帝王庙号通常是死后由其继任者追赠，以示永远立庙祭祀之意。而朱允炆的继任者并非自己的儿子，而是叔叔朱棣。

（明成祖朱棣画像）

明朝初期的皇位传承可谓是不走寻常路，太子朱标暴亡后，开国皇帝朱元璋毅然越过二十几个儿子，传位于皇太孙朱允炆。只可惜，主少必国疑，朱允炆终究不是四叔朱棣的对手，一场靖难之役，朱棣以清君侧之名篡位登基，成为中国历史上第一个造反成功的藩王。

永乐帝朱棣得位不正，为了强调自己的正统性，他不得不否认朱允炆的正统性，所以作为继任者，朱棣是万万不可能给朱允炆加谥号和庙号的。这是朱允炆在很长一段时间内有年号而无谥号和庙号的本质原因。

其实，就连朱允炆的“建文”年号，也曾被朱棣剥夺过。朱棣篡位登基后，竭尽所能抹杀朱允炆存在过的痕迹，除了不给正统皇帝朱允炆加谥号和庙号，还一度废除了“建文”年号——将建文元年改为洪武三十二年，将建文二年改为洪武三十三年，将建文三年改为洪武三十四年，将建文四年改为洪武三十五年。

（朱允炆与朱棣剧照）

当然，朱允炆也并非自始至终都没有谥号和庙号，只是经历了波折和改变。

靖难之役后，朱允炆不知所踪，凶多吉少，忠于他的臣子秘密为其发丧，其中，驸马都尉梅殷（朱元璋次女宁国公主的丈夫）听从了黄彦清的建议，追谥朱允炆为孝愍皇帝，庙号神宗。

但是，这个“神宗”庙号只是建文旧臣的私赠，并未得到朱棣乃至之后各朝的承认，自然无法流传开来。而今我们常说的“明神宗”也并非建文帝朱允炆，而是万历皇帝朱翊钧。

明朝十六帝，除了朱元璋和朱允炆，其余均出自朱棣这一支，他们都不可能给朱允炆追加谥号和庙号，因为，承认朱允炆的正统性就等于否认他们自己的正统性。所以，在整个大明王朝时期，只称朱允炆为“建文帝”，而并无“明某宗”之说。

（朱允炆剧照）

大明王朝覆灭后，南明小朝廷为了拉拢人心，于弘光元年（1645年）七月将朱允炆追谥为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，同时改庙号为惠宗。

但是，由于后来的清朝并不承认南明小朝廷的合法性，所以朱允炆的“让皇帝”谥号和“明惠宗”庙号在清朝前期仍没有流传开来。

直到清朝乾隆元年，乾隆皇帝正式给朱允炆上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝，算是官方承认了朱允炆的正统地位，他的“明惠宗”庙号这才开始得到普遍认可。

参考资料：《明史》、《明实录》

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