其实二人个性迥异，陆小曼受过西方教育，爱好打扮，喜欢浪漫。而王庚则是务实的传统男性，钟情于任劳任怨、勤俭持家的女子。显然，陆小曼也无法如此。

而此时，风流倜傥的徐志摩出现在身边，小曼很难不对徐志摩产生崇拜之情。徐志摩也超出了照顾的情感。两人坠入了情网，徐志摩怎么也想不到，会对朋友的妻子产生倾慕情感。

纸包不住火，很快王庚知道这一事情，便斥责徐志摩，最后就是好友与徐志摩决裂，徐志摩和陆小曼结婚，辜负了兄弟之间的手足情谊，背叛了林徽因。

但徐志摩很快发现，陆小曼出身于大户家庭，身上有家庭的优越感，吃穿用度，方方面面，都要用好的。

巨大的开支常常令徐志摩不堪重负（徐志摩在三所大学任教都不能满足陆小曼的花销）。

徐志摩只得在上海、北京两地来回奔波，课余还要赶写诗文，以赚取稿费。

失去了好友和爱人的徐志摩做出这等事情，自然是在很长一段时间内遭受到道德层面上的抨击，即便如此，他还是坚持自己，可能是诗人这一特殊身份，让他感情倒是有些许泛滥。

欺负朋友的妻子也不是原意吧，但是感情这个东西，说不清楚、道不明白，要是一开始与陆小曼保持适当的距离，倒也不会失去了分寸。

古人常说，距离产生美，尤其是和朋友的妻子，理所应当保持距离，不会到最后失了体面，还失去了最爱之人，生计方面也像一座大山压得人喘不过气。

常言道“朋友之妻不可欺”做出这等事情的徐志摩纵是万般后悔也来不及了。

同样的，这句话的下一句话“朋友之夫不可抚”鲜有人知，前一句话是对待兄弟之情，那么后一句就是闺蜜之间的情感了。

两人感情再浓厚，共用一双筷子，共用一个碗，但是不能共享一个男人。用现在的话说正是“防火防盗防闺蜜”。

戚继光颇有男子气概，他与妻子生活甜蜜。王氏的好闺蜜阮明月，第一次见到戚继光时，就对他一见倾心，内心想，真有男子气概。

于是经常来家里做客，开始不自觉地与戚继光见面。戚继光于公元1561年一举歼灭盘踞在台州的三千倭寇。

当晚，戚继光与众将士喝酒庆祝大战得胜，举杯夜饮，他喝得酩酊大醉，当晚不省人事。早就对戚继光芳心暗许的阮氏，怎会放弃这良辰好景和少年郎。

阮氏一直想成为戚继光的一名妾室，于是抓住机会趁机将他送回家。孤男寡女共处一室，总归是不清静的。

很快妻子王氏从别人耳朵里听到这件事，告诉了她，她内心自然是不愿意的，一开始不相信闺蜜会做出这等事情，可流言四起。

派去打听的丫鬟也说：“小姐，老爷昨天喝多了，是阮明月扶回来的，两人贴得可近了。”王氏相信确有此事，勃然大怒。

随即拎着红缨枪找阮氏算账，阮明月也不是省油的灯，两人撕破脸面，兵戎相见。刀光剑影打得戚继光赶来劝架。至此，两人不能再做闺蜜了。

二人的关系也会越走越远，这都是没办法的事情，但是和徐志摩这件事比起来，男性在某种层面上或许更容易沦陷，闺蜜之间还能有所收敛。

“朋友之夫不可抚”的名句流传后世，警戒女子和闺蜜的丈夫保持距离，不可有非分之想

好兄弟、好闺蜜之间在一起玩，眼光会出现相似，但总归谨记一点“朋友之妻不可欺，朋友之夫不可抚”

徐志摩和王庚、戚继光的妻子和阮氏，都是历史人物中的角色，他们犯下的错误，不过是情感与道德方面的反复试探。

看完他们的故事，我们也深刻理解了“朋友之妻不可欺，朋友之夫不可抚”的真正含义，一定要和兄弟和姐妹之间的爱人保持适当的距离。

只有这样，我们才能深刻懂得真正的仁义礼智信，它不仅仅存在于生活中，还存在于我们与人交往中。

如若徐志摩意识到自己对陆小曼有了特别的情感时及时保持分寸，也许他不会错过爱他的林徽因，更不会因此失去了人生中重要的好朋友。

最后被道德谴责的时候，下半生过得也不尽如人意，尽管外人看来他被美女围绕，但我想他曾经有过一丝后悔吧，至少在自己经济不堪重负的时候。

他一定有那么一刻很想回到林徽因的身边，种下什么因，得下什么果。他一手把自己感情的牌打得稀烂，外人总是没办法的。

相信大家也真正领略到了这两句常言道，在日后的交往相处中，切不可胡乱冲破道德底线，毁了自己，伤害他人，得不偿失。返回搜狐，查看更多