待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。

董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。

董奉去世后，人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉，“杏林”的故事也一直流传了下来。

明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。

苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。

元代书画家赵孟頫病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。

后来，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德，医家也以“杏林中人”自居。

近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名，有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范。

橘井泉香——苏耽巧治瘴疫

“橘井”这个词汇起源于西汉年间的苏耽。

相传当年湖南郴州瘴病横行、民不聊生，千村薜荔、万户萧疏。当时，家境贫寒的放牛娃苏耽看在眼里、急在心中。

巧的是，在跟随山里郎中采药过程中，苏耽发现橘树的树叶具有治疗肺、胃、肝病的功能，他掌握了治疗瘴病的草药，便开始用庭院中的井水将之煎熬，然后分文不取地施舍给当地的病人，不想竟然控制住了瘴疫，治好了不少患者。

从此坊间乡亲均尊称他为“苏仙”。

在老百姓的心理中，做好事的人死后应该做神仙的，成了神仙就要有香火，于是就有了苏仙观，山也改名苏仙岭。

自此，“橘井泉香”这一佳话便流传下来，“橘井”就成了医药界的代名词。

悬壶济世——费长房的学医奇遇

“药葫芦”出自《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：

东汉时有个叫费长房的人。

一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。

卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

于是费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。

回到家乡后，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。

如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。

版权声明：本文摘自《戴丽三医疗经验选》，人民军医出版社，由云南中医编校推荐发表，版权归原作者所有。

编 校/陈思思排 版/刘 慧

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