，学生可以自我管理、自我学习?这只有在极少数的可能下，团体中总会出现一两个活泼的人来带动班级。活泼的氛围一涌现，真正静下心来就很难了。惩戒在这之中就起到了很大的作用。惩戒提高学生的自我意识，规范学生的行为，成为前进道路上的警示牌。学生用心投入学习怎么会不拿到满意的成绩呢?怎么会不在高考中脱颖而出呢?这一切的一切，惩戒的行使功不可没。

没有惩戒，就没有纪律。没有惩戒，就没有规矩，惩戒就像是空气，时刻伴随着我们，时刻不能失去它们。没有惩戒的世界是不完美、不精彩的，多一点鞭策，让学生在高考中跑向成功之路。

学校教育不可少，家庭教育也不能缺。家长的行为影响着学生。理性支持的对待惩戒权是对教育最大的鼓励，学生也会在受教育的同时更好地去了解，去探索学习之路。学校与家庭相伴，让学生前途更加明亮，这才是现阶段的目标，是共同成长的标记。

演讲接近尾声，最后祝愿高一的新生前程似锦，一片繁华，家长们同学校共同努力，在高考中为学生打下一片天地。

俗话说得好，“无规矩不成方圆。”规矩是一个人待人接物、为人处事的准则。中华民族素来以严谨的作风和得体的礼仪闻名于世界。而这，全都归功于良好的家风家训。

在中国上下五千年的光辉历史中，涌现出了许许多多优良家风的典范。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”被后世尊为“亚圣”的孟子，小时候很贪玩，孟母为了把他教育好，曾经搬过三次家。刚开始时，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子经常看见送墓扫墓的情景，于是总学着跪拜、哭嚎。孟母认为这样对孟子的影响很不好，就把家搬到了闹市附近，可孟子又学起讨价还价来，孟母又把家搬到学校附近。从此，孟子每天看到的都是富有学识的读书人，听到的都是朗朗的读书声，便跟着读起书来。一次孟子逃学回家，孟母一气之下，把织布机上的梭子折断，说：“你学习就像织布一样，需要日积月累才能学成，而现在你逃学回来，就像这快织好的布一样，以前的功夫都白费了。”孟子听后如梦初醒，开始努力学习，终于成了有用之才。试问，若孟子没有这样一位深明大义的母亲，他还会有以后的成就吗?

无疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我们人生的第一所学校，是我们学习人生基本准则的地方。家庭教会我们辨别好与坏，善与恶;教会我们面对成功与失败，平坦与崎岖;教会我们如何树立正确的人生观，怎样朝着梦想前进。

有人会问，难道家教一定是摆大道理吗?其实不然。回望我们的童年，长辈对我们的教育往往是从“一粒米、一根线”开始的。而这看似不起眼的“一粒米、一根线”，也许就是人生长跑的起点。或许我们早已听腻了长辈的唠叨，厌倦了父母的教导，但这生活中不经意间刮过的一阵阵“耳旁风”，就是我们的家教。这些似乎被我们轻视的“耳旁风”，其实早已潜移默化地影响了我们：做一件事前，我们总会习惯性地思考这件事是对还是错，会不会对某个人有影响，会产生什么后果。这些或许连我们自己都没有意识到的改变，正是家教使我们受益之处。

一个人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我们身为青少年，是祖国的未来和希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，更应该自我勉励，秉行并传承良好的家风，为民族复兴夯实基础!

季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。

牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”

认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。

萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是认识自我，给了^v^重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。

认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。

但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。

苏格拉底说；“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。

正确认识自我，必定也无风雨却有价值。

教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。

名校陪读多疯狂

在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐!

起跑线上多疯狂

让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难!

人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。

呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才!

拯救教育!拯救人才!

中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。

古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。

众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值?

说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢?

我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。

而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。

优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧!

高三议论文800字5篇

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的-道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

今天，距离高考还有十天，我不得不又一次对几个学生发火。因为你们没有认真地进行考前的模拟训练，不仅浪费了宝贵的时间，更影响了他人，削减了整个班级的士气与斗志，与复习迎考的紧张氛围极不和谐。

有人说，发火是无能的表现，生气是在用别人的错误来惩罚自己。我必须承认，我就是砖家们所蔑视和声讨的那种不会教书的无能教师、弱智班主任。

只是，你们不能让你们的班主任在“无能”之后加上“为力”二字。他不想更不愿对你们如此无奈与颓丧。

十天后，你们将迎来高考，迎来你们人生中的一次重大抉择，抉择之中蕴含着转折，你们的人生从此会如鲲鹏展翅。然而，你们的思想和行为却严重滞后于你们应有的担当。

高考不只是一次选拔考试。高考更意味着一场场的告别。你们在告别中成长，会在告别中懂得与获取很多，也会在告别中失去与缺憾很多。

自踏入高中大门的那一刻起，你们告别了初中。高中和初中是两个完全不同的概念，不管以前如何优秀，到了高中都只能重新开始，过去的成绩充其量只能代表过去，不能因此而沉醉其中，忘乎所以，以致裹足不前，徘徊犹豫。高中，不仅课程难度在不断加大，需要投入更多的精力与努力，更在于要学会慢慢成长。在高中，“六一”离你们远了，“五四”离你们近了。还记得多年以前，我对某届学生寄予的希望只有两个简单的短语——学会学习，学会生活。要喊出那些震天动地的口号，根本不在我的能力范围之内。可要真正实现“学会学习，学会生活”的目标，也不是那么容易的。学会学习是基本要求，学会生活是宏大愿景。在三年的高中学习与生活中，你们在努力蜕变着，所有关心你们的人都在期待你们破茧成蝶，在寥廓的天空中飞舞出属于自己的美丽。

慢尝书香，品味其中的一点一滴。 ——题记

秋日的午后，手捧一杯香茗，伴着悠悠的茶香四溢，静下心来，慢慢品尝，并随带几本书将香茶和书香一同带进“黄金屋”。

生活在竞争激烈的现代社会，我们往往忽略了深层次的阅读和深层次的品味。在信息发达的今天，我们不妨静下心来多一些深阅读，它能让我们的生活馨香四溢，让我们的人生旅途“风景这边独好”。

也许有人会说，浅阅读不也很好吗!它既符合时代发展的规律，又能让我们跟上时代发展的步伐。但我觉得，浅阅读能让我们满足一时的需求，就长远而言，深阅读更适合我们的口味，能使人一生受益。

走进《钢铁是怎样炼成的》，我们深深地体会到主人公保尔的坚强毅力。走进《简爱》，我被简爱那种真挚、顽强不屈所激励。走进《名人传》，我们会被贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰那苦难和坎坷的一生所叹息，为他们的高尚品格和顽强奋斗的精神所折服。

领略李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我深深感到尊严二字的伟大。深深品读李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我被李白的精神所影响，在今后的人生道路上我自信面对，乐观挑战。深深品味文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。我领悟到“生的伟大，死的光荣”的真正含义和价值，促使我在人生道路上奋勇前进，活得更有价值。

深层次的阅读影响了我们的发展，让我们的生活更加充实。

走进《假如给我三天光明》，我体会到海伦凯勒内心的那份乐观、那份执著、那份坚强。每当失意时，想起书中的主人公的事迹，它帮助我走出失意，以一种新的姿态面对生活，迎接挑战!

由此可见，深阅读让我们受益无穷，让我们深深品味到生活中的点滴。

慢尝书香，我们仿佛走进荷香四溢的湖畔;慢尝书香，我们欣赏到无限美好风景;慢尝书香，我们走进了漫天星辰的夏夜;慢尝书香，助我在人生的道路上勇往直前。

慢尝书香，“黄金屋”中风景独好!

2019高三精选议论文作文800字(二)：生活越是平衡越是丰盛

五味齐为上，五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜，咸淡有道;五音全方能领悟生活的婉转悠扬，雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。

平衡的生活中，不应有一物过为突出，也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境——如朗月当空，普照万物，世间的一切都被调和，都在清冽的月色下，息息相生，浑然一体。

上溯宋代名家苏轼，以长短句为世人熟知，但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画，能御、能曲。正因为如此，他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此，他的性格也被塑造得圆润饱满，不缺于事。在朝野便竭力尽瘁，被贬谪时则放情山水，在自然中追求那平衡而丰盛的生活。

箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人;竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。若陶潜，若梅妻鹤子的林逋，无不是把握了生活的平衡，心淡下来不生艳想，欲寡下来不生竞心，自在随性，伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。人是红尘过客，免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士，人们也能跳出时间与空间的限制，力求生活的平衡自在。

印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人，文学造诣自然不在话下，但最能感染我们的，是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子，更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求平衡。

你听，那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种，它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生，这样的人生才是平衡而丰盛的人生。

印度思想家奥修说，玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。但我更愿意说：尽管去做，尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成平衡的生活，而平衡的生活更应该囊括这千姿百态。

五味相调，五音齐全。生活越是平衡越是丰盛。

一张考卷,几分浮动,换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。

仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备,而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此,拨开表面的巴掌与吻之别,在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化,都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭相似的情景,不免令人深思。

紧紧盯着分数,视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态,并非是个别家长所为。满分吻、98分得巴掌这一荒谬现象,正是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背

后反映的知识掌握情况,指导学习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实,而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”,而只关注比上次进步了6分。

在啼笑皆非之余,我们不免要发出这样的疑问:这样粗暴的分数对待,对分数的执着,到底因何而来?

固然,激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注,但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作依据的背后,不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”,以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标,而今,社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才,而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中,犯罪的青年虽分数耀眼,但人格上有着致命缺陷,如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动,还能说是“育人”吗?培育的到底是栋梁还是外表光鲜,内里朽烂的速生木?

所谓求全责备与宽容鼓励之异,在向教育敲响警钟,内里显现的教育观念之弊,正中痛点。我们不能仅停留在“知道”,“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新审视日常中我们早已熟悉

的情景,以此为契机,给孩子的成长路上正确的引导与培育,帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力,以真正的吻报以的鼓励,以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。巴掌与吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,对未来的教育报之以歌

抓住那缕清芬

闲时以橙皮逗弄小狗，看它努力伸爪向空气似欲抓住还未散的清香，不禁庆幸自己未错过。

橙皮是爷爷的最爱。极简单的点心，不过是浸了糖的柚子皮，在他手中却格外诱人。还忆幼时他倚在树旁，嚼着橙皮惬意地给我哼唱：“想当年桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵……”我瞪大眼睛渴望地盯着他手里橙皮，清香随歌声四溢，馋得我伸手乱抓空气，求它停留。

之所以渴望，只怪爷爷规矩太多。随他去串门，我抓起亲戚茶几上橙皮就啃，爷爷一下沉了面色，回家训我不懂礼貌。“况且人家也不富，抓点花生完事就好，你吃了橙皮教他以后怎么招待人呢?”自那起爷爷亲自动手来填我的馋嘴，可吃一片的代价实在太高：给院子里花草浇一天水啃一片，吃饭不剩米不掉米啃半片……我艰辛地洗完自己的小油碗，奔到爷爷省等待今日的颁奖典礼。青白透亮的“奖杯”入了口，清香霎时缓解了疲劳，自己挣来的更显珍贵甜美。爷爷在一旁静静地看着我，又挑剔地端详着洗过的碗，也笑着拈起一点橙皮。

清香只飘了三年，我便与之分别了，再度回老家时我自以为早已成长，吃过比橙皮甜得多的巧克力;而碗又哪里需要我洗呢?院子里爷爷常倚的树早已砍去，险些让我迷路，熟悉的清香将我引回家，原来爷爷早就摆好一盘橙皮恭候了。我咬了一口便放下，只觉苦涩，嗅惯糖果的鼻子也不待见这气味，便随手将它挥散。爷爷瞪大眼睛望着放下的橙皮，忍然伸出手，似要抓住什么，我才发觉那手干枯了。

也许是因橙皮还在，清香未和风远行，又被“抓”了回来。已欲离开的我闻见欲浓的味道忍不住回首，爷爷用力地探出来凝视着我，一瞬四目相对。我撞进寂寥苦涩的深深眼眸，它们好似快燃尽的烛焰得了助力一下子骤亮，惊喜与希冀直直到映进我的心田。往事浮现于脑海，我蓦地明白了隐于小气严厉下的深爱，忍不住快步走回，伸手握住他瘦弱的那只手，手上还残留着橙皮清香……

我庆幸自己抓住了那缕清香，未曾错失一份小心翼翼的爱，橙皮绝不会因洋糖流行而遭弃，我会好好珍惜它的清芬，和隐于其后的温柔。

  情商教育的重要性

  你家宝宝情商高吗？是小人精么？你以为过度乖巧沉默是好孩子的表现了吗？恰恰相反，据研究调查显示，中国孩子普遍存在以下情况：内向、害羞、缺乏责任感和自信心、爱发脾气、带攻击性、适应能力差、自我为中心、不懂与人分享、过分依赖家长、无法接受批评等。而这些都是情商低弱的表现。 我们早期往往都是把智商看的很重要，认为智商决定着一个人将来的成功。但现在的心理学家普遍的认为，一个人能否取得成功的关键并不仅仅依靠智商，还取决于情商。甚至情商对一个人将来生活的影响远远超过智商。

  什么是情商教育

  情商eq（emotionquo-tient）即情绪商数，也就是我们平时所说的非智力因素，它包括自我认识、情绪管理、自我激励、了解他人和社会交往。在评价情商高低时，一般将其具体分为自信心、爱心、独立性、竞争意识、乐观、诚实、交往合作、意志力、目标性这九项。 长期以来，人们把成功和智力因素的关系绝对化了，使得对孩子进行的整个教育都是针对智力的教育。然而我们在无数成功者的案例中发现，他们具有一些共同的非智力因素特征，如清醒的自我认识、稳定的情绪和不屈不挠的勇气等，这些共同的素质就是情商。

  情商教育的重要性

  从某种意义上讲，情商甚至比智商更重要，随着未来社会的多元化和融合度日益提高，较高的情商将有助于一个人获得成功。

  现在大多数家长过多地重视孩子的智商发展，而忽略了孩子的情商发展，其实早期的情商教育尤为重要，也就是心理上的一种塑造，如果一个孩子从小性格孤僻、不易合作；自卑、脆弱，不能面对挫折急躁、固执、自负，情绪不稳定，那么他智商再高，也很难取得成就。而情商应该从小培养。反之情商高的孩子会有很好的自我认知，积极探索，从探索中建立自信心，对自我情绪的控制，抗挫折能力，喜欢与人交往，愿意分享、合作，为日后成功做准备。婴幼儿早期情商的发展与父母的教养方式有密切关联，父母的教养方式又与父母是怎样正确辨识自己孩子的自身气质有关联，只有正确建立亲子依恋关系才能正确辨识自己孩子的自身气质。幼儿到四、五岁时，脑量会长至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的阶段，最重要的学习能力，尤其是情感学习能力，也在这个时期得到最大的发展。6岁以前的情感经验对人的一生具有恒久的影响，一个儿童如果此时无法集中注意力，性格急燥、猜疑、易怒、悲观、具破坏性、孤独、焦虑、有各种恐惧的幻想、对自己不满意等，以后，面对人生的各种挑战将很难把握机会。发挥潜力。可以说，他这时已经输在起跑线上了。所以，在幼儿阶段进行正规、系统的情商教育十分必要，这是奠定人生成败的基础。 然而遗憾的是，许多家长及幼儿园的教师对此知之甚少，对孩子因情商太低而出现的问题或视而不见，或束手无策，或简单地以批评、惩罚和管束来解决，不懂得以科学的眼光来识别，以科学的方法来教育和诱导。

“人是第一生命”，一个人的一生，如果没有家庭，没有学校，没有社会的关爱，没有良好的教育，那么他的一生又如何能称得上有价值的人生呢?

家庭教育是一项长期工作，也是一项社会教学改革中的一项重要组成部分。在我国社会主义社会，家庭的教育与学校的教育关系是十分密切的，它与学校教学活动一样，具有明显的联系。学校教育与家庭教育紧密相连，我们只有从学校教育与家庭教育紧密联系在一起，才能取得事半功倍的教育效果。

我们要认真贯彻落实党的群众路线教育实践活动方针和政策，认真落实学校教育方针，把家庭教育放在第一位，把学校教育与社会教育相结合，与学校实际相结合，使学校教育与家庭教育结合起来，使教育教学工作有计划、有组织地开展，从而有效地开展。

一、重视家庭教育，努力营造良好的教育氛围

家庭教育是学校教育的首要任务，家长是学校的最重要媒体之一，学校教育必须要重视对学生的教育，搞好家庭教育，使家庭教育深入学生的内心，使学生接触社会，了解社会，使学生具备社会适应本事，增强家庭教育的责任感。

二、重视学校教育，加强家校教育，促进学生全面发展

要求，教师必须加强对学生的学习习惯的管理，做好教学工作，使学生从小树立远大志向，树立远大理想。

学校要认真落实教育方针，严格要求每一位教师，使学生养成良好学习习惯并有所长进。

三、重视学生的思想教育，做到与家长沟通，与老师交流沟通。

教师是教育活动的组织者、参与者，教师的思想素质要高，对学生的一生发展具有十分重要的意义。

四、重视家校教育，加强师生之间的感情沟通。

教师是学生学习的引导者，学生的思想教育就在教师与家长的密切配合与教育之下诞生。我校要以此为契机，把家校教育与学生教育相结合。认真抓好教育工作，切实开展好家校沟通。

五、重视学生个性发展，使之成为一个健康发展的人。

一是重视学生的人格培养。

要使自己的一切都与学生息息相关，与家长密切配合，为学生的一切发展服务，使每一位学生的健康成长。

二是重视家庭教育，教育好学生。

一定要把学生放在家庭和社会的地位，让学生从小在学校里生存。要使家庭教育与学校教育有机的结合起来，形成一种强的家庭责任意识，为学生的成长提供良好的学习、生活、工作环保，以便于更好的为人师。

随着轨道交通的迅速发展，地铁因其准时准点、一路畅通的特点逐渐取代了其他公共交通工具，地铁上人来人往，各种各样的人都有。有些人为了一个座位争得头破血流，拼得你死我活，还有些人甚至霸占着一整条座位，还洋洋得意。可有一种人，他们从不与他们争抢，即使有空座位，他们也很少坐着，你注意过吗?

近日，一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上，把沾满灰尘的裤腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人问他为什么不坐空位，他说怕脏了人家的衣服，像他这样的农民工还不在少数。

他们为什么这样做?因为他们深知自己在工地劳作一天后，全身脏兮兮的，被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客，所以选择了回避，坐在少有人的角落里，默默蜷缩着直到目的地。

他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞，可事情的背后真如我们看到的那么简单吗?

记得有一次，我刚从课外班下课时间不早了，地铁站里挤满了人，地铁一来，人们纷纷往里面挤，我几乎是双脚离地，被硬生生的给挤了进去。进了地铁，人们都卸下了斯文的外衣，如饿狼般冲向座位，我都没缓过来，就已经座无虚席了。

随着地铁一站又一站的前进，车厢内已不再拥挤，我也找到了一个空位坐下，这时从车厢另一端走进来几个人，他们头戴黄头盔，手着乌黑的白手套，布满污渍的衣服加上一股酸臭味，让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周，直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了，原本视座位如命的人们纷纷站了起来，脸上的厌恶之色不溢于言表，还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻，大声嘀咕着。我又看了看那几个人，低着头，脸上还存着尴尬，一声不吭默默承受着。到站了，他们就马上下车快速离开。

古今皆有家训，家风，可谓之重矣!

古语说：“没有规矩，不成方圆。”同样如此，一个人若没有家教，那么谁会喜欢他(她)呢?一切从小时候入手，树立家训、家风也是如此

我还清晰地记得父母在我小时候与我说的“三惜”分别是“惜时，惜粮，惜机。”

那是第一次去幼儿圆上课，由于我厌倦上学，所以总是在园里哭闹、很不听话。中午吃饭时，我因为不满，所以偷偷地把饭倒掉了。结果还是被老师发现了，老师把这事向我父亲说了，我知道回家搞不好会挨打。

父亲见时机成熟，便拉着我走进了书房。父亲拉开抽屉，取出一张白纸，写出“三惜”两个醒目的大字。我正准备问时，父亲又在“三惜”底下写了三个词，分别是“惜时”、“惜粮”、“惜机”。父亲对我说道：“惜时是你爷爷告诉我的，他说‘人要是会用时间，就是个厉害的人;人要是珍惜时间，就是个人才。’我现在告诉你，目的就是想让你知道这点;惜粮是祖辈一代代传下来的，说吃饭不能留碗底，留了不吉利，有点儿迷信，但是记住，你是我张家的儿子，不准留碗底儿!”父亲深吸了一口气，接着说;“惜机要靠你自己了，爷爷没把握住良田百亩，老爸我没把握住上大学的机遇，我们都把希望寄托在了你身上啊!”

如今“惜时”、“惜粮”、“惜机”已刻在我的大脑里，它时刻提醒我，学会珍惜!

家训的闪烁;家风的璀璨。使它们成为了中国教育的一颗明珠，从古至今，它也发挥着巨大的作用!

在素质教育改革背景下，中小学音乐教育逐渐成为我国中小学教育的重要组成部分。但是依然有很多学校没有重视中小学音乐教育的意义，没有全面认知中小学音乐教育的作用价值。在此背景下，通过研究中小学音乐教育的意义，促进中小学音乐教育的良好发展，为中小学生提供帮助，提高学生的审美能力、思维能力与综合素质。

（一）对音乐教育重视不够

虽然近年来我国不断推进教育改革，但是应试教育的大环境依然没有改变。素质教育正在不断推广，但很多地方的中小学教学依然看重升学率，将升学率作为衡量教学质量的重要且唯一指标。所以在不属于升学考试范畴内的音乐课，便成为了“鸡肋”课程，校方没有注重课程的教学发展及音乐教育所带来的效果，音乐教育教学也无法得到更多人的关心和关注。

（二）缺乏审美与情感体验

传统的中小学音乐教育课堂上，音乐教育教学设计、课堂组织以及实施，只是为了让学生会演奏简单乐器、跳简单舞蹈、唱简单的歌曲，比较重视学习知识和训练技能。这种标准化的教学方式是用科学的、成人的眼光来对待小学音乐教育，让学生对老师的动作和声音进行模仿，诱导学生说出标准答案。这种教育模式，学生难以形成独特的音乐思想和音乐感受，只能具有相似的动作和统一的思想，不能将学生的主体性充分发挥出来。

（三）教学设备缺失

中小学音乐教育以训练和学习音乐知识技能为主。由于部分学校认为音乐教育并不能提高升学率，所以在教学设施与教学设备方面，较为简单。其中有些乡镇学校仅有一些简单的教学设备，缺乏乐器等教学器材和设备。在偏远的山区地带，由于交通、信息等因素，更是连乐器、多媒体都没有，无法满足现代小学音乐教育教学的需要。

（一）培养中小学生艺术审美能力

作为一门基础教育必修课，中小学音乐教育不仅能够让学生逐步了解音乐、学习音乐知识，而且还可在音乐教育过程中，让学生感受音乐的艺术感染力，对陶冶学生的情操，对学生进行情感教育有巨大帮助。作为一种情感艺术，音乐能够抒发人的情感，以《草原牧歌》第一课《银杯》为例，这是一首内蒙古地区的祝酒歌，它属于民歌中的风俗类歌曲，常用于酒宴聚会，彰显蒙古族人民热情好客的民族文化。美妙的音乐能够让学生在课堂上了解民族文化，培养艺术审美能力，树立起正确的音乐欣赏能力，并通过不断丰富的音乐知识，获取审美愉悦感，提升音乐鉴赏能力与审美感受力。

（二）培养中小学生思维能力

从生理学的角度而言，人的右半脑负责形象思维与记忆功能，左半脑负责逻辑思维。而中小学音乐教育则会培养学生的思维能力，有利于右半脑的发育，对开发人脑潜力具有重要价值。在音乐教育活动中，音乐教育会强调学生注意力的提升，在唱、奏、听的训练过程中，提高学生的反应力与记忆力。中小学生处于人生观、世界观、价值观的发展阶段，音乐课上的多种音乐文化、音乐知识与乐器教学，需要学生去认知、熟记、熟练，这些都需要学生用脑学习。

（一）明确音乐教育教学意义

中小学校领导，以及音乐教师和家长、学生，都应该肯定音乐教育的意义，意识到在素质教育中，音乐教育也是重要的一环，是审美教育的重要途径之一。和其他的中小学教育教学课程一样，音乐课的教育价值不容忽视，不能因为片面提高升学率，放弃或不重视中小学生的音乐教育。根据教育改革的理念和章程，中小学音乐审美教育至关重要。中小学及其音乐教师要全面认知音乐教育的意义与价值，强化音乐教育教学理念。

（二）营造音乐教育的良好氛围

在缺乏认知和了解的背景下，建议中小学采取广播、报刊或讲座等方式，运用各种各样的宣传手法，宣传以及推广音乐教育，传播音乐知识。例如举办音乐教育知识讲座、建设音乐学习兴趣小组等。一系列活动的开展，有利于培养中小学生对音乐教育的认知和了解，通过广泛宣传音乐知识，提高中小学生的演唱、演奏能力，提高学生的音乐教育素质，推动音乐教育发展。

本文对中小学音乐教育现状、问题进行了分析，探讨中小学音乐教育的意义，可以发现，中小学音乐教育还存在教育理念、教学方法等方面的问题。中小学音乐教育的意义重大，不仅有利于培养学生的思维能力、审美能力，而且还可以弘扬民族文化，全方面提高学生的综合素质。

蚕蛹拥有破茧而出的痛苦，才拥有化蝶起舞的美丽;雏鹰拥有风吹雨打的痛苦，才拥有问鼎苍穹的身影;河蚌拥有聚泪磨沙的痛苦，才拥有晶莹亮丽的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在于疼痛能使人奋起。勾践饱受卧心藏胆的疼痛，终于君子报仇;苏秦受尽尖椎刺骨的疼痛，终于游说成功;左思忍受冷言冷语的疼痛，终于洛阳纸贵。他们的奋起源于他们的疼痛，他们的疼痛造就了他们的未来。

有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的张继，痛苦万分，但他在文学的殿堂获得重生;双腿残废的史铁生，悲痛欲绝，但他在平平的书架上站了起来;两耳失聪的贝多芬，痛不欲生，但他在音乐的领土上获得新生;当疼痛将他们赶入绝境时，他们“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的缠绕，成就了自己。

有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的价值。屈原历尽“信而见疑，忠而被谤”的疼痛，纵身汨罗，有了“生前身后名”;司马迁遭受宫刑的疼痛，专心著书，有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;海伦·凯勒双目失明，才有了《假如给我三天光明》。无疑，他们是痛苦的，但他们扼住了命运的咽喉，提升了自己的价值。

有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。苏武牧羊北海有十余载，那是一种气节的象征;布路诺葬身火海，那是一种真理的追求;海子卧轨而死，那是对生活的热爱。在疼痛悄然而至的时候，他们超越了自我，实现了自己，于是希望也永不磨灭。

没有疼痛的人是不幸的，惧怕疼痛的人是软弱的，接受疼痛的人是坚强的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育着希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奋斗，希望的种子将在疼痛的心田里发芽、生长、开花、结果。滴水拥有粉身碎骨的疼痛，才拥有穿越石块的力量;梅花拥有清寒入骨的疼痛，才拥有傲雪欺霜的美丽;小草拥有巨石压顶的疼痛，才拥有顽强不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

高三议论文作文800字(三)：用意志怒放生命

我想要怒放的生命，不管一路有多少的艰辛，因为我相信自己的信念终究会战胜一切。

——题记

冬梅接受了严寒的挑战，最终傲立在风雪中散发出阵阵清香。她没有因为自己身体的娇弱而放弃，而是欣然接受寒风的洗礼，用坚强的意志证明了自己的美丽。

霍金不就是这枝傲立在风雪中的冬梅吗?凭借两个指头，探究出人类最伟大的科学巨著《时间简史》。面对上帝给他的这次沉重打击，他不但没有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想与宇宙紧紧联系在一起。肢体残缺又怎样，他一样会造就不平凡，因为他的思想是他的有力后盾，战胜病魔，就能超越一切。

彩虹接受了风雨的洗礼，最终在明媚的阳光下绽放出绚丽的光彩。她没有因为风雨前的阴霾黑暗而恐惧，而是更加乐观地等待，用不屈的意志证明了自己的美丽。

美国歌手保罗不就是这弯接受风雨后绽放光彩的彩虹吗?他没有因为自己的长相奇丑无比而退缩，而是越挫越勇，勇敢地参加各种选秀节目。虽然老天对他如此不公平让他身患重病，长相奇特，但他却没有因此低下头反而把头扬得高高，最终以一首《今夜无人入眠》而打动了全世界的听众，赢得了雷鸣般的掌声。保罗和彩虹一样，用不屈的意志战胜了老天对他的不公平，勇敢地走出了一条自己的路。

雨燕接受了暴风雨来临前的黑暗，最终在海面上空自由飞翔。她没有因为自己身体的瘦弱而惧怕暴风雨，而是勇敢地发出“让暴风雨来得更猛烈些吧”的怒吼。

居里夫人不正是这只顽强的雨燕吗?虽然自己实验室的条件十分艰苦，但她并没有因此而放弃。老天不给她好的条件，但赐给了她智慧，于是她不断地克服困难，终于发现了镭这世上最美的化学元素。她顽强战胜困难的意志让她获得了成功。

冬梅用坚强战胜了严寒，彩虹用不屈战胜了黑暗，雨燕用勇敢战胜了暴风雨，虽然自己的力量很渺小，但他们的精神很伟大。他们用意志怒放了自己的生命，让生命愈发彰显出了它的美丽。

高三作文专题800字1

正如周文雍在《绝笔诗》中这样写道：“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”

我们怀着崇敬的态度在此，向所有的革命战士致敬。

严冬在春风中消褪，岁月在风雨中离去。曾几何时有多少个像方振武、^v^、刘胡兰、董存瑞……等。这些人为国家作出了贡献，把鲜血奉献给了人民。他们有的名垂千古，有的却连姓名也不知道。但他们还是为了我们后人奋勇拼搏，给我们树立了身残志坚的光辉榜样。

如果没有他们我们就没有现在的美好生活，也没有现在的科技发达，更不用说给我们带来光明的理想。

小时候，老师告诉我我们的红领巾是用革命战士的鲜血染红的。于是自那时起我便立誓要好好学习，要有着战士们的精神，为国家作出贡献。可是现在的人不具备战士们的那种优秀品质。所以我们才更要弘扬民族精神，慢慢的感染身边的人。让所有人都具备像他们一样的品质，才能振兴中国。

鲁迅先生曾经这样说过：“从有着古老历史的中州，传来了青年的声音，仿佛预告这古国将要复活。我们一定将有悠久的将来，而且一定是光明的将来。”作为青年中的一员，我们就应追求光明的未来。上好每一堂课，做好每一次作业，完成每一项任务。将所有事情不求最好，但求更好。不负地下革命战士们的众望，也不负家长与老师们的期望。

青年时国家的希望，民族的未来，我们人人呢都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新 篇章，肩负起为中华民族强基固本的文化使命，努力铸造中华文化的新辉煌!让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去。爱我们的国家，爱身边的人。

在这里我想对地下的战士们说：“英雄们安息吧，我们将会把祖国建设的更加出众，你们的精神将永垂不朽。”人民将永远忘不了你们的功得，并且会把你们的奉献谨记在心。你们永远活在我们的心里。还有那不知名的战士，你们的名字我们虽不知，但我们却会记得你们不求名利的贡献，你们的精神将永世长存。

高三作文专题800字2

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《长律长征》时，我眼前都会浮现出红军战士那英勇无畏的身影、竖毅执着的脚步、顽强拼搏的精神。七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。他们，征服了千难万险，他们，创造了人间神话。

今天，作为新世纪的主人，在庆祝长征胜利80周年的喜悦之中，我们又该用怎样的行动来弘扬长征精神，继续新的长征?

也许有的同学会说，现在不用爬雪山、过草地，也没有机枪的威胁，匪徒的追赶，我们没有必要走长征、学长征。

是的，现在我们生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的，应有尽有，有家长的关心，老师的教导，社会的关爱，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可是，亲爱的同学们，你可曾看过，在升旗仪式上，有的同学站立不到一节课就支持不住;在教室里，有的同学的家长正弯腰在帮自己的孩子扫地;在学习生活中，一遇到困难就束手无策。我们，缺乏的不正是红军战士那种面对困难英勇无畏、顽强拼搏的精神吗?长征途中，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。

今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。

步入新世纪的我们，最急需的正是这种精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧向上的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们成功的动力，是我们人生走向辉煌的基石。现代社会不需要娇滴滴的小姐，更不需要不能自理、自立的庸才

新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为新时期的少年，在求实、创新的新长征途中，我们肩上负载着全新的理想，历史的重担。为了民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，就让我们一起努力，一起书写我们新的长征吧!

高三作文专题800字3

“爱在左，情在右，在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉!”每次读到冰心的这段话，心里总会波涛汹涌。

爱，这是一个科学家至今也无法估量的抽象词汇。爱的力量，就像一缕阳光，鼓舞一个人克服他心中的恐惧，使他走向生命的高端。而奶奶温暖的爱，就是我心中最明媚的阳光。

记得小时候，黑夜是我最难熬的时间。为什么一天的开头和结尾都要像剧院里一样，拉上黑幕?为什么要有黑夜?为什么?为什么让我这么害怕?

这个人被被子包裹的密不透风，时不时露出半只眼睛，胆怯的望着窗帘。风敲玻璃的声音，总是一丝不漏的闯进我的双耳。阳台上的风铃也不甘示弱，叮叮当当的声音疾快的在房间飘荡，它也想吓死我，我更加抱紧了自己的身体。

阿——阿飘要来了!!!只听见房门吱—打开了，我胆怯的望着门，身子不由的又使劲的往里缩。房间里拉长了一个身影。“呼—”我轻轻的松了口气，原来是奶奶。

奶奶一脸慈祥，轻轻的来到我床边，理了理我的头发，道：“怎么还没睡呀?”她似乎是自言自语，因为还没等我回答，我就落入了一个温暖的怀抱。奶奶的怀抱很温暖，很温暖，使我不安的心渐渐平静了下来。伴随着叮当叮当不疾不徐的铃铛声，我安然入梦。这一夜睡得很好，一夜无梦，即使沉睡，依然能感觉到温暖。

第二天，阳光洒入房间，使我又重温了昨天的怀抱。那怀抱是一缕和煦的拂过心田的微风，是一首熟稔又温馨的摇篮曲，更是一地金色的阳光。

叮当叮当，清悦的铃声响起，像是在谛听和煦的微风，像是在谛听喧闹的街市，更像是在谛听温暖的阳光。

那一串串清脆的铃声，那一缕缕温暖的阳光，让我的心深深的陶醉了!

高三作文专题800字4

“唉……”握着一份侥幸几个的卷子，缓慢地走在回家的路上。阳光穿透树叶，正好落在分数栏的位置。我的心，沉下来了。终于走到了家门口，我不由得发出一阵苦笑。

“嘭嘭——”此时的我正无力地拍打着课桌。历史，我的软肋。那些地名日期在我的脑海里就如同一盘散沙。再看看外面，已经开始下雨，正符我的心情——迷茫和徘徊。

天渐渐晴了，可我仍在复习，复习历史。因为其他的学科成绩都很优异，但惟独历史，让我堕入了万丈深渊。况且，下一次的测试也已经近在眼前，只能多下功夫了。

这时，爸爸走进来和我聊天，我静静等待着他来询问我的成绩，可爸爸似乎看出了什么，只说让我陪着他去阳台上走走。

阳台上，空气很是清新，天边也挂上了一道弯弯的彩虹。阳台上种植的花儿都显得是那么的生机勃勃。爸爸指着那朵开得最艳的那朵花儿，说：“孩子，你看!她美吗?”我毫不犹豫地说：“是的，她很美。”爸爸又说：“你再仔细看看。”我走过去，突然发现，那饱满的花瓣下，也有已经枯萎了的花瓣。

“啊!”我不经意间叫出了声。我终于明白了爸爸的良苦用心。

爸爸轻轻抚摸着我的头，说：“孩子，哪朵花是十全十美的呢?但他们在阳光的照耀下，不也一样绚丽多彩吗?你何必在历史上下太大的功夫而抛开你最喜欢的语文呢?”我看着那朵花，心中的难过已是荡然无存。我知道，我不一定是最优秀的，但是，我可以做到更优秀。

爸爸看着我豁然开朗的样子，笑着说：“如果你想提高历史成绩，可以在这方面多下功夫。但其他学科也不要落下!”我点点头，回了房间。

我又重新返回阳台，将那盆花搬进屋，放在窗户边。我知道花儿和我一样都不是十全十美，但我们都可以通过自己的努力来改变自己，提升自己。

每当拿起那张刚刚及格的历史试卷，想到爸爸的话，就会感到有一缕阳光，射进了我的心房。父亲的三句话，是因我走出失望的明灯，更是我心中的阳光，使我感到无比的温暖。

高三作文专题800字5

人生之路不好走，时常会有风雨的侵扰。当你感到孤单寂寞时，你需要有人用爱的阳光驱散心中的阴霾，播撒下一束温暖。这个人往往是你的知心朋友，我们心^v^有的阳光就是友谊。

我很珍视牵在手中的友谊之线，因为，我拥有不少的朋友，他们让我一次次感动，日积月累，我在朋友处得到了很多。

她，是我小学六年级时的同学。个子高高的，头发又顺又直，垂到了耳根，显得十分大气。成绩优异的她身上带着一种与众不同的气质，使其显得比同龄人大了不少。每当想起她，我就会想起那个大雨磅礴的下午。

那天放学时，天色早已阴沉得令人分不出白天黑夜，雨粗暴地冲着，地上淤满冒着泡儿的土黄色水洼，校门口的家长与孩子们混乱不堪，挤成闹哄哄的一大团。我借着穿过雨幕的灯光在人群中不停地找着，却始终不见爸妈的踪影。她骑着一辆电动自行车，和我一样地浑身湿淋淋。我隔着人流羡慕地冲她一笑，她却艰难地挤过人群，拉起我，笑着说：“上车吧，我送你。”我感激地看了她一眼，坐在了车上。

她驮着我在街上飞驰，冲刺在瓢泼大雨和漆黑的夜幕中。我紧贴着她，感觉自己如大海中的一叶小舟，在风暴中拼命寻找着港湾。而她，就是我唯一的依靠。雨势打，我俩不便多说话，我得以与她联系的便是心中一股细细的暖流。渐渐地，它越来越大，如阳光般让我为之一振。我勉强抬起头，看着她由于紧张而绷紧的背，那股暖流在我心中更加强烈地涌动。我笑了，我知道，那是她给我的。

后来，我们分别了。在同学录上，她又提到此事。我不禁想起在考试前的一个中午，她笑着问：“我是不是上辈子欠你的，这辈子用驮你回家来还?”我笑着说：“不对，是我这辈子欠你的，下辈子一定还。”她笑着在同学录的写上了最后一句：勿忘了还债。

我却看到了笑脸后的意义：别忘了我，以后的路和那天一样，我们俩都努力地继续向下跑，我在心里说：她把一束阳光放在了我的心中，替我着亮了前行的雨夜。

在全面推进素质教育、传承中华优秀文化的大背景下，2013年1月18日，教育部以一号文件的方式下发通知，要求从2013年春季开始，各级教育部门要区域性、整体性推进书法教育，在全国中小学义务教育课程中加强书法教学。让书法走进课堂，通过书法教育对小学生进行书写基本技能的培养，进行书法艺术欣赏，培养学生良好的品德和坚强的意志，增长学生的知识，发展学生的智力，促进学生身心健康发展。

通过学习书法可以提升学生的审美能力、鉴赏能力，还可以陶冶情操，使学生感受到书法艺术的博大精深、书法精神的源远流长。在书法教学过程中，当老师引领学生欣赏书法作品时，学生会对书法作品形成一种直观的审美感受。“书画同源”，书法的美也是无限的、个性化的。就像“世界上没有两片相同的树叶一样”，每个人的字都有其独特性，书写者审美的角度不同，书写技能的高低差异，也会产生不同的书法效果，从中体验书法线条、结体、章法的变化莫测，领略书法的妙处。这种审美感受会通过欣赏者的主观意识慢慢地渗透到内心深处，使主观意识与书法作品以及书法家之间形成一种心灵上的共鸣。现在的教育越来越注重创造素养，书法教育则是激发学生创造力的重要手段之一。

青少年学习书法的目的不仅是提高审美能力，还有一个要求也不容忽视，即培养健全人格。古人认为书品与人品之间具有密切的联系，因此古人在书法教学中尤其注重人品的修养，认为“书如其人，字如其人”。要想教学生学写字、写好字，必先教其会做人。“学书须要胸中有道义，又有之以圣哲之学，书乃可贵。”北宋书法家黄庭坚的这句话真正揭示了书法“心正则笔正”的内涵。我国历史上的大书法家颜真卿的书法作品可谓很好地体现了书品与人品二者之间的关系，无论是他的《东方朔画赞》《多宝塔碑》还是《祭侄文稿》等书法作品，都具有一种刚劲不阿、气势恢宏的艺术风格，这也从另一方面反映出顏真卿友善、不屈服于权贵、刚正不阿的道德品质。在书法教学中，可以通过书法家及书法作品的熏陶，培养学生的爱国主义精神及高尚的品格，培养学生做人。

中国的文化广博而精深，书法无疑是中国文化里最具有代表性的一种。因为书法的表现对象是汉字，而汉字是文化的重要载体。书法文化包含了汉字演变文化、书写工具（笔墨纸砚）文化、诗词文化等等各类文化，它与我国的传统文化有着密不可分的关系。通过练习书法，我们可以知道汉字的演变过程，了解笔墨纸砚的发展历史，了解一些书法名人及其故事，了解书法作品中所描述的重要历史事件。以被称为天下第二行书的《祭侄文稿》为例，这是唐代著名书法家颜真卿的代表作，这是一篇悼文，是颜真卿在极度悲愤的情绪下书写的，祭悼的是他的侄子为国捐躯，所以字里行间充满着情绪起伏。全文是书者精神和平时功力的自然流露，极具艺术价值，同时《祭侄文稿》也是一篇有着重要史学价值的文章，如实地记录着当时的“抗逆”情景，可作为史料研读。通读全文，字里行间所蕴含的情感强烈地震撼着每个观赏者的心，以至于读者无暇顾及作品的表面效果。所以，在小学开设书法课，饱览名家名帖的同时，还能够了解这些经典名帖所蕴含的文化，在潜移默化中感受祖国的悠久历史和灿烂文化，有利于激发学生的爱国情感，激发他们热爱祖国文化，继承祖国文化，从而学好书法的热情，这与我们当今的教育理念是相符的。

在全面推进素质教育、传承和发扬中华优秀文化的大背景下，让书法走进课堂，通过书法教育对小学生进行书写基本技能的培养，进行书法艺术欣赏，对培养学生良好的品德和坚强的意志，促进学生身心健康发展，发扬我国的传统文化，具有重要而长远的意义。

社会对人才的需求是多种多样的，正因为如此，才能满足社会各种事业的发展。而人的素质，由于先天条件和后天发展的差异，也是各具特色的，有着各自特点和发展潜能，正因为如此，人才有自己的个性，才能满足社会各个领域发展的需求。先天条件固然不同，但后天素质的培养也起到了不可估量的作用。在每个年龄段的教育中，幼儿园的启蒙教育尤为重要。

生活中，经常见到上幼儿园的孩子认识上百个汉字，可以计算简单的加减乘除，甚至简单的英语单词都能朗朗上口的现象，有的家长甚感“荣耀”，这似乎能证明自家的孩子聪明、好学、长大有大出息。殊不知，这是阻碍孩子健康发展的。

当幼儿园的孩子回到家时,多数家长最先关心的就是:今天在幼儿园吃没吃饱?有没有小朋友欺负你?今天认识了什么字?背了几首诗?……当家长把这些方面作为考察幼儿的主要发展时,它所带来的结果必然是幼儿的自我为中心和幼儿园教育的小学化之路。一些幼儿园为了迎合部分家长的错误需要，提前对幼儿进行小学教育的不良倾向，提前把汉语拼音、书写汉字、数学运算等小学一年级的部分教学内容纳入了幼儿园的教学活动中，甚至把幼儿园的学前班办成了“小学预科”班。而幼儿良好行为习惯、个性、兴趣、智力潜能等方面的培养却是一个长期的过程，不易在孩子身上迅速体现,因此有很多幼儿园就“避重就轻”,以博得家长的满意。

孩子们大量的玩耍时间被剥夺，本该快乐幸福的童年被安排得满满的“小学化”课程学习大大挤占。而由此导致的结果，一方面是正常的智力发育无法过早接受密集高难的“小学化”教育，加之一些老师嫌差爱优，很可能影响孩子的心理健康;另一方面是硬塞知识的办法容易引起孩子们对课本的厌恶，无法获取合理的教育所培养的那种自学能力。

正如早熟的果实不一定香甜一样，超前教育也不意味着就可以让孩子赢在起跑线上。因为幼儿教育的本质在于培养孩子对知识的兴趣与渴望，而不是拔苗助长地提前让他们学会各科知识，任何事物都有其成长规律，奢望春天的鲜花结出鲜美的果实，只是一种痴心妄想罢了。

《指南》明确规定：正确的幼儿教育是以促进每一个幼儿的全面发展为出发点和归宿的，幼儿教育要以幼儿为中心，要把幼儿当成真正意义上的人，切实贯彻“以幼儿为本”的教育理念。同时也要树立正确的入学准备理念，当前国际流行的入学准备教育包括五大领域：身体健康和动作技能、语言发展、认知和一般知识、情绪和社会性、学习方式。

在未来的社会中，我们需要的不仅是知识丰富的科学家，还需要文学家、美术家、音乐家、运动健将、创造家、发明家，这些人都是遵循其成长规律、满足其发展需要、注重其个性发展才能做到的。