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七言绝句是古诗中最重要的一种诗歌体裁，在这种诗歌体裁中，有两座高峰，一座是“七绝圣手”王昌龄，另一座就是诗仙李白。

今天就选李白最经典的十首七言绝句，跟大家分享。

一、峨眉山月歌

周总理书李白诗《峨眉山月歌》

这首诗是李白二十四岁离开蜀地时所写。这首诗最令人称奇的是，在短短的28个字中，李白连用了5个地名，足足占了十个字，却丝毫不影响他的情感表达。

首句写仰视之景，但见青山吐月，意境优美。

次句写俯视之景，月影入江，随江水流动。月影自然不会动，只有船动月影才会动，这句巧妙地点出的行船之事，写得空灵入妙。

三四句从流字展开，以三个地名写月下行船的情景，诗情流动。

全诗的情感，只在“思君”二字，却能让人感受到千里行船，千里思君的深情。李白将思念的情感，融入山川万物之中，使得情感更加醇厚深远。

山川日月，任李白自在挥洒，非天纵诗才不能为。

清人赵翼《瓯北诗话》中评：“李太白‘峨眉山月半轮秋’云云，四句中用五地名，毫不见堆垛之迹，此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。”

二、望天门山

钱松喦（1899—1985）画《望天门山》

这首词写于开元十三年（725）年夏秋之交，李白在游览完洞庭苍梧之后，乘船东下，过天门山，看到天门山壮丽的奇景，李白兴奋地写下了这首诗。

全诗围绕着一个“望”字来写。首句是远望，天门山竖立大江之中，截开大江，山与水相互角力，展现出大自然的恢宏壮美。

第二句写近观，船行至天门山脚下，奔腾的江水，因天门山的阻挡，席卷而回。

第三句写环视，大江两岸，青山相对而出，根据爱因斯坦的相对论，运动是相对的，李白站在自己的视角下，青山由静变动，纷纷出迎他这位谪仙人。青山过眼，美景迭出。

最后一句写前瞻，船过天门山，江面变得宽阔，水流变得平缓，眼前红日，映照大江，红日之下，一片孤帆缓缓行来。

这首诗的前三句，如江天翻涌，写得气魄雄浑，最后一句却归于平缓，写得博大从容，能以从容之笔，收翻天巨浪，这正是此诗的妙处。

可以这么说，前三句是技巧，杰出的诗人都能做到，最后一句是境界，只有李白这样的人才写得出。

三、望庐山瀑布

这首诗同样写于唐玄宗开元十三年（725），李白出游金陵，初登庐山，写下此诗。

诗中写，诗人登上庐山北面的香庐峰，日照之下，香庐峰紫气缭绕，有如仙境。抬眼望去，庐山瀑布飞流而下，让诗人怀疑，这莫不是银河从九天落下来。

有人到了庐山，看到庐山瀑布，不过是三叠泉，于是便说李白骗了他。且不说，千年前的庐山，未必是现在这样，诗人写景，写的是胸中之景，眼前之景，不过是胸中万千气象的引子。

最后一句“疑是银河落九天”，多么宏大的景象，真是令人神思飞越，浮想联翩。李白最令人向往的，便是他胸中的气象。

四、送孟浩然之广陵

毛主席书李白诗《送孟浩然之广陵》

公元730年三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会，后在黄鹤楼送别孟浩然，写下此诗。

这首诗的前两句，从孟浩然的角度来写离别，孟浩然向西辞别李白，离开黄鹤楼，在烟雾缭绕繁花盛开的三月，东下扬州。

后两句从李白的视角来写离别，李白望着孟浩然的船离去，直到消失在水天相接的地方。

这首诗的前两句，被编选《唐诗三百首》的蘅塘退士孙洙评为“千古丽句”，李白用“烟花”这样美丽的字眼，将孟浩然的扬州之行渲染得风流艳丽，让人神往。

全诗写的情深而不伤，意厚而不悲，风流蕴藉，令人回味无穷。

五、清平调三首

李白的这组七组，是描写美人的千古名篇。

天宝年间的一个春日，唐玄宗和杨贵妃在宫中的沉香亭赏牡丹花，宫中伶人正准备表演歌舞助兴，唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”于是，唐玄宗召李白进宫献诗。

李白奉诏进宫， 在金花笺上写下了《清平调词三首》。

这三首七绝，将杨贵妃与牡丹花合写，牡丹花是大唐的国花，杨贵妃是大唐最美的女人，而李白，是大唐最浪漫的诗人，三绝合一，铸就了这首千古名篇。

第一首用想象来渲染杨贵妃与牡丹花的美，她们的美，让人仿佛置身仙境。

第二首则用反衬的手法来写杨贵妃与牡丹花，巫山神女只在神话传说之中，赵飞燕已经湮灭在历史之中，这些都是虚幻的美，这些当然都比不上现实中的杨玉环。

第三首诗写杨贵妃与牡丹花的美，让盛唐皇帝唐玄宗忘记了人生的苦恼。

清人沈德潜《唐诗别裁》中说：“三章合花与人言之，风流旖旎，绝世丰神。”

六、山中与幽人对酌

李白书法《上阳台贴》

这首诗是写友人对饮的美好体验。

今天的酒文化，已经沦落为一种交际中互相伤害的工具，失去了潇洒自在，狂放不羁的酒神精神。

李白在这首诗中，就像我们展现了喝酒的正确打开方式。

他们喝酒的地方，是繁花盛开的山中，在这样的环境中，远离世俗的纷扰，人生得到了最大的逍遥与快乐，他与友人自在饮酒，相契于心，一杯一杯又一杯地品味着美酒佳酿。

他们不会喝醉了还说我没醉，也不会用各种托词压对方饮酒，而是“我醉欲眠君且去”，明天想喝了，再抱着琴来，一边弹琴一边饮酒。

这是多么令人向往的友情，这是多么令人向往的人生态度呀！

七、越中览古

南宋画家梁楷画的《李白行吟图》

这首诗写于唐玄宗开元十四年（726年），李白游览越中（今浙江绍兴），有感于吴越金争霸的历史，写下这首诗。

诗的前三句写越王勾践争霸获胜时的意气风发，他得胜还朝，战士衣锦还乡，宫殿里宫女成群，貌美如花，那时，勾践是多么的春风得意。

最后一句一转，描写昔盛今衰的情景。那富丽堂皇的越王宫殿，如今已经成为了泥土，那些如花的宫女，也湮灭在历史的长河之中，如今越中大地，只有鹧鸪飞来飞去。

清代李锳、李兆元《诗法易简录》中评：“前三句极写其盛，末一句始用转笔以写其衰，格法奇矫。”

八、赠汪伦

毛主席书李白诗《赠汪伦》

清代袁枚《随园诗话补遗》记载：汪伦是泾川豪士，听说李白将至，修书迎之，说：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而至，结果汪伦告诉他：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花；‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李白大笑，款留数日。李白离开的时候，汪伦亲送，李白作《桃花潭》绝句一首相赠。

清代距唐代，已有千年，这样的诗话，自然不可信，但却能让人真切地感受到李白与汪伦的友情。

这首话最动人的地方，是李白用天然质朴的语言，写出了天然纯朴的友情。

李白乘船要走了，汪伦在岸上边走连唱歌相送，送别赠诗，很常见，但唱歌相送就不多见了，这放在现在，是要社死的，但放在唐朝，放在汪伦身上，却有一种让人感到纯朴动人。

而李白写深情，也不用缕心刻骨寻找惊奇之语，他随手拾掇，眼前的桃花潭水，便成了他表达情感的最佳载体。

这样大白话般的寻常口语，却让人感受到了深厚而纯朴的友情。

《此木轩论诗汇编》中评：“‘桃花潭水深千尺’，掩下句看是甚么？却云‘不及汪伦送我情’，何等气力，何等斤两，抵过多少长篇大章！又只是眼前口头语，何曾待安排雕鉥而出之？此所以为千秋绝调也。”

九、早发白帝城

这首七绝，写于唐肃宗乾元二年（759年）三月。

安史之乱时，李白隐居庐山，永王李璘慕李白大名，再三邀请他入幕，李白怀着报国之心，成为了李璘的幕僚，没想到李璘发动叛乱，才入幕十天的李白受到牵连，被流放夜郞。

乾元二年春天，李白行至奉节白帝城，赦令传来，他惊喜交回，立即返身下江陵，并写下了这首千古名篇。

在这首诗中，李白没有用一个字来写他的心情，但我们读起来，能很自然地感受到他那轻快愉悦的心情，山川万物，在他的笔下，显现出明快动人的色彩。

明人杨慎在《升庵诗话》中说：“白帝至江陵，春水盛时，行舟朝发夕至，云飞鸟逝，不是过也。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。”

此诗最妙之处，还在第三句，如果一味写快，全诗便失之流滑，而第三句引入猿声，使全诗有了一个顿挫，走处仍留、急语仍缓，使得全诗生动有味。

《唐风怀》中评：“境之所到，笔即追之，有声有情，腕疑神助，此真天才也。”

十、客中行

最后一首，选了最能展现李白形象的《客中行》，明代凌宏宪《唐诗广选》就评价此诗说：“太白真自传其神。”

李白是诗仙，也是酒仙，这首诗，李白通过诗与酒，来传达了他的人生态度。

诗中写兰陵美酒散发着郁金香的芬香，它在玉碗中闪动着琥珀般的清光，面对这样的美酒，只愿一醉，醉到不知身在他乡。

这首诗最让人感动是的最后一句，“不知何处是他乡”，这时不止是写身体上的漂泊，还是写心灵上的漂泊。

哲学上有著名的三问，你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？

中国古人对这三个问题回答是，人是这个世界的客人。《古诗十九首》中有云：“人生天地间，忽如远行客。”苏轼有词云：“人生如逆旅，我亦虽行人。”

作为这个世界的客人，每个人都想寻找安身立身之所。

但李白却说：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

这个世界有这么多美好的事物，有美酒，有大好山河，我沉醉其间，又何必是追寻，何处是故乡，何处才可以安身立命呢？

李白是诗仙，是酒仙，但他不是脱离凡尘的仙人，而是沉醉于山川日月，美酒佳肴，懂得欣赏这世界的美好事物的红尘仙人。

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