全宋文/卷六十一 |
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卷六十一 目录 1 外国 2 吐谷浑慕瑰 2.1 请更授章策表〈元嘉六年〉 2.2 上魏太武帝表 3 慕延 3.1 上表求入越〈元嘉二十七年〉 3.2 仇池氐杨难当 3.3 奉表谢罪 3.4 北凉沮渠蒙逊 3.5 上晋安帝表 3.6 上魏太武帝表 3.7 上疏於秃发利鹿孤 3.8 下书省繇务农 3.9 下书伐秃发傉檀 3.10 下书大赦 3.11 又下书大赦 3.12 下书伐乞伏暮末 3.13 下令尊礼刘丙 3.14 下令求贤 3.15 沮渠茂虔 3.16 袭位上表 3.17 百济国王庆〈《魏书》作「馀庆」〉 3.18 遣使求除授表 3.19 上魏献文帝表〈按是时献文为太上皇〉 4 倭国王武 4.1 遣使上表〈升明二年〉 5 诃罗陀国王坚铠 5.1 遣使奉表 6 呵罗单国王毗沙跋摩 6.1 遣使奉表 6.2 又上表 7 师子国王刹利摩诃南 7.1 遣使奉表 8 婆婆达国王师黎婆达也阿罗跋摩 8.1 遣使奉表 9 天竺迦毗黎国王月爱 9.1 遣使奉表 外国[编辑] 吐谷浑慕瑰[编辑]慕瑰,阿豺弟。〈案:慕瑰代立当在元嘉五年前。〉 请更授章策表〈元嘉六年〉[编辑]大宋应运,四海宅心,臣亡兄阿豺,慕义天朝,款情素著。去年七月五日,谒者董湛至,宣传明诏,显授荣爵,而臣私门不幸,亡兄见背。臣以懦弱,负荷後任。然天恩所报,本在臣门。若更反覆,惧停信命。辄拜受宠任,奉遵上旨,伏愿详处,更授章策。〈《宋书·吐谷浑传》。〉 上魏太武帝表[编辑]臣诚庸弱,敢竭情款,俘禽僭逆,献捷王府。爵秩虽崇,而土不增廓。车旗既饰,而财不周赏。愿垂鉴察,亮其单款。臣顷接寇逆疆境之人,为贼所抄,流转东下。今皇化混一,求还乡土,乞佛曰连窟略寒张华等三人,家弱在此,分乖可愍。愿并敕遣使,恩洽遐荒,存亡感载。〈《魏书·吐谷浑传》,慕瑰讨擒赫连定,送之京师,策拜西秦王,慕瑰表。〉 慕延[编辑]慕延,慕瑰弟。〈案:慕延代立,当在元嘉十四年之前,《魏书》作「慕利延」。〉 上表求入越〈元嘉二十七年〉[编辑]若不自固者,欲率部曲入龙涸越门。〈《宋书·吐谷浑传》〉 仇池氐杨难当[编辑]难当,武都王杨盛子,义熙初为质於姚兴,永初末授冠军将军,元嘉六年代兄玄位,拜秦州刺史武都王。寻进号征西将军。十三年,自立为大秦王,改元建义。十九年,遣裴方明等击破之,奔魏死。 奉表谢罪[编辑]臣闻生成之德,含气同继,而荣悴殊途,遭遇异兆。至於恩降自然,诚无答谢。夫以狂圣道隔,犹存克念之诚,况君亲莫二,不期自感者哉。每思自竭,奉遵光训,丹诚未谅,大谤已臻。梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀,诸所谮引,言非一事。长途万里,无路自明,风尘之声,日月滋甚。与其逆生,宁就清灭,文武同愤,制不自由。遣参军姚道贤赍书诣梁州刺史萧思话,寻续又遣诣台归罪。道贤至西城,为守兵所杀,行李蔽拥,日月莫照。法护忄匡扰,望风奔逃。臣即回军,秋毫无犯,权留少守,以俟会通。其後数旬,官军寻至,守兵单弱,惧不自免,续遣轻兵,共相迎接。值秦流民,怀土及本,行将既旋,不容禁制,由臣约防无素,以致斯阙。 臣本历代守蕃,世荷殊宠,王化始基,顺天委命,要名期义,不在今日,岂可假托妖妄,毁败成功,如此之形,灼然易见,仰恃圣明,必垂鉴察。但臣微心不达,迹违忠顺,至乃声闻朝廷,劳烦师旅,负辱之深,罪当诛责。远隔遐荒,告谢无地,谨遣兼长史齐亮听命有司,并奉送所授第十一符策,伏待天旨。〈《宋书·氐胡传》,元嘉十年。〉 北凉沮渠蒙逊[编辑]蒙逊,张掖临松卢水胡人。初仕後梁吕光,後叛投段业,为镇西将军,临池太守,寻领张掖太守,转西安太守。以晋隆安四年杀段业,自称车骑大将军。建元永安,姚兴以为镇西将军、沙州刺史、西海侯,以晋义熙三年自号大都督、大将军、河西王,改元玄始。後遣使诣晋称蕃,以为凉州刺史。宋永初末,以为使持节散骑常侍、都督凉州诸军事、镇军大将军、开府仪同三司、凉州刺史、张掖公。景平末,进侍中、都督凉秦河沙四州诸军事、骠骑大将军、领护匈奴中郎将、西夷校尉、凉州牧、河西王。文帝初改骠骑为车骑。元嘉十年卒,在位三十四年,谥曰武宣王。 上晋安帝表[编辑]上天降祸,四海分崩,灵曜拥於南裔,苍生没於丑虏。陛下累圣重光,道迈周汉,纯风所被,八表宅心。臣虽被发边徼,才非时俊,谬为河右遗黎。推为盟主。臣之先人,世荷恩宠,虽历夷,执义不回,倾首朝阳,乃心王室。去冬益州刺史朱龄石遣使诣臣,始具朝廷休问。承车骑将军刘裕秣马挥戈,以中原为事,可谓天赞大晋,笃生英辅。臣闻少康之兴大夏,光武之复汉业,皆奋剑而起,众无一旅,犹能成配天之功,著《车攻》之咏。陛下据全楚之地,拥荆扬之锐,而可垂拱晏然,弃二京以资戎虏,若六军北轸,克复有期,臣请率河西戎卒为晋右翼前驱。〈《晋书·载记·沮渠蒙逊传》,又《十六国春秋》九十四。〉 上魏太武帝表[编辑]伏惟陛下,天纵睿圣,德超百王,陶育齐於二仪,洪基隆於三代。然锺运多难,九服纷扰,神旗暂拥,车书未同。上灵降,祚归有道,纯风一鼓,殊方革面。群生幸甚,率土齐欣。臣诚弱才,效无可录,幸遇重光,思竭力命。自欣投老,得睹盛化,冀终馀年,凭倚皇极。前後奉表,贡使相望,去者杳然,寂无旋返。未审津途寇险,竟不仰达,为天朝高远,未蒙齿录?屏营战灼,无地自措。往年侍郎郭祗等还,奉被诏书,三接之恩始隆,万里之心有赖。今极难之馀,开泰唯始,诱劝既加,引纳弥笃。老臣见存,遐外无弃,仰荷恺悌之仁,俯蹈康哉之咏。然商胡後至,奉公卿书,援引历数安危之机,厉以窦融知命之美。顾惟情愿,实深悚惕。何者?臣不自揆,远托大荫,庶微诚上宣,天鉴下降。若万国来庭,百辟陛贺,高蹈先至之端,独步知机之首。但世难尚殷,情愿未遂,章表频修,滞怀不畅,许身於国,款诚莫表。致惑群后,贻虑公卿,辞旨纷纭,抑引重沓。不在同奖之例,未达拱辰之心,延首一隅,低回四极。臣历观符瑞,候察天时,未有过於皇魏,逾於陛下。加以灵启圣姿,幼登天位,美咏侔於成康,道化逾於文景。方将振神纲以掩六合,洒玄泽以润八荒。况在秦陇荼炭之馀,直是老臣尽效之会。〈《魏书·沮渠蒙逊传》,神中,遣尚书郎宗舒左常侍高猛朝贡上表,又见《十六国春秋》九十四。〉 上疏於秃发利鹿孤[编辑]臣前遣奚念具披诚款,而圣旨未昭,复征臣弟。臣窃以为苟有诚信,则子不为轻;若其不信,则弟不为重。今寇难未夷,不获奉诏,愿陛下亮之。〈《十六国春秋》九十四。〉 下书省繇务农[编辑]孤以虚薄,猥忝时运,未能弘阐大猷,戡荡群孽,使桃虫鼓翼东京,封豕涉西裔。戎车屡动,干戈未戢,农失三时之业,百姓户不粒食。可蠲省百徭,专功南亩,明设科条,务尽地力。〈《晋书·载记·沮渠蒙逊传》,又《十六国春秋》九十四。〉 下书伐秃发傉檀[编辑]古先哲王应期拨乱者,莫不经略八表,然後光阐纯风。孤虽智非靖难,职在济时,而狡虏傉檀,鸱峙旧京,毒加夷夏。东苑之戮,酷甚长平。边城之祸,害深猃狁。每念苍生之无辜,是以不遑启处,身披甲胄,体倦风尘。虽倾其巢穴,傉檀犹未授首。傉檀弟文支,追项伯归汉之义,据彼重藩,请为臣妾。自西平以南,连城继顺。惟傉檀穷兽,守死乐都。四支既落,命岂久全!五纬之会已应,清一之期无赊,方散马金山,黎元永逸。可露布远近,咸使闻知。〈《晋书·载记·沮渠蒙逊传》,又《十六国春秋》九十四。〉 下书大赦[编辑]孤庶凭祖庙之灵,乾坤之,济否剥之运会,拯遗黎之荼蓼,上望扫清氛秽,下冀保宁家福。而太后不豫,涉岁弥增,将刑戮枉滥,众有怨乎?赋役繁重,时不堪乎?群望不洁,神所谴乎。内省诸身,未知罪之攸在。可大赦殊死已下。〈《晋书·载记·沮渠蒙逊传》,又《十六国春秋》九十六。〉 又下书大赦[编辑]倾自春大旱,害及时苗,碧原青野,倏为枯壤。将刑政失中,下有冤狱乎?役赋繁重,上天所谴乎?内省多缺,孤之罪也。《书》不云乎:「百姓有过,罪予一人。」可大赦境内殊死已下。〈《晋书·载记·沮渠蒙逊传》,又《十六国春秋》九十四。〉 下书伐乞伏暮末[编辑]乞伏墓末,频年失何,终日言笑,要当一举,剿其巢穴。〈《十六国春秋》九十四。〉 下令尊礼刘丙[编辑]秘书郎中刘彦明,学冠当时,道光区内,可授玄处先生之号,拜以三老之礼,筑陆沈观於西苑以居之,躬往礼焉。〈《十六国春秋》九十四。〉 下令求贤[编辑]养老乞言,晋文纳舆人之诵,所以能招礼英奇,致时雍之美。况孤寡德,智不经远,而可不思闻谠言,以自镜哉!内外臣僚,其各搜扬贤隽,广进刍荛,以匡孤不逮。〈《晋书·载记·沮渠蒙逊传》,又《十六国春秋》九十四。〉 沮渠茂虔[编辑]茂虔一作牧犍,蒙逊第三子,以元嘉十年袭位,改元永和。明年,授使持节散骑常侍、都督凉秦河沙四州诸军事、征西大将军、领护匈奴中郎将、西夷校尉、凉州刺史、河西王,在位七年,为魏太武所执。 袭位上表[编辑]臣闻功以济物为高,非竹帛无以述德;名以当实为美,非谥号无以休终。先臣蒙逊西复凉城,泽忄詹昆裔,芟夷群暴,清洒区夏。暨运终有道,备大宋之宗臣;爵班九服,享惟永之丕祚。功名昭著,克固贞节。考终由正,而请名之路无阶;懿迹虽弘,而述叙之美有缺。臣子痛感,咸用不安。谨按谥法,克定祸乱曰武,善闻周达曰宣。先臣廓清河外,勋光天府,标榜称迹,实兼斯义,辄上谥为武宣王。若允天听,垂之史笔,则幽显荷荣,始张无恨。〈宋书·大且渠蒙逊传》,又《十六国春秋》九十五。〉 百济国王庆〈《魏书》作「馀庆」〉[编辑]庆一作馀庆,馀毗子。元嘉末嗣位,大明二年,遣使上表。 遣使求除授表[编辑]臣国累叶,偏受殊恩,文武良辅,世蒙朝爵。行冠军将军右贤王馀纪等十一人,忠勤宜在显进,伏愿垂愍,并听赐除。仍以行冠军将军右贤王馀纪为冠军将军,以行征虏将军左贤王馀昆、行征虏将军馀晕并为征虏将军。以行辅国将军馀都、馀并为辅国将军。以行龙骧将军沐矜、馀爵并为龙骧将军。以行宁朔将军馀流、靡贵并为宁朔将军。以行建武将军于西、馀娄、并为建武将军。〈《宋书·百济国传》。〉 上魏献文帝表〈按是时献文为太上皇〉[编辑]臣建国东极,豺狼隔路,虽世承灵化,莫由奉藩,瞻望云阙,驰情罔极,凉风微应。伏惟皇帝陛下协和天休,不胜继仰之情,谨遣私署冠军将军驸马都尉弗斯侯、长史馀礼、龙骧将军、带方太守司马张茂等,投舫波阻,搜径玄津,托命自然之运,遣进万一之诚。冀神垂感,皇灵洪覆,克达天庭,宣畅臣志,虽旦闻夕没,永无馀恨。 臣与高句丽源出夫馀,先世之时,笃崇旧款。其祖钊,轻废邻好,亲率士众,陵践臣境。臣祖须,整旅电迈,应机驰击,矢石暂交,枭斩钊首。自尔以来,莫敢南顾。自冯氏数终,馀烬奔窜,丑类渐盛,遂见陵逼,构怨连祸,三十馀载,财殚力竭,转自孱。若天慈曲矜,远及无外,速遣一将,来救臣国,当奉送鄙女,执扫後宫,并遣子弟,牧圉外厩,尺壤匹夫,不敢自有。 今琏有罪,国自鱼肉,大臣强族,戮杀无已,罪盈恶积,民庶崩离。是灭亡之期,假手之秋也。且冯族士马,有鸟畜之恋;乐浪诸郡,怀首丘之心。天威一举,有征无战。臣虽不敏,志效毕力,当率所统,承风响应。且高丽不义,逆诈非一,外慕隗嚣藩卑之辞,内怀凶祸豕突之行。或南通刘氏,或北约蠕蠕,共相唇齿,谋陵王略。昔唐尧至圣,致罚丹水;孟常称仁,不舍途詈。涓流之水,宜早壅塞,今若不取,将贻後悔。去庚辰年後,臣西界小石山北国海中见尸十馀,并得衣器鞍勒,视之非高丽之物,後闻乃是王人来降臣国。长蛇隔路,以沉於海,虽未委当,深怀愤恚。昔宋戮申舟,楚庄徒跣,鹞撮放鸠,信陵不食。克敌建名,美隆无已。夫以区区偏鄙,犹慕万代之信,况陛下合气天地,势倾山海,岂令小竖,跨塞天逵。今上所得鞍一,以为实验。《魏书·百济国传》,延兴二年,其王馀庆遣使上表。 倭国王武[编辑] 遣使上表〈升明二年〉[编辑]封国偏远,作藩於外,自昔祖祢,躬擐甲胄,跋涉山川,不遑宁处。东征毛人五十五国,西服众夷六十六国,渡平海北九十五国,王道融泰,廓土遐畿,累叶朝宗,不愆於岁。臣虽下愚,忝胤先绪,驱率所统,归崇天极,道迳百济,装治船舫,而句骊无道,图欲见吞,掠抄边隶,虔刘不已,每致稽滞,以失良风。虽曰进路,或通或不。臣亡考济,实忿寇雠,壅塞天路,控弦百万,义声感激,方欲大举,奄丧父兄,使垂成之功,不获一篑。居在谅熏,不动兵甲,是以偃息未捷。至今欲练甲治兵,申父兄之志,义士虎贲,文武效功,白刃交前,亦所不顾。若以帝德覆载,摧此强敌,克靖方难,无替前功。窃自假开府仪同三司,其馀咸各假授,以劝忠节。〈《宋书·倭国传》,升明二年。〉 诃罗陀国王坚铠[编辑] 遣使奉表[编辑]伏承圣主,信重三宝,兴立塔寺,周满国界。城郭庄严,清净无秽,四衢交通,广博平坦。台殿罗列,状若众山,庄严微妙,犹如天宫。圣王出时,四兵具足,导从无数,以为守卫。都人士女,丽服光饰,市廛丰富,珍贿无量,王法清整,无相侵夺。学徒游集,三乘竞进,敷演正法,云布雨润,四海流通,万国交会,长江眇漫,清净深广,有生咸资,莫能销秽,阴阳调和,灾厉不行。谁有斯美,大宋扬都,圣王无伦,临覆上国。有大慈悲,子育万物,平等忍辱,怨亲莫二,济乏周穷,无所藏积,靡不照达,如日之明,无不受乐,犹如净月。宰辅贤良,群臣贞洁,尽忠奉主,心无异想。 伏惟皇帝,是我真主。臣是诃罗陀国王名曰坚铠,今敬稽首圣王足下,惟愿大王知我此心久矣,非适今也。山海阻远,无缘自达,今故遣使,表此丹诚。所遣二人,一名毗纫,一名婆田,令到天子足下。坚铠微蔑,谁能知者,是故今遣二人,表此微心,此情既果,虽死犹生。仰惟大国,藩守旷远,我即边方藩守之一。上国臣民。普蒙慈泽,愿垂恩逮,等彼仆臣。臣国先时人众殷盛,不为诸国所见陵迫,今转衰弱,邻国竞侵。伏愿圣王,远垂覆护,并市易往反,不为禁闭。若见哀念,愿时遣还,令此诸国,不见轻侮,亦令大王名声普闻,扶危救弱,正是今日。今遣二人,是臣同心,有所宣启,诚实可信。愿敕广州时遣舶还,不令所在有所陵夺。愿自今以後,赐年年奉使。今奉微物,愿垂哀纳。〈《宋书·夷蛮传》,西南夷阿罗陀国,元嘉七年,遣使奉表。〉 呵罗单国王毗沙跋摩[编辑] 遣使奉表[编辑]常胜天子陛下:诸佛世尊,常乐安隐,三达六通,为世间道,是名如来,应供正觉,遗形舍利,造诸塔像,庄严国土,如须弥山,村邑聚落,次第罗匝,城廓馆宇,如忉利天宫,宫殿高广,楼阁庄严,四兵具足,能伏怨敌,国士丰乐,无诸患难。奉承先王,正法治化,人民良善,庆无不利,处雪山阴,雪水流注,百川洋溢,八味清净,周匝屈曲,顺趣大海,一切众生,咸得受用。於诸国土,殊胜第一,是名震旦,大宋扬都,承嗣常胜,大王之业,德合天心,仁荫四海,圣智周备,化无不顺,虽人是天,护世降生,功德宝藏,大悲救世,为我尊主常胜天子。是故至诚五体敬礼,呵罗单国王毗沙跋摩稽首问讯。〈《宋书·夷蛮传》,元嘉十年。〉 又上表[编辑]大吉天子足下:离淫怒痴,哀愍群生,想好具足,天龙神等,恭敬供养,世尊威德,身光明照,如水中月,如日初出,眉间白蒙,普照十方,其白如雪,亦如月光,清净如华,颜色照耀,威仪殊胜,诸天龙神之所恭敬,以正奉宝,梵行众僧,庄严国土,人民炽盛,安隐快乐。城阁高峻,如乾他山,众多勇士,守护此城,楼阁庄严,道恭平正,箸种种衣,犹如天服,於一切国,为最殊胜吉。扬州城无忧天主,愍念群生,安乐民人,律仪清净,慈心深广,正法治化,共养三玉,名称远至,一切并闻。民人乐见,如月初生,譬如梵王,世界之主,一切人天,恭敬作礼。呵罗单跋摩以顶礼足,犹如现前,以体布地,如殿陛道,供养恭敬,如奉世尊,以顶著地,曲躬问说。 忝承先业,嘉庆无量,忽为恶子,所见争夺,遂失本国。今唯一心归诚天子,以自存命。今遣毗纫问讯大家,意欲自往,归诚宣诉,复畏大海,风波不达。今命得存,亦由毗纫此人忠志,其恩难报。此是大家国,今为恶子所夺,而见驱摈,意颇忿惋,规欲雪复。伏愿大家听毗纫买诸铠仗袍袄及马,愿为料理毗纫使得时还。前遣邪仙婆罗诃,蒙大家厚赐,悉恶子夺去,启大家使知。今奉薄献,愿垂纳受。〈《宋书·夷蛮传》,毗沙跋摩为子所篡夺,十三年又上表。〉 师子国王刹利摩诃南[编辑] 遣使奉表[编辑]谨白大宋明主,虽山海殊隔,而音信时通。伏承皇帝道德高远,覆载同於天地,明照齐乎日月,四海之外,无往不伏,方国诸王,莫不遣信奉献,以表归德之诚,或泛海三年,陆行千日,畏威怀德,无远不至。我先王以来,唯以修德为正,不严而治,奉事三宝,道济天下,欣人为善,庆若在己,欲与天子共弘正法,以度难化。故托四道人遣二白衣送牙台像以为信誓,信还,愿垂音告。〈《宋书·夷蛮传》,元嘉五年。〉 婆婆达国王师黎婆达也阿罗跋摩[编辑] 遣使奉表[编辑]宋国大主大吉天子足下:敬礼一切种智安隐,天人师降伏四魔,成等正觉,转尊法轮,度脱众生,教化已周,人於涅,舍利流布,起无量塔,众宝庄严,如须弥山,经法流布,如日照明,无量净僧,犹如列宿。国界广大,民人众多,宫殿城郭,如忉利天宫。名大宋扬州大国大吉天子,安处其中,绍继先圣,王有四海,阎浮提内,莫不来服。悉以兹水,普饮一切,我虽在远,亦沾灵润。是以虽隔巨海,常遥臣属,愿照至诚,垂哀纳受。若蒙听许,当年遣信,若有所须,惟命是献,伏愿信受,不生异想。今遣使主佛大陀婆、副使葛抵奉宣微诚,稽首敬礼大吉天子足下,陀婆所启,愿见信受,诸有所请,惟愿赐听。今奉微物,以表微心。〈《宋书·夷蛮传》,元嘉十二年。〉 天竺迦毗黎国王月爱[编辑] 遣使奉表[编辑]伏闻彼国,据江傍海,山川周固,众妙悉备,庄严清净,犹如化城,宫殿庄严,街巷平坦,人民充满,欢娱安乐。圣王出游,四海随从,圣明仁爱,不害众生,万邦归仰,国富如海。国中众生,奉顺正法,大王仁圣,化之以道,慈施群生,无所遗惜。帝修净戒,执道不及,无上法船,济诸沈溺,群僚百官,受乐无怨,诸天拥护,万神侍卫,天魔降伏,莫不归化。王身庄严,如日初出,仁泽普润,犹如大雪,圣贤承业,如日月天,於彼真丹,最为殊胜。 臣之所住,名迦毗河,东际於海,其城四边,悉紫绀石,首罗天护,令国安隐。国王相承,未尝断绝,国中人民,率皆修善,诸国来集,共遵道法,诸寺舍子,皆七宝形像,众妙供具,如先王法。臣自修检,不犯道禁,臣名月爱,弃世王种。 惟愿大王圣体和善,群臣百官,悉自安隐。今以此国群臣吏民,山川珍宝,一切归属,五体归诚大王足下。山海遐隔,无由朝觐,宗仰之至,遣使下承。使主父名天魔悉达,使主名尼也达,此人由来良善忠信,是故今遣奉使表诚。大王若有所须,珍奇异物,悉当奉送,此之境土,便是王国,王之法令,治国善道,悉当承用。愿二国信使往来不绝,此反使还,愿赐一使,具宜圣命,备敕所宜。款至之诚,望不空反,所白如是,愿加哀愍。奉献金刚指环、摩勒金环诸宝物、赤白鹦鹉各一头。〈《宋书·夷蛮传》,元嘉五年。〉 |
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