初涉《红楼梦》和《桃花扇》的关系

《红楼梦》第二回

“

冷子兴演说荣国府

”

有一篇

“

正邪两赋

”

宏论，常常令人

“

丈二和尚摸不着头脑

”

，因而不被人们所重视。松樵以为，这是作者曹雪芹对

孔尙任传奇剧本《桃花扇》人物的评论，示意读者，他所著《红楼梦》小说里

的人物，亦都是

“

正邪两赋

”

。

冷子兴对贾雨村介绍宁荣二府时，特别说到贾宝玉的出生和性格怪异：

“

不

想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉

来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？

”

雨村笑道：

“

果然奇异。只怕这人来历不小。

”

子兴冷笑道：

“

万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政

老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他

一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：

„

将来酒色之徒

耳！

‟

因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八

岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇

怪，他说：

„

女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；

见了男子，便觉浊臭逼人。

‟

你道好笑不好笑？将来色鬼无移了！

”

雨村罕然厉

色忙止道：

“

非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看

待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。

”

子兴见他说得这样重大，忙请教其端。雨村道：

“

天地生人，除大仁大恶两

种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世

治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，

程，张，朱，皆应运而生者。

……

安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，

修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍

乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明

灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，

遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日

之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之

意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相

下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。

故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人

君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人

之上，其

云

邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则

为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断

不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、

阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、

温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝

山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。