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丰满未必是胖，能够让唐玄宗神魂颠倒，杨玉环大致是拥有着当世最完美的身材及颜值比例，在那个以胖为美的时代，杨玉环可以说是“胖”，但却是标致的美人。

唐朝的审美观有大不同，说是“以胖为美”，和现如今以瘦为美的审美角度不同。

但是胖的本质并不是真的“胖”，胖到走路都成问题，那其实也是不健康的，古人从来不提倡过度肥胖，而是要在瘦弱和肥胖的区间找到一个健康的体型，那便是“丰满”，丰满，就是大唐最健康的体态标准。

丰满意味着健康，唐朝的古人以胖为美的好处，其实在画卷上是看不出来的，瘦的人脸色偏苍白，古代化妆没有那么先进，所以瘦弱的人看起来是很“骇人”的，反而是身材稍微丰腴的人，脸色看起来红润诱人，即使不用化妆，那都是美到不行。

所以可以确定的是，杨玉环首先是美丽的，在唐玄宗宠妃武惠妃死后，唐玄宗看遍了万千女子都没有心动的感觉，但却是杨玉环让唐玄宗怦然心动，要说杨玉环长得不漂亮，那肯定是骗人的。

在最初，杨玉环嫁给李瑁的时候，她是胖是瘦还不好说，但杨玉环精通舞蹈，苏轼有言：“环肥燕瘦”。

这说的正是两个会跳舞的绝世女子，肥的正是杨玉环，瘦的则是赵飞燕，按理说，如果杨玉环一开始就胖，那么练舞倒是不可能的，后来杨玉环也是用舞蹈征服了唐玄宗，所以杨玉环大致是渐渐“养胖”的。

但也是因为苏轼的“环肥燕瘦”，把杨玉环归类为了“胖”，以至于后世人一直认为杨玉环就是胖的，用不怎么礼貌的话来讲，那就是：肥婆。

可“以肥为美”，这件事情本身不是错的，站在医学的角度来说，特别是女子，越丰腴则是越健康，生育能力也更强。

唐代是一个经济发达的时代，除开了经济带来的生活巨变之外，胡汉交融的民族文化也在发展。

时间长了，贵族人家的生活过得更好，体态也更加丰盈，也是这样的生活环境，诞下后代的生存率稳步上升，寿命也逐步延长，那时候人们就觉得，丰满的身材才是健康的，那些骨感的身材，不符合健康的价值观。

所以到了杨玉环身上，她必然是有着一定当时潮流身材的痕迹的，要知道，在古代社会，不是说想胖就胖的。

古代没有那么多垃圾食品，平民百姓不可能说少些钱就把自己吃得“虚胖”，真要吃胖，还是要靠补品。

补品带来的胖，那是“高质量”的胖，或者不可以称之为胖，最根本的，那起码是十分健康的。

那么有人看到这里了，就会有疑问，前面既说了杨玉环胖，又说杨玉环不是真胖，那么她究竟是胖还是不胖呢？

还是用数字来说话。

在唐代正史中，没有记载杨玉环身高体重这一系列的无用数据，反而是当年非常喜欢在长安城瞎逛唐玄宗、杨玉环，在多次游历的时候，被周围的人看到并记载了下来，这才有了杨玉环身高体重一种“笼统”的数据。

综合《太平广记》的描述，杨玉环的体重大致是在120斤左右，相对女性而言，这个体重的确是高于平均值了，但杨玉环本身并不矮，说身长八尺有些过了，但在一米七左右，这是有的。

不管是当年李瑁对杨玉环一见钟情，还是唐玄宗对杨玉环一见倾心，对杨玉环最委婉的描述，就有她很高的记载。

可想而知，这样的身高加之这样的体重，杨玉环根本说不上胖，只是相对当时大部分瘦弱的女性，她是看起来很“胖”的。

但这样的身形，即便是放到现代，那也是很标致的，这样最起码保证了杨玉环身材的匀称，而不是一种畸形的瘦美。

但同样有些讽刺的是，杨玉环一生没有诞下唐玄宗的子嗣，虽然身材丰满是更加容易生育的，可杨玉环就是没有生下孩子。当社会观念因为生育后代而转型为胖的时候，杨玉环作为带头人物，却生不出孩子。

而唐玄宗也没有冷落杨玉环，反而是不顾一切地宠爱她，大唐的衰落和杨玉环是有着极大的关系的，可见杨玉环的容颜也是达到了前无古人后无来者的程度了。

之所以会在苏轼这些宋代人的眼中，杨玉环是胖的，就是因为宋代的“审美观”又在开始改变了。

宋代商业发达，化妆行业达到一个新的高度，从西亚地区以及东南亚地区进口了大量的香料及胭脂类的化妆原料，让当时众多女性有了新的解放。

从唐代的一些画作中可以看出，唐代的富贵女子都是喜欢上“颊红妆”，特别注重脸颊的颜色，而这种妆容，正好是体态丰满的女子化了最为好看。

可在宋代不同，宋代的女子喜欢淡妆，不过淡妆并不意味着妆料淡，而是在色调上的一种变化，这种风格，最适合的就是“瘦”的体态。

因此宋代的贵族女子，其实审美是以瘦为主的，也是这样造成了宋代人眼中，身高一米七，体重60公斤左右的杨玉环是“肥”的原因。

在杨玉环之前，武则天的时代，上官婉儿也曾掀起一股“瘦美”的风格，上官婉儿乃是武则天的近臣，也是当时为数不多的女性权臣之一，上官婉儿本身是不依靠男人上位的，所以对于“肥美”这样的风格，她不必迎合。

而在一次武则天对其震怒，进行了黥刑之后，上官婉儿就在自己的额头上点上了“梅花装”，这个妆容当时席卷了长安，甚至一度影响日本许久，日本的歌伎文化里，许多妆容就有着上官婉儿当年这种风格的色彩。

可惜上官婉儿站在了唐玄宗的对立面，在政变之时，被唐玄宗砍掉了头颅，上官婉儿带起来的妆容潮流，因此成为了冷门。

而大唐真正的以肥为美的审美，也是唐玄宗带起来的，除了杨玉环以外，杨玉环的姐姐等人，都几乎清一色是这种身材，并且与唐玄宗有着不简单的关系在其中。

归根结底，杨玉环的“胖”，是一个相对而言的形容词，对于真正的胖，不健康的胖，杨玉环不胖。

可以说，杨玉环的身材或许才是古代完美与健康并存的身材，例如赵飞燕那般的瘦弱，才是不健康的。

当然啦，若是以现如今的审美来看，杨玉环更适合一个词，那便是“微胖”。

随着化妆技术的进步，显然瘦也能体现更多层次的美感，按照常理来说，瘦者的脸色必然不好看，但因为妆容的掩盖，越来越多的人可以“心安理得”地瘦。

而“瘦美”这一种文化，也不是现代的专利，早在数百年前，明清之际，因为东部沿海的富商喜爱“扬州瘦马”，于是乎社会的审美也因为这些贵族阶级的转移而变迁，即便这种审美本身就是病态的。

于是后人也以此来质疑杨玉环在“四大美女”之首的地位，觉得在四大美人中，明显就胖的杨玉环，没有资格居于首位，更没有资格成为四大美女之一。

可审美不能脱离时代，不同时代的审美观，只会造出不同的美人，并非说孰优孰劣，杨玉环相对那些瘦弱的女子来说，必然算是胖的，但也只是仅仅而已。

可她的胖却有一种时代的美感在其中，或许这是后世女子所追随不到的肥美的巅峰。

若是以最客观的角度来形容杨玉环，那么“匀称”便是最合适的，不是那种让人不忍直视的胖，也不是让人绝望的瘦，而是一切都刚刚好，刚刚好，才是最美。

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