原标题：《桃花扇》中提到的南京景点遍布全城

　　大家在认真听徐子方的讲座。

　　“借离合之情，写兴亡之感”，清代的传奇剧本《桃花扇》是不朽的名剧。故事主要是在当时的南京展开，那么这部剧从哪些方面体现了金陵文化呢？10月29日在十朝博物馆，东南大学艺术学院徐子方教授为读者们细细剖析了《与金陵文化》，此次活动由南京市阅读办、金陵图书馆、扬子金读会联合主办。

　　实习生 邓小艺 李艺伟

　　扬子晚报记者 张可 文/摄

　　在中国戏曲史上，《桃花扇》与《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》并称“五大名剧”。南明福王政权的风雨飘摇是故事的背景，在清军大举南下、明军内讧不断的铁蹄声中，在“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的悲歌声中，侯方域和李香君的爱情悲剧显得扣人心弦、催人泪下，打动了无数的人。更值得关注的是，在中国古代大部头的文学著作（诗词赋除外）中，《桃花扇》是唯一一部主要以南京风土文化为背景的文学名作，从与南京的密切程度上看，《红楼梦》、《儒林外史》等等都比不上。

　　徐子方教授统计，全剧44出，26出场景在南京。在讲座中，徐教授提出，《桃花扇》中的“金陵文化”主要表现在四个方面：一是庙堂文化和市井文化并存：南明建立前后政治军事斗争，充分反映了当时南京的庙堂文化，剧中出现的秦淮名妓、民间艺人反映的则是市井文化；二是雅文化与俗文化相互补充，剧中的清流、文人不时表现出丑态一面，而李香君又出淤泥而不染，雅与俗也相互转化；三是南北文化冲突、交融，《桃花扇》一剧主要体现作为山东人的孔尚任眼中的江南古都金陵的文化场景，由于孔尚任是清朝臣子，这一点写得较为隐晦；四是水文化和山文化相映，《桃花扇》以秦淮水榭侯、李定情始，以栖霞山入道终，一水一山，特色鲜明。

　　徐子方教授介绍，今天的南京城中还有不少关于《桃花扇》的“遗迹”。比如媚香楼，即今天李香君故居。据说1924年钞库街曾挖出“媚香楼”门上三字；再如莫愁湖，《桃花扇》一开始就写侯方域住在莫愁湖畔；再如栖霞山，李香君上栖霞山入道，如今还有景点桃花扇亭、桃花涧；还有冶城道院，《桃》第二出里专门写到侯方域等复社文人到冶城道院里去看梅花。此外，还有夫子庙和贡院、书铺集中的三山街、史可法故居“市隐园”所在的武定桥东、阮大铖“石巢园”所在门西钓鱼台，以及燕子矶、明故宫和明孝陵、幕府山、五马渡、牛首山等等，几乎遍布了南京全城。

　　本次讲座有100多位听众到场，徐子方教授的讲述生动而又详细。听众中，还有来自南京一中实验学校剑桥国际部的18名同学，他们组织集体前来听讲。带队老师介绍，希望能借此活动，引导学生关注了解中国经典文学作品。

　　“虽然我是南京人，也知道《桃花扇》，但还不知道南京城里这么多地方都和《桃花扇》有关，课外时间我要每一处都走走看看。”一中的王同学说。