【杜康文化】杜康造酒,是怎么回事?

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【杜康文化】杜康造酒,是怎么回事?

2024-01-30 00:52| 来源: 网络整理| 查看: 265

原标题:【杜康文化】杜康造酒,是怎么回事?

杜康,始创粮食酿酒之法,被后人尊称为华夏酿酒鼻祖、酒神、酒圣等。

关于酒的起源有好多种说法,自古争论不休,时至今日仍众说纷纭、莫衷一是,至今还流传着酒星造酒、猿猴造酒、仪狄造酒、杜康造酒等传说。据考古资料和历史研究表明,酿酒是很复杂的一个劳作过程,并非某一人发明创造,而是先有漫长时期的自然形成,然后才有人类酿酒,而酿酒技术应是群体智慧的结晶。

有传说认为是“酒星造酒”。宋代窦革在《酒谱》中记载:“天有酒星,酒之作也,其与天地并矣。”书中观点认为,酿酒的起源与宇宙生成有关,人世间的一切,包括美酒都是天上星宿主宰的,也就产生了“酒星造酒”的神话。

还有种说法,就是猿猴造酒,而关于猿猴造酒也有多个说法:《粤东笔记》记载:“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒,盖猿以稻米杂百花所造,一石六辄有五六升许,味最辣,然极难得。”《清稗类钞》记载:“粤西平乐等府,山中多猿,善采白花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数石。饮之,香美异常,名曰猿酒。”据《紫桃轩杂缀》记载:“黄山多猿猴,春夏采杂花果于石洼中,酝酿成酒,香气益发,闻数百步。”由此可知,猿猴造酒的酒是经过自然发酵而成的野果酒,是猿猴采食后的衍生物。

另外一种说法,是仪狄造酒:东汉许慎在《说文解字》中,将“酒”解释为“古者、仪狄做酒醪(lao),禹尝之而美,遂疏仪狄。”三国的《古史考》中记载“古有醴(li)酪(lao),禹时仪狄做酒”,也将仪狄奉为酒的发明人。

但是,在民间广为流传的是杜康造酒的传说。东汉许慎《说文解字》中记述:“古者,少康作箕笤帚、秫酒。少康即杜康,卒葬长垣。”三国时期曹操的乐府诗《短歌行》写到:“概当以慷,忧思难忘,何以解忧?唯有杜康”。自此,杜康成为美酒的代称。关于杜康造酒,还有个美丽的传说。晋人江统著的《酒诰》中记载:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康,有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄气芳。”据传,年轻时的杜康在牧羊时,把吃不了的剩饭倾于桑树洞中,日久发酵有了酒味。杜康从“空桑秽饭”的自然现象中得到启发,造出了开天辟地的第一杯秫酒,成为举世公认的“酒祖”。目前杜康造酒遗址公园里还有棵2800年柘桑,据传,这棵柘桑树就是老桑树的后裔。它的生命力极强,尽管80%以上的树干已经腐朽,但仍然枝繁叶茂,树冠的直径达六米还多。同时,人们也将杜康奉为我国酿酒的鼻祖,酒神。 杜康,不仅是秫酒的创始者,更是中国酒文化的缔造者!杜康文化具有无可辩驳的肇始性,具有纪念始祖意义的鲜明性,具有代表中国酒文化的主体性。

相传,杜康把米堆在一起,结果却被雨淋湿,待被发现时,一堆米已经发酵了,杜康酒把发酵后的液体收集起来,心想着:反正米都是好东西,这水也一定不会差。然后,杜康就端了一碗这粘稠的液体喝,发现味道十分鲜美,但却少了一种香醇。杜康苦思冥想,却一直想不出到底缺少了什么。

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正所谓日有所思夜有所梦,有一天晚上,杜康做了个梦,梦中出现了一位白发老人,老人笑呵呵地对杜康说:“你现在研究的是一种属于仙界的饮品,既然被你误打误撞发现,而你也的几分仙缘,我就帮一你把!你的饮品中少了三滴血,三滴来自不同人的血!血是人生命的源泉,是一切美味的出发点。一但你成功了,以后你再醇造的这种饮品就不用再加鲜血了!”“老仙家,那我要何时到何处去找那三滴血呢?”杜康好奇的问到。“九天后,你到村口去,在酉时向从那里路过的三个人各要一滴血,切记酉时,一旦过了时间就无能为力了!”说罢,老人便消失在烟雾之中。

杜康梦中惊醒,思考一番,决定按照老人说的去做,在焦急不安中度过了九天,快到酉时了,杜康赶紧去到村口,等了好久,也不见一人。正失望时,发现来了一个文质彬彬的读书人,似是一个教书先生,杜康立刻表明了原由,先生见他一脸诚恳,便接过匕首小心翼翼地划破手指,一滴血进入杜康的壶中。不一会儿,一位武将策马飞奔而来,看似一个刚刚大胜归来的将军。杜康立刻上前,诉说自己的请求,武者爽快地答应了,下马,匕首一挥,一滴血又进入了杜康的壶中。然后,上马,绝尘而去。又过了好一会,眼见酉时快过了,还是没有等到那第三个人来。这时,杜康发现村口树下有个满脸尘土的人,正是村中的傻儿。杜康见酉时快过去了而又没其他人影出现,就赶紧走过去,向他施了一礼,自己动手,取了一滴傻儿的鲜血。

取了三滴血后,杜康回到家中闭门九日,酿制出一种香醇、甘甜的饮品,但饮品是有了,却还少了一个名字。杜康一想,自己整整等了九天,又酿制了九天,不如就叫做“九”吧!自己是在酉时,取得三滴鲜血才使得它有此美味,就写做“酒”吧!于是,世间便有了酒这种饮品。正因为有了秀才、武士、傻子的三滴血在起作用,所以人们在喝酒时一般也按这三个程序进行:第一阶段,举杯互道贺词,互相规劝,好似秀才吟诗作对般文气十足;第二阶段,酒过三巡,情到胜处,话不多说,一饮而尽,好似武士般慷慨豪爽;第三阶段,酒醉人疯,或伏地而吐,或抱盆狂呕,或随处而卧,似呆傻之人不省人事。

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