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古人曾说：“无规矩不成方圆”，书法也是如此没有完善的规范跟法度，依靠学书者心中所想随意乱写的话，就会逐渐变成“丑怪乱书”。

让人看的一头雾水，因此在明清时期为了让科考制度更加完善，当时朝廷推出了“馆阁体”，这种字体用笔规整平直、整齐划一，十分板正清楚。

点画也不是流美婉丽，有利于考官辨认字体，当时的文人士大夫都以写好“馆阁体”为荣，不过在当代这种书体备受争议，因为“馆阁体”以实用性为主。

点画没有晋唐那般丰富的变化，而书法是一项艺术，最忌讳“状如算子”的板滞之气，被今人讥讽为“印刷体”，这种评价确实有所偏颇。

启功曾说能写好“馆阁体”也是一种能力，而且它的艺术特性诞生于董其昌、赵孟頫、沈度等人名家，尤其是沈度有着“馆阁体祖师爷”的称号。

他的楷书雍容俊丽，姿态遒美飘逸，带有几分行书之意，赋予点画生机勃勃的朝气，用笔上遵循着晋唐法度，笔力劲道强悍，点画干脆利落。

在明代风靡一时，其字深受朱棣的喜爱，称赞他是“我朝王羲之”，就连永乐大钟上的23万字经文也是他写的，使这一手楷书“垂范百世”。

600年来一直都是学书模范，让人赞叹不愧是“二代”王羲之，在沈度的传世书作中，最经典的作品就是《敬斋箴》和《谦益斋铭》，其中《敬斋箴册》是沈度52岁所写。

代表“馆阁体”最高水平，卷中字体端正爽利、方正匀称，每一笔都细致精到，点画上虽然墨色浓厚舒润，但却不会给人厚重浑博之感。

而是将笔势变为轻灵飘逸，彰显舒展之态，尽显“珠圆玉润”之感，因此董其昌曾评价曰：“文、祝二家，一时之标，然欲突过二沈（沈度、沈粲），未能也”。

同时沈度的儿子沈藻也充分继承了家学，楷书有着父亲的规范法度，展现出遒丽多姿之态，也是十分难得的高水准“馆阁体”，于是后人将他的《橘颂帖》。

跟《敬斋箴》、《谦益斋铭》集合称一册，让大家可以对比参照，一次性把灵活优美的“馆阁体”学个痛快，时常临摹，可以帮助我们规范法度意识。

建立起用笔的文雅灵动之气，让自我书作艺术性跟实用性兼得，迎合日常的硬笔需求，而且对于根基薄弱的今人来说，“馆阁体”还是有许多可取之处的。

他能帮助我们初步体会正宗古法的重要性，尤其是这几件用笔流利婉转的作品，内在肌理深厚，经得起推敲与琢磨，从而建立正确的审美观念。

真迹现存于北京故宫博物院，经多方努力我们对沈度《敬斋箴》《谦益斋铭》和沈藻《楷书桔颂帖》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。

对比原作进行1：1还原，卷中字体极为清晰，墨色浓淡以及笔法转变都清晰可见，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

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