多智钦仁波切[注 1]（藏语：ཐུབ་བསྟན་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ，1927年—2022年1月25日），即第四世多智钦土登成利华桑波仁波切[注 2]，又称多智钦大法王，生于中国西藏果洛区色达山谷茨村。

他是现任宁玛巴龙钦宁体法脉的总法主[注 3]。全世界的宁玛巴传承包含六大寺系[注 4]，这六大寺系所修学的龙钦宁体传承，都是由第四世多智钦为他们灌顶传法[2]；故仁波切于幼年时就有“日勇活佛．惹巴”的尊称[3]，是《龙钦宁提》法门主要的传承者。

第四世多智钦仁波切的父亲叫札拉，母亲叫嘎丽吉，他是家中的第二个儿子。母亲在怀孕期间，梦到空中飘着吉祥彩带、吹响着悦耳的唢呐声，并有穿着黄色衣服的僧人来到家中等吉兆梦境。仁波切出生时，天空出现美丽的彩虹，屋内充满光明，屋顶长出鲜花，花朵无分冬夏地开了十二年等奇始的征兆[4]。

土登成利华桑仁波切四岁时，和仁增丹贝嘉参（1927－1961）一同被认证为第三世多智钦晋美丹贝尼玛（1865－1926）的转世化身，两人一起被迎请回寺院坐床，多年里一起学习和生活，一起弘法利生。他在多智钦寺举行坐床大典，当典礼完成时，他坐在座上笑着念诵《请起莲花生》及《金刚七句祈请文》中的偈子，令在场的所有人惊叹不已[5]。

仁波切主要的上师是格贡堪布根桑华丹曲扎、阿傍大伏藏师和玉科夏札仁波切，夏札仁波切将《光明大圆满》、《彻却》与《脱嘎》全部的引介教授与口诀毫无保留的传授给仁波切[4]。

受到文化大革命等政治因素造成的社会动荡，土登成利华桑波仁波切选择前往印度锡金，受锡金国王礼请担任锡金国的国师，开启他一生致力传扬龙钦宁体法门的弘法事业[6]。

多智钦仁波切在年仅八、九岁时，就已经有佛学著述，但这些著作已于文化大革命中被消毁，下面为后期著作：[3]