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诸位是否曾遇到过一部好剧或是好电影，翻来覆去地看到台词都烂熟于胸，再看时也仍旧是兴致满满。

是否曾读到过一部好书，纸张翻拨的已然软烂破碎，但仍会被书中的角色深深触动，与其一同怒吼，一同伤怀。

影视作品与文学作品的类目繁多，很难从中找到能让大众都一致欣赏好评的作品。

但我泱泱华夏文明灿烂，而在这灿烂星河之中，也总会有璀璨明星，足以照亮所有人的眼睛。

而我们今天提到的这部传世巨著《水浒传》，便就是一颗这样的耀目明星。

作为文学作品，水浒传更像是一部容纳了世间百态和人心诡谲的魔法书。

在其中，我们总能通过他人的故事，找到自己的影子。

那么今天，我们便以书中经典桥段“黑旋风沂岭杀四虎”为主题，与大家共同领略《水浒传》的精彩之处。

李逵丧亲·宋江大笑

“黑旋风沂岭杀四虎”，是水浒传原版本第四十三回的内容。

章回题目其实已经将本回最精彩的内容简述清楚——李逵杀了四只老虎。

但是，其实还有许多其他的情节，与章回题目中的这一主要事件紧密相连。

而且这些情节的陈述一样精彩，也都蕴含着诸多的隐喻。

其精彩程度丝毫不差，在对于剧情的推动上，甚至还更加重要。

而我们今天则会结合所有前情和后续，进行一个全面的讲述和分析。

李逵杀四虎的桥段放在《水浒传》中，那必然也算是一段脍炙人口广为流传的情节故事。

但因为该情节中，老虎这个重要角色的存在，难免就会被“武松打虎”的情节给夺了光彩。

李逵本意回乡带母亲上梁山颐养天年，但不料半路出了意外。

李母遭恶虎害了性命，李逵心中恼怒。

靠着一口腰刀一把朴刀，杀了两只虎崽仔，一只母虎和一只公虎，算是为母亲报了血仇。

在此之后，李逵又在一系列的巧合之下，被官府缉拿下狱，险些被摘了人头换赏金。

最终，还是化险为夷的回到了梁山。

因为经历了如此多的波折，所以当李逵回到梁山后，便向梁山首领晁盖和自己的好哥哥宋江，将自己老母亲意外故去的事诉说出口。

但没成想，宋江和晁盖竟是一起哈哈大笑。

全然没有流露出同情悲伤的情绪，更没有说出任何一声安慰或哀悼的话。

梁山不都是义薄云天的好汉吗？不都是以兄弟相称的好朋友吗？

那又怎么会出现如此令人心寒的画面呢？

虚幻的奇遇·真实的权谋

在原文中，对于宋江和晁盖不合理的反应，都是一笔带过，没有一字一言的解释分析。

而想要探究二人行为背后的隐秘，则需要结合李逵此番经历的前情后文，才能得知。

首先我们要分析第一个问题，李逵在山上待的好好的，为何突然要下山接母亲呢？

此事的起因，则要从宋江浔阳楼醉写反诗说起。

因为浔阳楼反诗，和吴用的筹谋失误，导致宋江要被斩首示众。

但好在因为梁山一行人的搭救，宋江幸运的活了下来，并就此上了梁山。

经过一系列变故，宋江心有余悸，想起还生活在家中的父亲和兄弟，恐其有失，于是便想接二人上梁山生活。

待宋江父亲和兄弟被接上梁山后，公孙胜也共情的想起了家中的老母亲，于是决定回乡探亲。

待公孙胜下山之后，李逵却是嚎啕大哭。

说了句“干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！”

李逵也想起了留居家乡的老母亲，也表示要回家接母亲上山，而这才有了后续的意外。

那这又和宋江晁盖的行为有何关系呢？

这便要追溯至劫法场和宋江寻亲，这两件事的细节之中了。

劫法场事件，可以说是梁山的一场权谋争斗，而这场争斗的背后主使，或可能就是吴用。

因为直接导致宋江身陷杀头险地的“通匪信件”，正是由吴用策划的。

而参与劫法场的成员中，除了个别归心宋江的绿林人士外，还有晁盖及其亲随心腹。

而吴用又刻意将这些人，打乱重组成两队，弱化他们的配合。

最重要的是，吴用并没有给他们安排退路。

若不是有自发前来搭救的张顺一伙人巧合接应，宋江和晁盖都会命丧于无为军的围剿下。

这两位最具威信和拥戴的首领一死，坐上梁山头把交椅的人，必然就是吴用了。

再者便是

宋江寻亲其实并不顺利，并还险些被官兵抓住。

走投无路之下，宋江躲进了供奉九天玄女的神庙，并在庙中有了一段奇遇。

庙中，九天玄女显圣，为宋江赐了三杯酒、三颗枣、三卷书，此外圣女交代了两个任务。

一是赋予了宋江扶正灭邪，安国安民的重任，二是让宋江和吴用共读那三卷天书。

自此，宋江算是领受天命，正式走上了“决心为国效力”的道路。

可当下的宋江，并没有足够的实力，去完成消除邪佞安邦卫国的重任。

所以，宋江当下唯一的机会，便也只有抓住梁山这股强大的力量。

玄女让吴用读天书，便是要打消吴用想要谋取梁山大权的私心，让他安心成为宋江的助力和帮手。

那么，为了日后能够更好的与朝廷贴合，宋江便必须投身进梁山的政权斗争，并且也必须提前对梁山队伍做出管控。

而这种管控的方式，便是打乱梁山队伍的大环境。

这也是为什么梁山一百零八将里的真正的人才，绝大多数都曾有朝廷正规军的编制或官职。

而宋江与李逵之间的不合理，也就此凸显而出。

首先，因为李逵的种种经历，使得李逵下山时还形单影只，但归来时却不一样了。

与李逵一起归山的，还有一位名叫“李云”的男子。此人有些拳脚功夫，是能以一挡十的汉子。

更重要的是，此人是被迫落草。

而在此之前，他可是一地县衙的都头，这正是宋江需要的人才。

于是乎，在欢迎、拉拢李云和安慰李逵之间，宋江断然选择了前者。

并且，还极不人道主义的用李逵的伤心事，卖了一波仁义恩情。

再至于晁盖，这就更好解释了，李逵作为宋江的铁杆小弟，就差把“宋江派系”四个大字画在脸上了。

人家的大哥这般对待人家自己的小弟，自己自然没有上去插言多嘴的必要嘛。

既然宋江开口大笑，那自己最好的处理方式，也就是跟着大笑了。

书中的世界·生活的镜面

时代是文学的镜子，更是文学勃发的土壤。

不同的人写不同风格的文章，不同的时代孕育不同心态的文人，这就是文学与时代间的关系。

就像唐朝的李杜，这两位大诗人虽身处一个朝代，但因为不同社会环境，导致了不同的人生际遇，从而使得二人的笔锋完全迥异，各成诗风。

柔和的时代多风月，黑暗的时代多刀锋，这是亘古以来的大规律。

而《水浒传》便是位列后者之中，并且在此中拔得头筹。

在书本中，《水浒传》讲述的是梁山的兴起与衰败，是时代的黑暗和混乱。

但在读者的眼中，更多看到的是，莽撞但潇洒的气魄、是抛头颅洒热血的心中意气、是不得不低头的苟且屈服。

而再往深了说，那又何尝不是读者们将自己带入进了书本之中。

假设自己置身于梁山泊，置身于书中黑暗的庙堂，想象自己是宋江、是李逵，思考自己面对何种问题会有何种应对。

《水浒传》无愧巨著，书中情节精彩推进得当。

以故事和对白刻画人物的心理，所描所写更是贴合实际，仿佛将千变万变的人心都收纳进了书本之中。

有的话写了出来，有的则隐藏起来留给读者自己品味。

就像宋江晁盖大笑的背后，便是隐藏着那般之多的心思和猜想。

结语

“文学来源于生活，更是生活的集成体”。

文学创作的本质，就是用静态的文墨去描绘其他的事物。

再以源开流，我们便又能从中得到文学创作的最基本方法。

那便是将事物压缩进笔墨之中，包括当代的影视作品的剧本编写，基本也都是在使用这种方法进行创作的。

这也是为什么，我们总在感叹电视剧或是书本故事里的主人公，总是能有那么多的经历和奇遇。

似乎他们一推开门，就会有密密麻麻的好坏事扑面而来。

虚构于现实之外角色的生活总是那般精彩，仿佛书中人的故事比我们的一生还要精彩。

而也正是因为这种高密度的压缩，才使得我们总能在书本中找到自己的影子，寻到自己的那片共情地。

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