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婚嫁喜事。

婚嫁的磕头，为三拜之礼，一拜天地、二拜父母、夫妻对拜。

1.一拜天地，面向南方男左女右，双脚站立，上身前弓，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二、三个头，最后起立。

2.二拜父母，面向父母，男左女右，磕头姿势相同，磕完最后一个头，是给父母递茶环节。

3.夫妻对拜，女东男西，对面而立，相距约一步距离，互磕三个头，而后相拥站立起来。

丧葬白事:

丧事磕头，没有统一要求，而是根据关系而来，有几种不同的形式。

1.一拜三叩，一般关系，来到灵堂前，作一个揖后，双膝跪地，磕三个头。磕头时，一边烧纸或香。

2.一步一拜一叩，一般也是至亲之人，多为几个人排成两行，前后左右等距离。大家行动一致，走一步，作个揖，双膝跪地，磕个头。站起来，再走一步，作个揖，双膝跪地，再磕个头。正常下，是总共走九步，多的为十二步不等。

3.九步三拜九叩，一般为至亲之人，是走三步、一拜，磕三个头，总共走九步、三拜、磕九个头。最后，走三步来到灵堂前，作揖跪下，保持跪姿，香案两旁各站一人，递酒三次，磕三个头，把酒洒到地上；再递香三次，磕三个头；再递纸钱三次，磕三个头，站起来作揖，完毕起身。

祭祀祈福。

祭祀、敬神、祈福和许愿，是行“三拜三叩”之礼。双脚并立，先做合掌作揖、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步，停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”。

依此，再做第三个“一拜一叩”。每次“一拜一叩”之间的数秒时间，可以默许一个愿望或同一愿望。拜完之后，是上香环节。

桃园结义。

在古代，学刘关张桃园三结义，拜把子义结金兰，也是一拜三叩礼，但与其他又不同。

面朝北方，双膝跪地，双手扶地，磕三个头。双膝改为单膝，左膝直立，双手抱拳，海誓山盟后，每人一碗酒饮毕，摔碗。

磕头跪拜，是中国传统礼仪中的一种形式.qi其标准是站立：双脚“前八后二”，脚尖相距八寸，脚根相距二寸； 合掌：双手平举当胸，五指合并向上，掌中空如塔形；两把半：

第一把：弯腰，右手前伸掌心向下，按在拜垫中央，左手仍当胸不动，双膝随即跪下；

第二把：跪下后，左手随着下伸向拜垫左前方按下； 半把：右手从拜垫中央，移到右前方，两手相距六寸左右；把头叩在两手中间的拜垫上，同时两手随即翻转手心向上（意为两手承接佛足，所谓“顶礼佛足”）； 两手握拳后随即翻转伸掌按下，头离拜垫，右手移回拜垫中央；左手仍举回胸前，右手把身体撑起，与左手合掌，同时两膝起立，恢复站立合掌姿势。

下跪礼是一个非常正式和庄重的礼仪行为。根据中国古代礼仪规范，下跪礼通常需要按照以下标准：

1. 坐正：身体保持笔直，双膝自然弯曲，双脚距离约为肩宽。

2. 立正：双脚并拢站直，双手自然下垂。

3. 向前踏步：左脚向前踏出一步，脚尖与膝盖保持垂直，双脚与身体成"一"形。

4. 下跪：双手扶地，右膝先着地，然后左膝着地，双膝与地面垂直，双手在胸前合十。

5. 拜礼：低头合十，表示恭敬和敬重。

6. 起身：双手扶地，先右脚起身，再左脚起身，保持身体笔直。

下跪礼需要格外注意仪态和身体姿势，需要在外在仪态上展现出内心的敬畏和敬重。

重庆丧事礼仪动作之——作揖、叩首

　　在我们重庆民间办丧事，有一个常见的礼仪动作就是作揖。好多年前，作揖者穿长褂，又称大褂子。作揖拱手是弯腰下垂，大褂子抱着作揖着的屁股，因此我们这里有一个歇后语叫作“穿大褂作揖——不现(限)腚(定)”。现在人们的服饰有改变没有再去穿大褂子了，只有不管穿什么上衣都可以去行作揖大礼了。

　　作揖又分深揖和浅揖两种。深揖，动作为：站立——低头弯腰——双臂下垂——至膝盖处双手合拢，左手包右手抱拳——缓缓直身，双手抱拳上移——抱拳高至眼眉止——释拳，双臂下垂，站立。深揖一般是给长辈所用。

　　浅揖，动作为：站立——低头弯腰——从膝盖以上起，双手抱拳——直身，抱拳至胸前止。浅揖是给同辈或小辈所用。叩头，动作为：站立——先右脚后撤，屈膝下跪——后左脚后撤，屈膝下跪——上身挺直，双臂下垂——上身前倾弯下，

　　叩首即是叩头，我们重庆也称作磕头，低至将要触地，双手前移伏地——抬头，上身挺直，双臂下垂——或左脚前移站起，右脚跟上站立;或再叩头，依行礼套路确定。在丧事行礼仪式上，有的是叩首三次，有的是四次。行大礼还有“六揖九叩”、“二十四拜”或者“四十八拜”，有的还行“什么什么拜倒扒皮”等。对于至内亲戚在行大礼时往往是“以头代揖”，也就是在行大礼仪式过程中只给逝者叩首不作揖，以显示尊重与庄重。

　　在我们这里还有对于来行礼者能不能行“二十四拜”或者什么大礼来显示有知识水平。如果行礼者姿势规范，也显示礼仪仪表有点传统的“美”，这样在事毕以后，街坊邻里会相传某某某的二十四拜好。不光年轻男性在学习模仿，就连有的地方女青年也在一定的场合来学习模仿。

　　我记得上个世纪八十年代末，我们这里刚开始“恢复”此类礼仪动作，有的小伙伴看了后在湖里割草，还用粪箕子摆成灵棚中的桌子作揖叩首的定点位置，来学习这套礼仪动作。

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