原标题：第十一品 | 柳公权《楷书金刚经》唐拓孤本2.0版

柳公权《金刚般若波罗蜜经》刻于唐长庆四年（824）四月，系柳公权47岁时所作。此《金刚经》刻为横石，共十二块，每行十一字。此作刻成之后，有诸多的唐拓本流传于世，曾经风靡一时。到了宋代此碑的原石已经断成了12块，几乎大部分的自己都已经剥蚀，后世这12块原石也相继被毁。自此之后，书法界都认为柳公权楷书《金刚经》已毁，而直到1908年在敦煌石窟发现的此唐拓孤本，一字未损，极为稀罕，是敦煌文献中的稀世珍宝。从书写的角度来看，这件《金刚经》乃是柳公权的倾力之作，笃信佛法的柳公权抄写此作每一个字都倾注了极大的心血，并且抄录此作的目的之一，就是为了将自己的书法流传后世，所以每一个字都值得我们反复揣摩。

《金刚般若波罗蜜经》

柳公权 / 楷书 / 唐拓孤本

第十一品 无为福胜分

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【释文】“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

【译文】须菩提，如恒河中所有的沙数，如沙数那么多的恒河，您的意思怎么样？那么多恒河的沙子，多不多呢？须菩提说：很多，世尊。单单恒河的数量就已经无法计算，何况是河中的沙子。须菩提，我现在明白地告诉你：如果有善男子、善女人，以七宝充满所说恒河沙数的三千大千世界来布施，所得的福德多不多呢？须菩提说：很多，世尊。佛告诉须菩提：如果善男子、善女人，以此经中的道理，甚至只实践四句偈语，并解说给别人听，他的福德远胜前面所说的福德。

【1】“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，

【2】世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大

【3】千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此

【4】经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

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“敦煌遗书”源自敦煌莫高窟藏经洞，它是20世纪文史考古三大发现之一，被誉为“东方艺术之光”。所藏遗书以佛教典籍最多，还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书，成为多种物质文明和精神文明的重要依据和补充参证，价值及其珍贵。

1907年5月，一个英国所谓的探险家以四十个马蹄银锭买走七千份古写本、刻本卷子、残片散页六千多号，以及一些佛绢画、佛幡等，总计29箱，这些作品最终被存放在今天的伦敦大英博物馆，就是我们现在看到的这套系列。

谈到过去那段历史很难让人平静，但感谢科技的力量，在网络数字世界中，这些遗失的文物依然可以被我们近距离欣赏到。相信今天任何一个博物馆一个国家都抢不走也锁不住中华千年文化，因为它们最终存在于每个人的心中。

从书法角度，敦煌遗书中有精品也有平凡之作，但从文化角度，敦煌遗书笔笔都是文化珍宝。希望这些手稿可以带您穿越千年，为您带来一时的宁静与祥和，放下烦扰，欣赏书法、感受历史、感受文化、净化心灵、修养自我。

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