《中国书法史》:柳公权

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《中国书法史》:柳公权

2024-07-17 08:58| 来源: 网络整理| 查看: 265

(有蓝标者为柳公权所历帝王)

他同样出身官宦世家,也同样文学修养深厚(这跟前面的欧阳询、虞世南、褚遂良等相同),略有不同的是,柳公权的仕途更为顺遂,一生未经重大的挫折,注意,这当然影响他的书法风格(未遇挫折导致他的书法有“脱巾露肘”之弊)。

另外,值得关注的还有柳公权的性格。

朱关田先生引用了两段《旧唐书》中有关柳公权的记录,颇能体现他的性格,第一段是:

(文宗)便殿对六学士,上语及汉文恭俭,帝举袂曰:“此浣濯者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德,惟公权无言。帝留而问之,对曰:“人主当进贤良,退不肖,纳谏诤,明赏罚。服浣濯之衣,乃小节耳。”时周墀同对,为之股栗,公权辞气不可夺。帝谓之曰:“极知舍人不合作谏议,以卿言事有诤臣风采,却授卿谏议大夫。〞翌日降旨,以谏议知制诰,学士如故。

(文宗)便殿对六学士,上语及汉文恭俭,帝举袂曰:“此浣濯者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德,惟公权无言。帝留而问之,对曰:“人主当进贤良,退不肖,纳谏诤,明赏罚。服浣濯之衣,乃小节耳。”时周墀同对,为之股栗,公权辞气不可夺。帝谓之曰:“极知舍人不合作谏议,以卿言事有诤臣风采,却授卿谏议大夫。〞翌日降旨,以谏议知制诰,学士如故。

皇帝说自己穿着浣洗三次之旧衣,大家都随声附和皇帝的节俭,柳公权却说这是“小节”,真够耿直!幸亏文宗不是糊涂皇帝,不但没有恼怒,反倒在第二天下旨授柳公权为谏议大夫兼知制诰,仍任翰林学士。

第二段是:

尝入对,上谓日:“近日外议如何?”公权对曰:“自郭旼除授邠宁,物议颇有臧否。”帝日:“旼是尚父(郭子敬)之从子,太皇太后之季父,在官无过。自金吾大将授邠宁小镇,何事议论耶?”公权日:“以旼勋德,除镇攸宜。人情论议者,言旼进二女入官,致此除拜,此信乎?”帝曰:“二女入宫参太后,非献也。〞公权日:“瓜李之嫌,何以户晓?”因引王珪谏大宗出庐江王妃故事,帝即令南内使张日华送二女还旼。

尝入对,上谓日:“近日外议如何?”公权对曰:“自郭旼除授邠宁,物议颇有臧否。”帝日:“旼是尚父(郭子敬)之从子,太皇太后之季父,在官无过。自金吾大将授邠宁小镇,何事议论耶?”公权日:“以旼勋德,除镇攸宜。人情论议者,言旼进二女入官,致此除拜,此信乎?”帝曰:“二女入宫参太后,非献也。〞公权日:“瓜李之嫌,何以户晓?”因引王珪谏大宗出庐江王妃故事,帝即令南内使张日华送二女还旼。

这是开成三年的事,这时柳公权只是一个小小的工部侍郎,且不过只是备员,就敢以“瓜李之嫌”论及皇帝的宫闱私事,足见他匡益时政,正直敢言。

柳公权的书法

当然,柳公权最大的成就,还是在于书法。

柳公权历任穆宗、敬宗、文宗三朝侍书,担任宫廷最高级专职书法教师长达二十年之久。他的书法出入颜真卿,兼收欧阳询的峭劲,虞世南的圆融,褚遂良的疏朗,取精用弘,神明变化,遂以方拓峭险,而别开生面。

柳公权比颜真卿小七十岁,是否学过颜真卿书法,他未曾明言。柳书出之于颜鲁公的论点,始于宋苏轼,有谓“本出于颜,而能自出新意”。至范仲淹《祭石学士文》以“曼卿之笔,颜筋柳骨”称颂石延年书法,“颜筋柳骨”遂为定论。后人则多本是“颜柳”并称,且以此视颜、柳为一路,如解缙《春雨杂述》之直记柳公权为鲁公嫡系。人们在王羲之书法体系传衍研究时,也通常将柳公权列在颜真卿之下。

柳公权存世书迹著名且具代表性者,有《玄秘塔碑》《神策军碑》以及新出的《金刚经》《回元观钟楼铭》四通。

柳公权《金刚经》,长庆四年四月六日柳公权为右街僧录灵准所书,立在西京西明寺后,即《旧唐书》所谓“备有锺、王、欧、虞、褚、陆之体,尤为得意”者。现存唐拓本,系1908年敦煌莫高窟藏经洞发现硬黄原裱,且首尾完整,纸墨如新,弥足珍贵。如图:

(柳公权《金刚经》局部)

认真看,《金刚经》劲媚相宜、筋骨相称、闲逸生趣处,洵为柳公权壮岁最得意之书。

《回元观钟楼铭》,令狐楚撰,柳公权书,开成元年四月廿日立于万年县回元观内,1986年11月15日西安东郊出土。如图:

(《回元观钟楼铭》局部)

铭为横石,字体略小。书法严峻刚劲,虽时见丰润雍容,然其锋芒凌厉,筋骨显露者,尤胜柳氏存世他石,盖其久埋地下,未经捶拓,甚少磨损,属离初刻之最近者。

《玄秘塔碑》,裴休撰,柳公权书,会昌元年十二月廿八日立在西京。如图:

(《玄秘塔碑》局部)

此碑为柳公权最矜练之作,亦最著名,然最露筋骨,不善学者极易落硬直之病(我加黑加粗强调这一点,是因为这是学柳最易落下的毛病)。

《神策军碑》,崔铉撰,徐方平篆额,柳公权书,会昌三年(843)四月立在西京禁中。此碑早佚,存世惟见南宋贾似道重精装本前册,现藏北京图书馆。如图:

(《神策军碑》局部)

是碑虽奉敕所书,但不复矜持之色,盖是时柳公权已解脱内廷侍书之职,且外放为闲散之官,无须兢兢业业恭诚供奉,是其书法渐入通会之境,而有所嬗变。史记柳公权书法在会昌(武宗年号)后见渐见丰润,则是碑已显趋势。

下一篇,我们说柳宗元和杜牧等文人的书法。

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